Fathul Bari · Volume ৭
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৭৯
আরবি
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَدِمْنَا خَيْبَرَ، فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِصْنَ ذُكِرَ لَهُ جَمَالُ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ، وَقَدْ قُتِلَ زَوْجُهَا وَكَانَتْ عَرُوسًا. فَاصْطَفَاهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ، فَخَرَجَ بِهَا، حَتَّى بَلَغْنَا سَدَّ الصَّهْبَاءِ حَلَّتْ، فَبَنَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. ثُمَّ صَنَعَ حَيْسًا فِي نِطَعٍ صَغِيرٍ، ثُمَّ قَالَ لِي: آذِنْ مَنْ حَوْلَكَ، فَكَانَتْ تِلْكَ وَلِيمَتَهُ عَلَى صَفِيَّةَ. ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُحَوِّي لَهَا وَرَاءَهُ بِعَبَاءَةٍ، ثُمَّ يَجْلِسُ عِنْدَ بَعِيرِهِ فَيَضَعُ رُكْبَتَهُ وَتَضَعُ صَفِيَّةُ رِجْلَهَا عَلَى رُكْبَتِهِ حَتَّى تَرْكَبَ.
4212 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ يَحْيَى عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ "سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَقَامَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ بِطَرِيقِ خَيْبَرَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى أَعْرَسَ بِهَا وَكَانَتْ فِيمَنْ ضُرِبَ عَلَيْهَا الْحِجَابُ"
4213 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا رضي الله عنه يَقُولُ "أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلَاثَ لَيَالٍ يُبْنَى عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ وَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلَا لَحْمٍ وَمَا كَانَ فِيهَا إِلاَّ أَنْ أَمَرَ بِلَالًا بِالأَنْطَاعِ فَبُسِطَتْ فَأَلْقَى عَلَيْهَا التَّمْرَ وَالأَقِطَ وَالسَّمْنَ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ قَالُوا إِنْ حَجَبَهَا فَهِيَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهِيَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ فَلَمَّا ارْتَحَلَ وَطَّأَ لَهَا خَلْفَهُ وَمَدَّ الْحِجَابَ"
قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ) هُوَ أَبُو صَالِحٍ الْجزاميُّ، أَخْرَجَ عَنْهُ هُنَا وَفِي الْبُيُوعِ خَاصَّةً هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ، وَشَيْخُهُ يَعْقُوبُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ.
قَوْلُهُ: (وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ) فِي رِوَايَةِ كَرِيمَةَ: أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عَلِيِّ ابْنِ شَبَّوَيْهِ، عَنِ الْفَرَبْرِيِّ: أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَبِهِ جَزَمَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْبُخَارِيَّ سَاقَهُ عَلَى لَفْظِ رِوَايَةِ ابْنِ وَهْبٍ، وَأَمَّا عَلَى رِوَايَةِ ابْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ فَسَاقَهَا فِي الْبُيُوعِ قُبَيْلَ السَّلَمِ عَلَى لَفْظِهِ.
قَوْلُهُ: (عَنْ عَمْرٍو) فِي رِوَايَةِ عَبْدِ الْغَفَّارِ: عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، وَاسْمُ أَبِي عَمْرٍو مَيْسَرةُ.
قَوْلُهُ: (مَوْلَى الْمُطَّلِبِ) هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ الْمَخْزُومِيُّ.
قَوْلُهُ: (فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِصْنَ ذُكِرَ لَهُ جَمَالُ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ وَقَدْ قُتِلَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَكَانَتْ عَرُوسًا) اسْمُ الْحِصْنِ الْقَمُوصُ كَمَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا، وَاسْمُ زَوْجِهَا كِنَانَةُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي النَّفَقَاتِ، وَكَانَ سَبَبُ قَتْلِهِ مَا أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا تَرَكَ مَنْ تَرَكَ مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ عَلَى أَنْ لَا يَكْتُمُوهُ شَيْئًا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَإِنْ فَعَلُوا فَلَا ذِمَّةَ لَهُمْ وَلَا عَهْدَ، قَالَ: فَغَيَّبُوا مِسْكًا فِيهِ مَالٌ وَحُلِيٌّ لِحُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ كَانَ احْتَمَلَهُ مِعهُ إِلَى خَيْبَرَ، فَسَأَلَهُمْ عَنْهُ فَقَالُوا: أَذْهَبَتْهُ النَّفَقَاتُ. فَقَالَ: الْعَهْدُ قَرِيبٌ، وَالْمَالُ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: فَوُجِدَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي خَرِبَةٍ، فَقَتَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ابْنَيْ أَبِي الْحُقَيْقِ وَأَحَدُهُمَا زَوْجُ صَفِيَّةَ، وَقَدْ تَقَدَّمَتِ الْإِشَارَةُ إِلَى بَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ.
قَوْلُهُ: (فَاصْطَفَاهَا لِنَفْسِهِ) رَوَى أَبُو دَاوُدَ، وَأَحْمَدُ وَصَحَّحَهُ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ
বাংলা
আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা খায়বরে পৌঁছালাম। যখন আল্লাহ তাআলা তাঁর (রাসূলুল্লাহর) জন্য দুর্গটি বিজয় করলেন, তখন তাঁর কাছে হুয়াই ইবনে আখতাবের কন্যা সাফিয়্যাহর সৌন্দর্যের কথা উল্লেখ করা হলো। তাঁর স্বামী তখন নিহত হয়েছিল এবং তিনি ছিলেন নববধু। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে নিজের জন্য মনোনীত করলেন। অতঃপর তাঁকে নিয়ে তিনি রওয়ানা হলেন। যখন আমরা সাদ্-দুস সাহবা নামক স্থানে পৌঁছালাম এবং তিনি (সাফিয়্যাহ) পবিত্র হলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাথে বাসর সম্পন্ন করলেন। এরপর তিনি একটি ছোট চামড়ার দস্তরখানে 'হায়স' (খেজুর, পনির ও ঘি মিশ্রিত খাদ্য) তৈরি করলেন। অতঃপর আমাকে বললেন: 'তোমার আশেপাশে যারা আছে তাদের দাওয়াত দাও।' এটিই ছিল সাফিয়্যাহর সাথে তাঁর ওলীমা। তারপর আমরা মদীনার দিকে রওয়ানা হলাম। আমি দেখলাম নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজের চাদর দিয়ে তাঁর জন্য উটের পিঠের পেছনে আড়াল তৈরি করছেন। তারপর তিনি উটের পাশে বসেন এবং নিজের হাঁটু পেতে দেন। সাফিয়্যাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) তাঁর হাঁটুর ওপর পা রেখে উটে আরোহণ করেন।
৪২১২ - ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার ভাই সুলাইমান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি হুমাইদ আত-তবিল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বরের পথে সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াইয়ের সাথে তিন দিন অবস্থান করেন এবং তাঁর সাথে বাসর সম্পন্ন করেন। তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাদের জন্য পর্দা (হিজাব) নির্ধারণ করা হয়েছিল।
৪২১৩ - সাঈদ ইবনে আবী মারইয়াম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আবী কাসীর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, হুমাইদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বর ও মদীনার মাঝামাঝি স্থানে তিন রাত অবস্থান করলেন এবং সেখানে সাফিয়্যাহর সাথে তাঁর বাসর সম্পন্ন হলো। আমি মুসলিমদের তাঁর ওলীমাতে দাওয়াত দিলাম। সেই ওলীমায় রুটি বা গোশত ছিল না। বরং তিনি বিলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে চামড়ার দস্তরখান বিছানোর নির্দেশ দিলেন এবং তা বিছানো হলে তার ওপর খেজুর, পনির ও ঘি ঢেলে দিলেন। মুসলিমরা বলাবলি করতে লাগল, 'তিনি কি উম্মুল মুমিনীনগণের অন্তর্ভুক্ত হবেন নাকি তিনি তাঁর অধিকারভুক্ত দাসী হবেন?' তারা বলল, 'যদি তিনি তাঁকে পর্দার অন্তরালে রাখেন, তবে তিনি উম্মুল মুমিনীনগণের অন্তর্ভুক্ত, আর যদি পর্দা না করান তবে তিনি তাঁর অধিকারভুক্ত দাসী হিসেবে গণ্য হবেন।' অতঃপর যখন তিনি সফরের প্রস্তুতি নিলেন, তখন তাঁর জন্য উটের পিঠে নিজের পেছনে বসার ব্যবস্থা করলেন এবং পর্দা টেনে দিলেন।
তাঁর উক্তি: (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল গাফফার ইবনে দাউদ) তিনি হলেন আবু সালিহ আল-জুযামী। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে কেবলমাত্র এখানে এবং ক্রয়-বিক্রয় (বুয়ূ) অধ্যায়ে এই একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর উস্তাদ ইয়াকুব হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আল-ইসকান্দারানী।
তাঁর উক্তি: (এবং আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ) কারীমার বর্ণনায় রয়েছে: আহমদ ইবনে ঈসা; এবং ফরাবরীর সূত্রে আবু আলী ইবনে শাব্বুওয়াইহ-এর বর্ণনায় রয়েছে: আহমদ ইবনে সালিহ। আবু নুআইম 'আল-মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে এটিই নিশ্চিত করেছেন। প্রতীয়মান হয় যে, বুখারী এটি ইবনে ওয়াহাব-এর বর্ণনার শব্দ অনুযায়ী উল্লেখ করেছেন। আর আব্দুল গাফফারের বর্ণনাটি তিনি ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে 'সালাম' পর্বের ঠিক আগে তাঁর শব্দানুসারে উল্লেখ করেছেন।
তাঁর উক্তি: (আমর থেকে) আব্দুল গাফফারের বর্ণনায় রয়েছে: আমর ইবনে আবী আমর থেকে; এবং আবী আমরের নাম হলো মায়সারা।
তাঁর উক্তি: (মুত্তালিবের মুক্তদাস) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাব আল-মাখযুমী।
তাঁর উক্তি: (যখন আল্লাহ তাঁর জন্য দুর্গটি বিজয় করলেন, তখন তাঁর কাছে সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াইয়ের সৌন্দর্যের কথা উল্লেখ করা হলো, যাঁর স্বামী নিহত হয়েছিল এবং তিনি ছিলেন নববধু) দুর্গটির নাম ছিল 'আল-কামুস', যা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁর স্বামীর নাম ছিল কিনানা ইবনে রাবী ইবনে আবিল হুকাইক, যা ইতিপূর্বে 'ভরণপোষণ' (নাফাকাত) অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর নিহত হওয়ার কারণ বায়হাকী নির্ভরযোগ্য রাবীদের সূত্রে ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন খায়বরবাসীদের মধ্যে যাদের ছেড়ে দেওয়ার তাদের এই শর্তে ছেড়ে দিলেন যে তারা তাদের কোনো সম্পদ গোপন করবে না, যদি তারা তা করে তবে তাদের কোনো নিরাপত্তা বা চুক্তি থাকবেনা। তিনি বলেন: তারা হুয়াই ইবনে আখতাবের একটি মশক লুকিয়ে ফেলেছিল যাতে ধন-সম্পদ ও অলঙ্কার ছিল এবং যা সে তার সাথে খায়বরে বহন করে এনেছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তারা বলল: 'ব্যয়ে তা শেষ হয়ে গেছে।' তিনি বললেন: 'চুক্তির সময় তো নিকটবর্তী, আর সম্পদের পরিমাণ ছিল তার চেয়েও বেশি।' বর্ণনাকারী বলেন: পরবর্তীতে একটি ধ্বংসস্তূপের মধ্য থেকে তা উদ্ধার করা হয়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইবনে আবিল হুকাইকের দুই পুত্রকে হত্যা করেন, যাদের একজন সাফিয়্যাহর স্বামী ছিলেন। এই হাদীসের কিছু অংশ পূর্ববর্তী হাদীসে নির্দেশ করা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি তাঁকে নিজের জন্য মনোনীত করলেন) এটি আবু দাউদ ও আহমদ বর্ণনা করেছেন এবং আহমদ এটিকে সহীহ বলেছেন। ইবনে হিব্বান ও হাকেমও এটি বর্ণনা করেছেন।
