ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৪৮

বাংলা

তারা পরের বছর সেখানে এসেছিল কিন্তু তারা তা ভুলে গিয়েছিল। আমি ইতিপূর্বে জিহাদ অধ্যায়ের 'যুদ্ধের ওপর বায়আত' পরিচ্ছেদে ইবনে উমরের হাদিসের আলোচনায় এটি গোপন রাখার হিকমত বর্ণনা করেছি। তবে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের সেই ব্যক্তির ওপর আপত্তি—যে ব্যক্তি এটি চিনে রাখার দাবি করেছিল—তাঁর পিতার বক্তব্যের ওপর ভিত্তি করে যে তারা পরের বছর তা চিনতে পারেনি; তা মূলত এটি চিনে রাখার বিষয়টিকে সম্পূর্ণ নাকচ করে না। কেননা মুসান্নিফের (বুখারী) নিকট এর আগের জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসে এসেছে: "আমি যদি আজ দেখতে পেতাম তবে তোমাদের সেই বৃক্ষের স্থানটি দেখিয়ে দিতাম।" এটি প্রমাণ করে যে তিনি নির্দিষ্টভাবে এর স্থানটি স্মরণে রেখেছিলেন। আর যদি তিনি দীর্ঘকাল পর তাঁর জীবনের শেষপ্রান্তেও এর স্থান স্মরণে রাখেন, তবে এটি প্রমাণ করে যে তিনি গাছটিকে সুনির্দিষ্টভাবে চিনতেন। কারণ প্রকাশ্য বিষয় হলো, তাঁর এই বক্তব্যের সময় গাছটি শুকিয়ে যাওয়ার কারণে বা অন্য কোনো কারণে বিলীন হয়ে গিয়েছিল, কিন্তু তিনি এর সঠিক স্থানটি জানতেন। এরপর আমি ইবনে সা’দের নিকট সহিহ সনদে নাফে’র বরাতে পেয়েছি যে, উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে একদল লোক সেই বৃক্ষের নিকট আসে এবং সেখানে সালাত আদায় করে। তখন তিনি তাদের হুঁশিয়ারি প্রদান করেন এবং গাছটি কেটে ফেলার নির্দেশ দেন, ফলে তা কেটে ফেলা হয়।

৪১৬৬ - আদম ইবনে আবি ইয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফাকে বলতে শুনেছি—আর তিনি ছিলেন আসহাবে শাজারার অন্তর্ভুক্ত—তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যখন কোনো সম্প্রদায় সদকা নিয়ে আসত, তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ, আপনি তাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।" আমার পিতা তাঁর সদকা নিয়ে তাঁর নিকট আসলে তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি আবু আওফার পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।"

তেরোতম হাদিস হলো আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফার হাদিস তাঁর এই উক্তিতে: "হে আল্লাহ, আবু আওফার পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।" এর ব্যাখ্যা জাকাত অধ্যায়ে গত হয়েছে। এখানে এটি উল্লেখ করা হয়েছে তাঁর এই উক্তির কারণে যে: "তিনি আসহাবে শাজারার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।"

৪১৬৭ - ইসমাইল তাঁর ভাই থেকে, তিনি সুলায়মান থেকে, তিনি আমর ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে তামিয থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন হাররার যুদ্ধ সংঘটিত হলো এবং মানুষ আবদুল্লাহ ইবনে হানজালার নিকট বায়আত হচ্ছিল, তখন ইবনে যায়েদ বললেন: "ইবনে হানজালা মানুষের নিকট থেকে কিসের ওপর বায়আত নিচ্ছেন?" তাঁকে বলা হলো: "মৃত্যুর ওপর।" তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর আমি আর কারও কাছে এই মর্মে বায়আত হব না।" আর তিনি হুদায়বিয়ায় তাঁর (রাসূলের) সাথে উপস্থিত ছিলেন।

চৌদ্দতম হাদিস।

তাঁর উক্তি: (ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনে আবি উওয়াইস, এবং তাঁর ভাই আবু বকর আবদুল হামিদ। সুলায়মান হলেন ইবনে বিলাল। আমর ইবনে ইয়াহইয়া হলেন আল-মাযেনি। আব্বাদ ইবনে তামিয হলেন ইবনে আবি যায়েদ ইবনে আসিম আল-মাযেনি। তারা সকলেই মদিনাবাসী।

তাঁর উক্তি: (যখন হাররার যুদ্ধ সংঘটিত হলো); অর্থাৎ যখন মদিনাবাসী ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার আনুগত্যের শপথ (বায়আত) ছিন্ন করল এবং আবদুল্লাহ ইবনে হানজালার নিকট বায়আত হলো, যিনি ইবনে আবি আমির আল-আনসারি।

তাঁর উক্তি: (ইবনে যায়েদ বললেন) তিনি হলেন আব্বাদ ইবনে তামিযের চাচা আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আসিম।

তাঁর উক্তি: (ইবনে হানজালা) তিনি হলেন আবদুল্লাহ। ইসমাইলি তাঁর বর্ণনায় এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। আর তাঁর উক্তি: (মানুষের নিকট বায়আত নিচ্ছেন); অর্থাৎ তাঁর আনুগত্য করা এবং ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার আনুগত্য ত্যাগের ওপর। আল-কিরমানি এর বিপরীত ধারণা করেছেন যে তিনি ইয়াজিদের জন্য মানুষের নিকট থেকে বায়আত নিচ্ছিলেন, আর এটি একটি বড় ভুল।

তাঁর উক্তি: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর আমি আর কারও কাছে এই মর্মে বায়আত হব না) এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মৃত্যুর ওপর বায়আত হয়েছিলেন। এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা জিহাদ অধ্যায়ের 'যুদ্ধের ওপর বায়আত' পরিচ্ছেদে গত হয়েছে। সেখানে আমি ইবনে হানজালার হাদিসের ব্যাখ্যায় আল-কিরমানির বিভ্রান্তির কথা উল্লেখ করেছি। ইসমাইলির বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: "আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ হাররার যুদ্ধে নিহত হন।" আর বৃক্ষতলে বায়আতের কারণ সম্পর্কে ইবনে ইসহাক যা উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে হাযম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে উসমান নিহত হয়েছেন। তখন তিনি বললেন: "যদি তারা তাকে হত্যা করে থাকে, তবে আমি অবশ্যই তাদের সাথে যুদ্ধ করব।" এরপর তিনি মানুষকে বায়আতের আহ্বান জানালেন এবং তারা তাঁর নিকট যুদ্ধের ওপর বায়আত হলো এই মর্মে যে তারা পলায়ন করবে না। তিনি বলেন: এরপর তাদের নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে খবরটি মিথ্যা ছিল এবং উসমান ফিরে আসলেন। আবু আসওয়াদ 'মাগাযি' গ্রন্থে উরওয়ার সূত্রে এর কারণ বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন হুদায়বিয়ায় অবতরণ করলেন তখন তিনি পছন্দ করলেন...