ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৩৫

বাংলা

আল্লাহ তাকে পরহেজগারির কারণে রক্ষা করেছেন। আয়েশা (রা.) বলেন: তার বোন হামনাহ তার হয়ে বিবাদে লিপ্ত হয়েছিল, ফলে যারা ধ্বংস হয়েছিল সেও তাদের সাথে ধ্বংস হলো। ইবনে শিহাব বলেন: এই লোকগুলোর সূত্রে এ সংবাদই আমার কাছে পৌঁছেছে। অতঃপর উরওয়াহ বলেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন: আল্লাহর কসম, যাকে নিয়ে অপবাদ দেওয়া হয়েছিল সেই লোকটি বলতেন: সুবহানাল্লাহ! সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, আমি কখনো কোনো নারীর পর্দা উন্মোচন করিনি (অর্থাৎ নির্জনে মিলিত হইনি)। আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর তিনি আল্লাহর পথে শহীদ হয়েছিলেন। ৬০৯২

তাঁর উক্তি: (মিথ্যা অপবাদের বর্ণনা অধ্যায়) যুহরি থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, ইফকের ঘটনাটি মুরাইসি’র যুদ্ধে ঘটেছিল, যার প্রেক্ষিতে এখানে এটি উল্লেখ করার যৌক্তিকতা পূর্বে আলোচিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আল-ইফক ও আল-আফক হলো আন-নাজিস ও আন-নাজাস এর ন্যায়)। অর্থাৎ শব্দের গঠনে উভয়টিই দুটি শব্দরূপ; প্রথমটি হামযার নিচে কাসরা এবং ফার উপরে সুকুন সহকারে, যা অধিক প্রসিদ্ধ। আর দ্বিতীয়টি উভয়ের উপর ফাতহা সহকারে। তাঁর উক্তি: (এর ন্যায়) অর্থাৎ হরকত প্রদান এবং উভয়টিই যে বৈধ শব্দরূপ—এ দিক থেকে এটি ‘নাজিস’ ও ‘নাজাস’ এর সমতুল্য।

তাঁর উক্তি: (বলা হয়: ইফকুহুম এবং আফাকুহুম)। অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণী: ‘বরং তারা তাদের থেকে হারিয়ে গেছে, আর এটাই ছিল তাদের মিথ্যা এবং যা তারা উদ্ভাবন করত।’ এখানে প্রসিদ্ধ কিরাত অনুযায়ী হামযায় কাসরা, ফায় সুকুন এবং কাফে পেশ দিয়ে পড়া হয়েছে। আর ফাতহা সহকারে পড়াটি শায (বিরল) কিরাত; এটি ইকরিমাহ ও অন্যান্যদের থেকে তিনটি ফাতহা যোগে অতীতকালীন ক্রিয়া হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ: ‘তা তাদেরকে বিচ্যুত করেছে’। এর বাইরেও কিছু শায কিরাত রয়েছে, যেমন: প্রসিদ্ধ কিরাতের ন্যায় কিন্তু শুরুর অক্ষরে ফাতহা দিয়ে (এটি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত), কিংবা দ্বিতীয়টির মতো কিন্তু ফায় তাশদীদ দিয়ে (এটি আবু ইয়াদ থেকে বর্ণিত), অথবা শুরুতে মাদ্দ এবং ফা ও কাফে ফাতহা দিয়ে (এটি ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণিত)। এগুলোর বিস্তারিত আলোচনা যথাস্থানে করা হবে।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর যারা ‘আফাকাহুম’ বলেছেন)। অর্থাৎ যারা একে অতীতকালীন ক্রিয়া হিসেবে গণ্য করেছেন। বলা হয়, এর অর্থ হলো—তাদেরকে ঈমান থেকে বিচ্যুত করা হয়েছে। যেমন আল্লাহ বলেছেন: ‘সে ব্যক্তিই বিচ্যুত হয় যাকে বিচ্যুত করা হয়েছে’, অর্থাৎ যাকে বিচ্যুত করা হয়েছে।

অতঃপর গ্রন্থকার সালিহ ইবনে কায়সান এর সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে ইফকের দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ‘আশ-শাহাদাত’ (সাক্ষ্যদান) অধ্যায়ে ফুলাইহ এর সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে। আমি উল্লেখ করেছিলাম যে, সূরা আন-নূরের ব্যাখ্যায় এর পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা প্রদান করব। সেখানে ইনশাআল্লাহ এর বর্ণনার শব্দগত পার্থক্য এবং প্রাসঙ্গিকতা বিস্তারিত আলোচিত হবে। ইফকের ঘটনার বর্ণনার পর গ্রন্থকার এর সাথে সংশ্লিষ্ট আরও কিছু হাদিস উল্লেখ করেছেন: প্রথমটি হলো—

৪১৪২ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে ইউসুফ তার স্মৃতি থেকে আমাকে এটি লিখিয়েছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরি থেকে, তিনি বলেন: ওয়ালীদ ইবনে আবদুল মালিক আমাকে জিজ্ঞেস করলেন—আপনার কাছে কি এমন সংবাদ পৌঁছেছে যে, আলী (রা.) তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা আয়েশা (রা.)-এর প্রতি অপবাদ দিয়েছিল? আমি বললাম: না, তবে আপনার গোত্রের দুজন ব্যক্তি—আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান এবং আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস—আমাকে জানিয়েছেন যে, আয়েশা (রা.) তাদের উভয়ের কাছে বলেছেন: আলী (রা.) এই বিষয়ে নির্দোষ ছিলেন। তারা পুনরায় তাকে জিজ্ঞেস করলেন, কিন্তু তিনি আগের কথা থেকে ফিরলেন না এবং বললেন: কোনো সন্দেহ ছাড়াই তিনি নির্দোষ ছিলেন। মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই বর্ণিত আছে।

৪১৪৩ - মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ হুসাইন থেকে এবং তিনি আবু ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মাসরুক ইবনুল আজদা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.)-এর মা উম্মে রুমান (রা.) আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা আমি ও আয়েশা বসা ছিলাম, তখন আনসারী এক মহিলা প্রবেশ করে বললেন: আল্লাহ অমুক ব্যক্তির এই করুক, সেই করুক। উম্মে রুমান জিজ্ঞেস করলেন: কেন? সে বলল: আমার ছেলেও তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা এই কথা রটনা করেছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: বিষয়টি কী? সে সবিস্তারে বর্ণনা করল। আয়েশা (রা.) জিজ্ঞেস করলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি তা শুনেছেন? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি পুনরায় জিজ্ঞেস করলেন: আবু বকরও কি শুনেছেন? সে বলল: হ্যাঁ। তখন তিনি অজ্ঞান হয়ে পড়ে গেলেন। যখন তার জ্ঞান ফিরল, তখন তিনি প্রচণ্ড কাঁপুনি দিয়ে জ্বরে আক্রান্ত হলেন। আমি তার উপর কাপড় জড়িয়ে তাকে ঢেকে দিলাম। এমতাবস্থায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: তার কী হয়েছে? আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তার তীব্র কাঁপুনি দিয়ে জ্বর এসেছে। তিনি বললেন: সম্ভবত এই বিষয়ের...