ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৪৫

বাংলা

মিসকীনদের খাওয়াবে, অথবা একটি ছাগল কুরবানী দেবে, অথবা তিন দিন সিয়াম পালন করবে।

নবম হাদীস

তাঁর উক্তি: (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ঈসা) তিনি হলেন ইবনে ইউনুস; এবং ইসমাঈল হলেন ইবনে আবি খালিদ; কায়স হলেন ইবনে আবি হাযিম; আর মিরদাস আল-আসলামী হলেন ইবনে মালিক। বুখারীতে এই একটি হাদীস ছাড়া তাঁর আর কোনো হাদীস নেই। কায়স ইবনে আবি হাযিম ছাড়া তাঁর থেকে আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে জানা যায় না এবং ইমাম বুখারী, আবু হাতিম, মুসলিম ও অন্যান্যগণ এ বিষয়ে নিশ্চয়তা প্রদান করেছেন। ইবনুল সাকান বলেন: হাদীস বিশারদগণ দাবি করেছেন যে, মিরদাস ইবনে উরওয়াহ—যাঁর থেকে যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ বর্ণনা করেছেন—তিনিই হলেন এই আসলামী। তিনি (ইবনুল সাকান) বলেন: সঠিক হলো তাঁরা দুইজন ভিন্ন ব্যক্তি। আমি (ইবনে হাজার) বলি: মিরদাস আল-আসলামীর জীবনীতে আল-মিযযীর বক্তব্যের ওপর এখানে আপত্তি রয়েছে, যেখানে তিনি বলেছেন যে তাঁর (মিরদাস) থেকে কায়স ইবনে আবি হাযিম এবং যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ বর্ণনা করেছেন। অথচ এটি স্পষ্ট যে, যিয়াদ ইবনে ইলাকাহর উস্তাদ মিরদাস আল-আসলামী থেকে ভিন্ন ব্যক্তি। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

তাঁর উক্তি: (তিনি মিরদাস আল-আসলামীকে বলতে শুনেছেন—আর তিনি বৃক্ষের নিচে বায়আত গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন: 'নেককার লোকেরা বিদায় নেবেন'...) এখানে তাঁর থেকে এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, তবে 'কিতাবুর রিকাক'-এ কায়সের সূত্রে এটি মারফু হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। ইনশাআল্লাহ সেখানে এর ব্যাখ্যা আসবে। এখানে উদ্দেশ্য হলো তিনি যে আসহাবুশ শাজারার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন তা স্পষ্ট করা। 'হুফালাহ' শব্দটি 'হা' এবং 'ফা' বর্ণ যোগে, যা 'হুসালাহ' শব্দের অর্থ প্রদান করে—এখানে 'ফা' বর্ণটি 'সা' বর্ণের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে। এর দ্বারা যেকোনো জিনিসের নিকৃষ্ট অংশকে বোঝানো হয়।

অষ্টম হাদীস: হুদায়বিয়ার ঘটনায় মিসওয়ার ও মারওয়ানের হাদীস। ইমাম বুখারী এটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্তভাবে সুফিয়ান—যিনি ইবনে উয়াইনাহ—তাঁর সূত্রে যুহরী থেকে উল্লেখ করেছেন। এতে তিনি বলেছেন: 'আমি সুফিয়ানের নিকট থেকে এটি কতবার শুনেছি তা গণনা করতে পারব না, এমনকি তাঁকে বলতে শুনেছি: আমি যুহরী থেকে কবিতা ও পশুর গলায় চিহ্ন প্রদান (তাকলীদ) ইত্যাদি মুখস্থ করিনি।' এটি আলী ইবনুল মাদীনীর বক্তব্য। এই হাদীসটি এই অধ্যায়েই উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-জুফী সূত্রে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে আলীর বর্ণনার চেয়ে পূর্ণাঙ্গভাবে সামনে আসবে। তবে সেখানে তিনি বলেছেন: 'আমি এর কিছু অংশ মুখস্থ করেছি এবং মা’মার আমাকে দৃঢ়তা প্রদান করেছেন।' এর ব্যাখ্যা সংশ্লিষ্ট বিষয়সমূহ আমি সেখানে উল্লেখ করব, যা এই অধ্যায়ের পঁচিশতম হাদীস। আল-কারমানী একটি অদ্ভুত ব্যাখ্যা দিয়েছেন; তিনি আলী ইবনুল মাদীনীর কথা 'সুফিয়ানের নিকট থেকে এটি কতবার শুনেছি তা গণনা করতে পারব না'—এর অর্থ ধরেছেন যে, তিনি সুফিয়ানের নিকট থেকে কতবার শুনেছেন সেই সংখ্যার ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করছেন, যেমন সেটি পনেরোশো, চৌদ্দশো নাকি তেরোশো বার। তাঁর এই বক্তব্যের প্রতিবাদে এতটুকুই যথেষ্ট যে, সুফিয়ানের এই হাদীসে তাঁদের সংখ্যার ব্যাপারে কোনো দ্বিধা-দ্বন্দ্বের উল্লেখ নেই। বরং সকল সূত্র নিশ্চিতভাবে বলছে যে, যুহরী তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: 'তাঁরা তেরোশো থেকে উনিশশোর মধ্যে ছিলেন।' সুফিয়ান থেকে যারা বর্ণনা করেছেন তাদের সকলের বর্ণনা এমনই। মূলত মতভেদ দেখা দিয়েছে জাবির ও বারা-এর হাদীসে, যা পূর্বে বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আমাদের নিকট হাসান ইবনে খালাফ বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন আল-ওয়াসিতী; তিনি ইমাম বুখারীর কনিষ্ঠ উস্তাদদের মধ্যে একজন নির্ভরযোগ্য রাবী। 'সহীহ' গ্রন্থে এই একটি স্থান ছাড়া তাঁর আর কোনো বর্ণনা নেই।

তাঁর উক্তি: (আবু বিশর ওয়ারকা থেকে) তিনি হলেন ইবনে উমর আল-ইয়াশকরী, তিনি স্বনামেই প্রসিদ্ধ। আর ইবনে আবি নাজীহ-এর নাম হলো আবদুল্লাহ, আর তাঁর পিতা আবু নাজীহ-এর নাম হলো ইয়াসার (সীীন বর্ণযোগে)। কা’ব ইবনে উজরাহ-এর এই হাদীসটি লেখক মুজাহিদের সূত্রে এই অধ্যায়ের শেষে দুইভাবে উল্লেখ করেছেন এবং কিতাবুল হজ্জে এর ব্যাখ্যা অতিবাহিত হয়েছে।

দশম ও একাদশ হাদীস।

৪১৬০, ৪১৬১ - আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট মালিক বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহুর সাথে বাজারের দিকে বের হলাম। তখন এক যুবতী নারী উমরের সাথে সাক্ষাৎ করে বলল: হে আমীরুল মু'মিনীন! আমার স্বামী মারা গেছেন এবং ছোট ছোট কিছু সন্তান রেখে গেছেন। আল্লাহর কসম! তারা একটি খুরও রান্না করতে পারে না, তাদের কোনো ফসল নেই এবং দুগ্ধবতী পশুও নেই। আমি আশঙ্কা করছি যে নেকড়ে তাদের খেয়ে ফেলবে। আমি খুফাফ ইবনে ইমা আল-গিফারীর কন্যা, আর আমার পিতা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হুদায়বিয়ায় উপস্থিত ছিলেন। তখন উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু তাঁর সাথে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং চলে গেলেন না। এরপর তিনি বললেন: অত্যন্ত নিকটাত্মীয়ের পরিচয়। অতঃপর তিনি প্রাঙ্গণে বাঁধা একটি শক্তিশালী উটের দিকে ফিরে গেলেন এবং সেটির ওপর দুটি বড় বস্তা বোঝাই করে খাদ্য তুলে দিলেন এবং সেই দুটির মাঝে পাথেয় ও পোশাক রাখলেন। তারপর উটের লাগামটি তাঁর হাতে তুলে দিয়ে বললেন: এটি নিয়ে যাও; আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য উত্তম কোনো ব্যবস্থা না আসা পর্যন্ত এটি ফুরিয়ে যাবে না। তখন এক লোক বলল: হে আমীরুল মু'মিনীন! আপনি অনেক বেশি...