ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৪১

বাংলা

এবং পাঁচশত পঁচিশ জন; আর এটি যদি প্রমাণিত হয় তবে তা হবে অত্যন্ত সূক্ষ্ম বিশ্লেষণ। অতঃপর আমি ইবনে মারদুওয়াইহর কিতাবে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত একটি নিরবচ্ছিন্ন (মাওসুল) বর্ণনা পেয়েছি। এর মধ্যে ইবনে দিহ্ইয়ার উক্তির প্রতিবাদ রয়েছে, কেননা তিনি দাবি করেছিলেন যে, তাঁদের সংখ্যার ব্যাপারে মতপার্থক্যের কারণ হলো, যারা এই সংখ্যা উল্লেখ করেছেন তাঁরা সুনির্দিষ্ট সংখ্যা নির্ধারণ করতে চাননি বরং কেবল অনুমান ও ধারণার ভিত্তিতে তা বলেছিলেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

৪১৫০ - উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে এবং তিনি বারা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "তোমরা মক্কা বিজয়কে প্রকৃত বিজয় মনে করো, অথচ মক্কা বিজয় অবশ্যই একটি বিজয় ছিল; কিন্তু আমরা হুদাইবিয়ার দিনে বায়আতে রিদওয়ানকেই প্রকৃত বিজয় বলে গণ্য করি। আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে চৌদ্দশ জন ছিলাম। হুদাইবিয়া হলো একটি কূপ, যার পানি আমরা ছেঁচে ফেলেছিলাম এবং সেখানে এক ফোঁটাও অবশিষ্ট রাখিনি। এই সংবাদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি সেখানে এলেন এবং এর পাড়ে বসলেন। এরপর তিনি একটি পাত্রে পানি আনালেন এবং অজু করলেন। তারপর তিনি কুলি করলেন এবং দোয়া করলেন, এরপর সেই পানি কূপের মধ্যে ঢেলে দিলেন। আমরা অল্প কিছুক্ষণ তা এভাবেই রেখে দিলাম। অতঃপর সেই কূপ থেকে আমরা এবং আমাদের সওয়ারি পশুরা তৃপ্তিসহকারে পানি পান করে ফিরে এলাম।"

৪১৫১ - ফজল ইবনে ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আইয়ান আবু আলী আল-হাররানী থেকে, তিনি যুহাইর থেকে এবং তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বারা ইবনে আযিব (রাযি.) আমাদের জানিয়েছেন যে, তাঁরা হুদাইবিয়ার দিনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে চৌদ্দশ অথবা তার চেয়ে বেশি সংখ্যক লোক ছিলেন। তাঁরা একটি কূপের কাছে অবতরণ করলেন এবং তার পানি ছেঁচে ফেললেন। এরপর তাঁরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। তখন তিনি সেই কূপের নিকট এলেন এবং তার পাড়ে বসলেন। তারপর বললেন, "আমাকে এই কূপের এক বালতি পানি এনে দাও।" তা আনা হলে তিনি তাতে থুতু দিলেন এবং দোয়া করলেন। অতঃপর বললেন, "এটি কিছুক্ষণ রেখে দাও।" এরপর তাঁরা নিজেরা এবং তাঁদের সওয়ারি পশুগুলো তৃপ্ত হয়ে পানি পান করল এবং অবশেষে সেখান থেকে রওয়ানা হলো।

৪১৫২ - ইউসুফ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে ফুযাইল থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি সালিম থেকে এবং তিনি জাবির (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হুদাইবিয়ার দিনে লোকেরা তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়ল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে একটি চামড়ার পানির পাত্র ছিল, তিনি তা থেকে অজু করলেন। অতঃপর লোকরা তাঁর দিকে এগিয়ে এল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তোমাদের কী হয়েছে?" তাঁরা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কাছে অজু করার জন্য বা পান করার জন্য আপনার এই পাত্রের পানি ছাড়া আর কোনো পানি নেই।" জাবির (রাযি.) বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই পাত্রে হাত রাখলেন এবং তাঁর আঙুলগুলোর মাঝখান থেকে ঝরনার মতো পানি উথলে উঠতে লাগল। তিনি বলেন, আমরা সেই পানি পান করলাম এবং অজু করলাম। আমি জাবিরকে জিজ্ঞেস করলাম, সেদিন তোমরা কতজন ছিলে? তিনি বললেন, "যদি আমরা এক লক্ষও হতাম তবেই তা আমাদের জন্য যথেষ্ট হতো; তবে আমরা পনেরোশ জন ছিলাম।"

তাঁর উক্তি: (এবং আমরা বায়আতে রিদওয়ানকেই বিজয় বলে গণ্য করি) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: {নিশ্চয়ই আমি আপনার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি}। এটি এমন একটি বিষয় যেখানে প্রাচীনকাল থেকেই মতপার্থক্য বিদ্যমান। তবে প্রকৃত সত্য হলো, আয়াতগুলোর উদ্দেশ্য অনুযায়ী এর অর্থ ভিন্ন হতে পারে। আল্লাহ তাআলার বাণী: {নিশ্চয়ই আমি আপনার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি}—এখানে বিজয় বলতে হুদাইবিয়াকে বোঝানো হয়েছে; কারণ এটিই ছিল মুসলমানদের জন্য সুস্পষ্ট বিজয়ের সূচনা। কেননা এই সন্ধির ফলে নিরাপত্তা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং যুদ্ধ বন্ধ হয়েছিল। এর ফলে যারা ইসলাম গ্রহণ করতে বা মদীনায় পৌঁছাতে ভয় পেত, তারা সেই সুযোগ লাভ করেছিল; যেমনটি খালিদ ইবনে ওয়ালিদ, আমর ইবনুল আস এবং অন্যান্যদের ক্ষেত্রে ঘটেছিল। এরপর একের পর এক কারণসমূহ ধারাবাহিকভাবে আসতে থাকে এবং শেষ পর্যন্ত বিজয় পূর্ণতা লাভ করে। ইবনে ইসহাক 'মাগাযী' গ্রন্থে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসলামে হুদাইবিয়ার বিজয়ের চেয়ে বড় কোনো বিজয় এর আগে হয়নি। আগে যেখানে দেখা হতো সেখানে কেবল যুদ্ধই ছিল। কিন্তু যখন মানুষ নিরাপদ হলো, তখন তারা একে অপরের সাথে কথা বলার এবং আলোচনায় অংশ নেওয়ার সুযোগ পেল। তখন ইসলামের সামান্য বোধসম্পন্ন এমন কেউ অবশিষ্ট ছিল না, যে ইসলামে প্রবেশের জন্য দ্রুত অগ্রসর হয়নি। ফলে সেই দুই বছরে যত মানুষ ইসলাম গ্রহণ করেছিল, তার আগে সমগ্র ইসলামি ইতিহাসে তত লোক বা তার চেয়েও বেশি মানুষ ইসলাম গ্রহণ করেছিল। ইবনে হিশাম বলেন: আর এটিই নির্দেশ করে যে...