ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৬৩

বাংলা

আপনি যদি আমাকে একশ জন লোক দিয়ে পাঠাতেন, তবে আমি অবশ্যই ঐ সম্প্রদায়ের ঘাড় পাকড়াও করতাম (তাদের ধরে ফেলতাম)।

তাঁর উক্তি: (তিনি বললেন: হে ইবনুল আকওয়া, তুমি আয়ত্তে এনেছ, সুতরাং সহজ করো/উদারতা দেখাও)। শব্দটি হামজায়ে কাতঈ, সীন মুহমালা সাকিন এবং জীম মাকসূর এরপর হা মুহমালা সহযোগে গঠিত; অর্থাৎ সহজ করো। এর অর্থ: তুমি সক্ষম হয়েছ, সুতরাং ক্ষমা করো। 'সাজাহাহ' মানে হলো সহজতা বা কোমলতা। মাক্কী তাঁর বর্ণনায় বর্ধিত করেছেন: 'নিশ্চয়ই সেই সম্প্রদায়কে তাদের কওমের কাছে মেহমানদারি করা হচ্ছে।' কুশমিহানী-র বর্ণনায় রয়েছে: 'তাদের কওম হতে।' মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: 'নিশ্চয়ই তাদেরকে গাতাফান গোত্রের ভূমিতে মেহমানদারি করা হচ্ছে।' 'ইউকরাউনা' শব্দটি প্রথম বর্ণে পেশ (যম্মা), কাফ সাকিন, রা যবর (ফাতহা) এবং ওয়াও সাকিন সহযোগে গঠিত, যা 'কিরা' হতে উদ্ভূত যার অর্থ মেহমানদারি। ইবনে ইসহাকের বর্ণনায় রয়েছে: তিনি বললেন: 'তারা এখন গাতাফান গোত্রে সান্ধ্যকালীন পানীয় (গাবূক) পান করছে।' এটি গাইন মু'জামাহ সাকিন, বা মাফতুহ এবং কাফ সহযোগে গঠিত, যা 'গাবূক' হতে এসেছে, আর তা হলো রাতের শুরুর দিকের পানীয়। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তারা নাগালের বাইরে চলে গেছে এবং নিজ কওমের এলাকায় পৌঁছে তাদের কাছে আশ্রয় নিয়েছে, আর এখন তারা তাদের জন্য পশু জবেহ করছে ও তাদের খাওয়াচ্ছে। মুসলিমের বর্ণনায় এসেছে: তিনি বলেন: এক ব্যক্তি এসে বলল, অমুক ব্যক্তি তাদের জন্য একটি উট জবেহ করেছিল, কিন্তু যখন তারা এর চামড়া ছড়াল, তখন তারা ধূলিকণা দেখতে পেল। তারা বলল: লোকজন তোমাদের কাছে পৌঁছে গেছে। ফলে তারা পলায়ন করল।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর আমরা ফিরে এলাম) মদীনার দিকে (এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উটনীর পিঠে আমাকে তাঁর পিছনে বসিয়ে নিলেন, যতক্ষণ না আমরা মদীনায় প্রবেশ করলাম)। মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: 'অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তাঁর পিছনে আল-আদবা নামক উটনীর ওপর বসালেন।' সেখানে সেই আনসারী ব্যক্তির ঘটনা উল্লেখ আছে যে তাঁর সাথে দৌড় প্রতিযোগিতার আহ্বান জানিয়েছিল এবং সালামা তাকে হারিয়ে দিয়েছিলেন। তিনি (সালামা) বললেন: আমি মদীনায় অগ্রবর্তী হলাম। আল্লাহর কসম, আমরা মাত্র তিন রাত অবস্থান করার পরই খায়বরের দিকে অভিযানে বের হলাম। সেখানে রয়েছে—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'আজ আমাদের অশ্বারোহীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো আবু কাতাদা এবং পদাতিকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো সালামা।' সালামা বলেন: অতঃপর তিনি আমাকে পদাতিক ও অশ্বারোহী উভয়ের সমপরিমাণ অংশ প্রদান করলেন। হাকেম 'আল-ইকলীল' গ্রন্থে এবং বায়হাকী ইকরিমা ইবনে কাতাদা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইকরিমা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবী কাতাদা সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবী কাতাদা হতে বর্ণনা করেন যে, আবু কাতাদা একটি ঘোড়া ক্রয় করেছিলেন, তখন মুসআদাহ আল-ফাযারী তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে বাদানুবাদ করল। আবু কাতাদা বললেন: আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাকে এই ঘোড়ার পিঠে থাকা অবস্থায় তোমার মুখোমুখি করেন। সে বলল: আমীন। বর্ণনাকারী বলেন: একদিন তিনি (আবু কাতাদা) ঘোড়াটিকে ঘাস খাওয়াচ্ছিলেন, এমন সময় ঘোষিত হলো: 'দুগ্ধবতী উটগুলো হরণ করা হয়েছে।' তখন তিনি এর পিঠে চড়ে শত্রুসেনাদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন। তিনি বলেন: জনৈক অশ্বারোহী আমার সামনে উদিত হয়ে বলল: হে আবু কাতাদা, আল্লাহ আমাকে তোমার মুখোমুখি করেছেন। অতঃপর তিনি তার সাথে মল্লযুদ্ধ, বিজয় এবং তাকে হত্যা করার কথা উল্লেখ করলেন এবং মুশরিকরা পরাজিত হলো। অল্প সময়ের মধ্যেই মুসলিমদের কাছে আবু কাতাদা উটগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে উপস্থিত হলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'আবু কাতাদা অশ্বারোহীদের সর্দার।'

এই হাদিসে যুদ্ধে দ্রুত দৌড়ানোর বৈধতা, উচ্চস্বরে চিৎকার করে সতর্ক করা এবং সাহসী ব্যক্তির ক্ষেত্রে শত্রুর মনে ত্রাস সৃষ্টির লক্ষ্যে নিজের পরিচয় প্রদানের বৈধতা প্রমাণিত হয়। তেমনি সাহসী ব্যক্তি এবং যার মাঝে কোনো বিশেষ গুণ রয়েছে তার প্রশংসা করা মুস্তাহাব, বিশেষ করে যখন সে কোনো মহৎ কর্ম সম্পাদন করে—যাতে সে এর প্রতি আরও উৎসাহী হয়; আর এটি তখনই প্রযোজ্য যখন আত্মঅহংকারে পতিত হওয়ার আশঙ্কা না থাকে। এতে পদব্রজে দৌড় প্রতিযোগিতার বৈধতাও রয়েছে, আর বিনিময় ছাড়া এমন প্রতিযোগিতার বৈধতার ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই। তবে বিনিময়ের বিনিময়ে প্রতিযোগিতার ক্ষেত্রে সঠিক মত হলো—তা শুদ্ধ নয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌৩৮ - অধ্যায়: খায়বর যুদ্ধ

৪১৯৫ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক হতে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হতে, তিনি বুশায়র ইবনে ইয়াসার হতে বর্ণনা করেন যে, সুওয়াইদ ইবনে নু'মান তাঁকে অবহিত করেছেন যে, তিনি খায়বরের বছর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হয়েছিলেন। এমনকি যখন আমরা খায়বরের নিকটবর্তী আস-সাহবা নামক স্থানে পৌঁছলাম, তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি সফরের পাথেয় আনতে বললেন, কিন্তু ছাতু (সাওয়ীক) ছাড়া আর কিছু আনা হলো না। তিনি তা ভিজিয়ে নরম করার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি খেলেন এবং আমরাও খেলাম। এরপর তিনি মাগরিবের সালাতের জন্য দাঁড়ালেন এবং কুলি করলেন, আমরাও কুলি করলাম। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন কিন্তু নতুন করে অজু করলেন না।

৪১৯৬ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাতিম ইবনে ইসমাঈল হতে, তিনি ইয়াজীদ ইবনে আবী উবাইদ হতে, তিনি সালামা ইবনুল আকওয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে খায়বরের দিকে বের হলাম এবং রাতে পথ চললাম। তখন দলের এক ব্যক্তি আমিরকে বলল, হে আমির! আপনি কি আপনার কিছু কবিতা আমাদের শোনাবেন না? আমির ছিলেন একজন কবি। অতঃপর তিনি উট চালনার ছন্দময় গান (হাদী) গাইতে গাইতে অবতরণ করলেন এবং বলছিলেন: