ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৬০

বাংলা

ধী-কারাদ এবং খায়বারের মধ্যবর্তী স্থানে; আর ইসমাঈলী এই মতই গ্রহণ করেছেন। অন্যান্যদের নিকট এটি এর পূর্ববর্তী উরানিয়্যীনদের হাদীসের পরেই বর্ণিত হয়েছে এবং এটাই অগ্রগণ্য মত। সম্ভবত বর্ণনাকারীদের পরিবর্তনের কারণে এই বিচ্ছেদ ঘটেছে। এটিও সম্ভব যে, ইমাম বুখারী সচেতনভাবে এটি করেছেন যাতে ইঙ্গিত করা যায় যে উরানিয়্যীনদের ঘটনাটি ধী-কারাদ যুদ্ধের সাথে সম্পৃক্ত, যেমনটি যুদ্ধের ইতিহাসবিদদের কারো কারো কথা থেকে ইঙ্গিত পাওয়া যায়; যদিও এর বিপরীত মতটিই সঠিক। আর আল্লাহ অধিক জ্ঞাত।

‌‌৩৭ - অনুচ্ছেদ: জাতুল কারাদ যুদ্ধ

এটি সেই যুদ্ধ যেখানে তারা খায়বার বিজয়ের তিন দিন পূর্বে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুগ্ধবতী উটগুলোর ওপর আক্রমণ চালিয়েছিল।

৪১৯৪ - কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাতিম থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আবী উবায়েদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সালামা ইবনুল আকওয়াকে বলতে শুনেছি: আমি প্রথম আযানের পূর্বে বের হলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুগ্ধবতী উটগুলো ধী-কারাদ নামক স্থানে চরছিল। তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে আউফের এক গোলামের সাথে আমার দেখা হলো, সে বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুগ্ধবতী উটগুলো ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছে। আমি বললাম: কে নিয়েছে? সে বলল: গাতাফান গোত্র। তিনি বলেন: তখন আমি উচ্চস্বরে তিনবার চিৎকার করে বললাম: 'ইয়া সাবাবাহ!' (ওহে সকাল বেলার বিপদ!)। তিনি বলেন: আমি মদীনার দুই প্রান্তের মধ্যবর্তী সকলকে শুনিয়ে দিলাম। এরপর আমি সামনের দিকে ছুটলাম এবং তাদের ধরে ফেললাম, তখন তারা পানি পান করার চেষ্টা করছিল। আমি তাদের লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করতে শুরু করলাম—আর আমি একজন দক্ষ তীরন্দাজ ছিলাম—এবং বলছিলাম:

আমি আকওয়ার বেটা, … আজ ধ্বংসের দিন লোধাদের (নিকৃষ্টদের) জন্য।

তিনি রাজায ছন্দে কবিতা আবৃত্তি করতে থাকলেন, যতক্ষণ না তিনি তাদের থেকে উটগুলো উদ্ধার করলেন এবং তাদের থেকে ত্রিশটি চাদর ছিনিয়ে নিলেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং সাহাবীগণ সেখানে পৌঁছালেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমি তাদেরকে পানি পান করতে বাধা দিয়েছি এবং তারা তৃষ্ণার্ত রয়েছে, তাই এখনই তাদের পশ্চাদ্ধাবনের জন্য বাহিনী পাঠান। তখন তিনি বললেন: হে আকওয়ার পুত্র, তুমি বিজয়ী হয়েছ, সুতরাং এখন ক্ষমা ও উদারতা প্রদর্শন করো। তিনি বলেন: এরপর আমরা ফিরে আসলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তাঁর উটের পিঠে নিজের পেছনে বসিয়ে নিলেন, যতক্ষণ না আমরা মদীনায় প্রবেশ করলাম।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: ধী-কারাদ যুদ্ধ) এখানে 'কারাদ' শব্দটি কাফ এবং রা বর্ণদ্বয়ে ফাতহা (যবর) সহকারে। কারো কারো মতে উভয়টিতে পেশ, আবার কারো মতে প্রথমটিতে পেশ ও দ্বিতীয়টিতে যবর পড়ার কথা বর্ণিত হয়েছে। আল-হাযিমী বলেন: প্রথমটি হাদীস বিশারদদের গৃহীত রূপ, আর পেশযোগে পাঠ করা ভাষাবিদদের পক্ষ থেকে বর্ণিত। আল-বালাযুরী বলেন: প্রথমটিই সঠিক। এটি একটি জলাশয়ের নাম যা গাতাফান অঞ্চলের দিকে প্রায় এক 'বারীদ' (বারো মাইল) দূরত্বে অবস্থিত; আবার কেউ বলেছেন এটি একদিনের দূরত্বে।

তাঁর উক্তি: (এটি সেই যুদ্ধ যাতে তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুগ্ধবতী উটগুলোর ওপর আক্রমণ চালিয়েছিল খায়বার বিজয়ের তিন দিন পূর্বে) তিনি এভাবেই দৃঢ়তার সাথে উল্লেখ করেছেন। এর সপক্ষে তাঁর দলীল হলো ইয়াস ইবনে সালামা ইবনুল আকওয়ার হাদীস যা তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম তাঁর সূত্রে যে দীর্ঘ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তার শেষে রয়েছে: তিনি বলেন: আমরা—অর্থাৎ সেই যুদ্ধ থেকে—মদীনায় ফিরে এলাম। আল্লাহর কসম, আমরা মদীনায় মাত্র তিন রাত অবস্থান করেছিলাম, তারপর আমরা খায়বারের দিকে রওয়ানা হলাম। অন্যদিকে ইবনে সা'দ বলেন: ধী-কারাদ যুদ্ধ ষষ্ঠ হিজরীর রবিউল আউয়াল মাসে হুদায়বিয়ার পূর্বে সংঘটিত হয়েছিল। কেউ কেউ বলেছেন এটি জুমাদাল উলা মাসে হয়েছিল। ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত আছে: এটি সেই বছরেরই শাবান মাসে হয়েছিল। তিনি বলেন: বানু লিহয়ান যুদ্ধ ষষ্ঠ হিজরীর শাবান মাসে হয়েছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় ফিরে আসার পর মাত্র কয়েক রাত অতিবাহিত হয়েছিল, এর মধ্যেই উয়াইনা ইবনে হিসন তাঁর দুগ্ধবতী উটগুলোর ওপর আক্রমণ চালায়। মুসলিমের ব্যাখ্যাকার ইমাম কুরতুবী সালামা ইবনুল আকওয়ার হাদীসের আলোচনায় বলেন: ইতিহাসবিদদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই যে ধী-কারাদ যুদ্ধ হুদায়বিয়ার পূর্বে হয়েছিল। সুতরাং সালামার হাদীসে যা বর্ণিত হয়েছে তা কোনো বর্ণনাকারীর ভ্রম হতে পারে। তিনি আরও বলেন: এভাবেও সমন্বয় করা সম্ভব যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার বিজয়ের পূর্বে সেখানে কোনো এক বিশেষ অভিযানে (সারিয়্যাহ) একটি দল পাঠিয়েছিলেন যাতে সালামা ইবনুল আকওয়া অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সালামা নিজের এবং তাঁর সাথে যারা বের হয়েছিল তাদের সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন যখন তিনি বলেছিলেন: 'আমরা খায়বারের দিকে বের হলাম'। তিনি বলেন: এর সপক্ষে যুক্তি হলো যে ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার বিজয়ের পূর্বে সেখানে দুইবার আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহাকে অভিযানে পাঠিয়েছিলেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

হাদীসের বর্ণনাপ্রবাহ এই সমন্বয়কে সমর্থন করে, কারণ এতে তাঁর এই উক্তির পর: 'যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে খায়বারের দিকে বের হলাম', সেখানে উল্লেখ আছে যে উমর রাজায ছন্দে কবিতা পাঠ করতে শুরু করলেন, এবং এতে রয়েছে...