Fathul Bari · Volume ৭
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৩২
আরবি
خِفَّةَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَفَعُوهُ وَحَمَلُوهُ، وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ، فَبَعَثُوا الْجَمَلَ فَسَارُوا، وَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ، فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا مِنْهُمْ دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ، فَتَيَمَّمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ، وَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ. فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ، وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ، فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي، فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ، فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي، وَكَانَ رَآنِي قَبْلَ الْحِجَابِ، فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي، فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي، وَوَاللَّهِ مَا تَكَلَّمْنَا بِكَلِمَةٍ، وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ، وَهَوَى حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدِهَا، فَقُمْتُ إِلَيْهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ وَهُمْ نُزُولٌ. قَالَتْ: فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ. وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَ الْإِفْكِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ بْنُ سَلُولَ.
قَالَ عُرْوَةُ: أُخْبِرْتُ أَنَّهُ كَانَ يُشَاعُ وَيُتَحَدَّثُ بِهِ عِنْدَهُ فَيُقِرُّهُ وَيَسْتَمِعُهُ وَيَسْتَوْشِيهِ وَقَالَ عُرْوَةُ أَيْضًا: لَمْ يُسَمَّ مِنْ أَهْلِ الْإِفْكِ أَيْضًا إِلَّا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ، وَمِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ وَحَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ فِي نَاسٍ آخَرِينَ لَا عِلْمَ لِي بِهِمْ، غَيْرَ أَنَّهُمْ عُصْبَةٌ - كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى - وَإِنَّ كِبْرَ ذَلِكَ يُقَالُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ بْنُ سَلُولَ. قَالَ عُرْوَةُ: كَانَتْ عَائِشَةُ تَكْرَهُ أَنْ يُسَبَّ عِنْدَهَا حَسَّانُ وَتَقُولُ: إِنَّهُ الَّذِي قَالَ:
فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي … لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ
قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْتُ شَهْرًا، وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ، لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي، إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ: كَيْفَ تِيكُمْ؟ ثُمَّ يَنْصَرِفُ، فَذَلِكَ يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ، حَتَّى خَرَجْتُ حِينَ نَقَهْتُ، فَخَرَجْتُ مَعَ أُمِّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ - وَكَانَ مُتَبَرَّزَنَا وَكُنَّا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ - وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا، قَالَتْ: وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي الْبَرِّيَّةِ قِبَلَ الْغَائِطِ، وَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا. قَالَتْ: فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ - وَهِيَ ابْنَةُ أَبِي رُهْمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ - فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ بَيْتِي حِينَ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا، فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ، فَقُلْتُ لَهَا: بِئْسَ مَا قُلْتِ، أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا؟ فَقَالَتْ: أَيْ هَنْتَاهْ، وَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ؟ قَالَتْ: وَقُلْتُ مَا قَالَ؟ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ. قَالَتْ: فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي. فَلَمَّا
বাংলা
তারা যখন হাওদাটি উত্তোলন করে বহন করল, তখন সেটির হালকা হওয়া তারা অনুভব করেনি; আর আমি ছিলাম অল্পবয়সী এক তরুণী। অতঃপর তারা উটটিকে চালিত করে নিয়ে চলে গেল। সৈন্যবাহিনী চলে যাওয়ার পর আমি আমার হারটি খুঁজে পেলাম। আমি তাদের অবতরণস্থলে ফিরে এসে দেখলাম সেখানে কোনো আহবানকারী নেই এবং কেউ উত্তর দেওয়ারও নেই। তখন আমি আমার সেই নির্দিষ্ট স্থানে যাওয়ার সংকল্প করলাম যেখানে আমি ছিলাম। আমি ধারণা করেছিলাম যে, তারা যখন আমাকে খুঁজে পাবে না, তখন তারা আমার কাছে ফিরে আসবে। আমি যখন আমার নির্দিষ্ট স্থানে বসে ছিলাম, তখন আমার চোখ জোড়া ঘুমে আচ্ছন্ন হয়ে পড়ল এবং আমি ঘুমিয়ে গেলাম। সাফওয়ান ইবনে মুয়াত্তাল আস-সুলামী অতঃপর আদ-যাকওয়ানী সৈন্যবাহিনীর পেছনে ছিলেন। তিনি ভোরে আমার অবস্থানের স্থানে পৌঁছালেন এবং একজন ঘুমন্ত মানুষের অবয়ব দেখতে পেলেন। আমাকে দেখা মাত্রই তিনি চিনে ফেললেন, কারণ পর্দার বিধান অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে তিনি আমাকে দেখেছিলেন। আমাকে চিনে ফেলার পর তাঁর 'ইন্নালিল্লাহ' পাঠ করার শব্দে আমি জেগে উঠলাম। সঙ্গে সঙ্গে আমি আমার জিলবাব (বড় চাদর) দিয়ে আমার মুখমন্ডল ঢেকে নিলাম। আল্লাহর শপথ, আমরা একটি কথাও বলিনি এবং তাঁর 'ইন্নালিল্লাহ' পাঠ ব্যতীত অন্য কোনো শব্দ আমি তাঁর থেকে শুনিনি। তিনি তাঁর উটটিকে বসালেন এবং সেটির সামনের পায়ে ভর দিলেন। আমি উঠে উটের পিঠে আরোহণ করলাম। অতঃপর তিনি উটের লাগাম ধরে হেঁটে চললেন যতক্ষণ না আমরা সৈন্যবাহিনীর কাছে পৌঁছলাম। তখন প্রখর দুপুর হয়ে গিয়েছিল এবং তারা অবতরণ করে বিশ্রাম নিচ্ছিল। আয়েশা (রা.) বলেন: তখন যারা ধ্বংস হওয়ার ছিল তারা ধ্বংস হলো। আর এই অপবাদের প্রধান হোতা ছিল আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল।
উরওয়া বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, তার সামনে এই অপবাদ প্রচার করা হতো এবং এটি নিয়ে আলোচনা করা হতো, আর সে তা সমর্থন করত, মনোযোগ দিয়ে শুনত এবং তাতে রং চড়িয়ে পরিবেশন করত। উরওয়া আরও বলেন: হাসসান ইবনে সাবিত, মিসতাহ ইবনে উসাছাহ এবং হামনাহ বিনতে জাহাশ ব্যতিরেকে অপবাদদানকারীদের মধ্যে অন্য কারো নাম সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়নি, তবে তারা ছিল একটি দল—যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন। আর এ ঘটনার মূল দায়ভার আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুলের ওপর বর্তায় বলে উল্লেখ করা হয়। উরওয়া বলেন: আয়েশা (রা.) তাঁর সামনে হাসসানকে গালি দেওয়া অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি বলেছিলেন:
নিশ্চয়ই আমার পিতা, তাঁর পিতা এবং আমার সম্মান … তোমাদের হাত থেকে মুহাম্মদের সম্মানের জন্য রক্ষাকবচ স্বরূপ।
আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর আমরা মদিনায় পৌঁছলাম। সেখানে পৌঁছার পর আমি এক মাস অসুস্থ থাকলাম। এদিকে মানুষ অপবাদদানকারীদের কথা নিয়ে মেতে ছিল, অথচ আমি সে সম্পর্কে কিছুই জানতাম না। তবে আমার অসুস্থতার সময় একটি বিষয় আমাকে সংশয়ে ফেলেছিল যে, ইতিপূর্বে অসুস্থ হলে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে যে অনুগ্রহ ও কোমলতা আমি দেখতাম, এবার তা দেখতে পাচ্ছিলাম না। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে আসতেন, সালাম দিতেন এবং শুধু বলতেন: "তোমাদের ঐ (রোগী) কেমন আছে?" অতঃপর তিনি চলে যেতেন। এটিই আমাকে সংশয়ে ফেলেছিল, কিন্তু আমি এই মন্দ প্রসঙ্গের কোনো কিছুই জানতাম না। অবশেষে আমি যখন রোগমুক্ত হয়ে কিছুটা সুস্থ হলাম, তখন আমি বাইরে বের হলাম। আমি উম্মে মিসতাহর সঙ্গে মানাসি’র (উন্মুক্ত প্রান্তর) দিকে বের হলাম—তা ছিল আমাদের প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের স্থান। আমরা কেবল রাতেই বের হতাম। এটি আমাদের ঘরের কাছে শৌচাগার নির্মাণের পূর্বের কথা। আয়েশা (রা.) বলেন: আমাদের রীতি ছিল প্রাচীন আরবদের মতো প্রান্তরে গিয়ে প্রয়োজন পূরণ করা। ঘরের পাশে শৌচাগার নির্মাণ করাকে আমরা কষ্টদায়ক মনে করতাম। আয়েশা (রা.) বলেন: আমি এবং উম্মে মিসতাহ রওনা হলাম—তিনি ছিলেন আবু রুহম ইবনে মুত্তালিব ইবনে আবদ মানাফের কন্যা, তাঁর মা ছিলেন আবু বকর সিদ্দিকের খালা সাখর ইবনে আমিরের কন্যা এবং তাঁর পুত্র ছিল মিসতাহ ইবনে উসাছাহ ইবনে আব্বাদ ইবনে মুত্তালিব। আমাদের কাজ শেষ করে আমি ও উম্মে মিসতাহ যখন আমার ঘরের দিকে ফিরছিলাম, তখন উম্মে মিসতাহ নিজের পরিধেয় চাদরে পা জড়িয়ে হোঁচট খেলেন। তখন তিনি বলে উঠলেন: "মিসতাহ ধ্বংস হোক!" আমি তাঁকে বললাম: "আপনি কতই না মন্দ কথা বললেন! আপনি কি এমন এক ব্যক্তিকে গালি দিচ্ছেন যে বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছে?" তিনি বললেন: "হে অবলা নারী, সে যা বলেছে আপনি কি তা শোনেননি?" আয়েশা (রা.) বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, "সে কী বলেছে?" তখন তিনি আমাকে অপবাদদানকারীদের কথা বিস্তারিত জানালেন। আয়েশা (রা.) বলেন: এতে আমার অসুস্থতা আরও বহুগুণ বেড়ে গেল। অতঃপর যখন...
