ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫১১

বাংলা

এবং এর ব্যাখ্যা উন্মাদনা দ্বারা করা হয়েছে, এমতাবস্থায় এটি হামজা ছাড়াই উচ্চারিত হবে।

তাঁর বক্তব্য: (শাম দেশ হতে) ইবনে ইসহাক বলেন: এটি আল-বালকার নিকটবর্তী একটি স্থান। অন্য কেউ বলেন: এটি বাইতুল মুকাদ্দাস থেকে দুই মঞ্জিল দূরে অবস্থিত। বলা হয় যে, এই যুদ্ধের কারণ ছিল শুরাহবিল ইবনে আমর আল-গাসসানি—যিনি শামে কায়সারের পক্ষ হতে নিযুক্ত একজন আমীর ছিলেন—তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক বুসরার অধিপতির কাছে প্রেরিত দূতকে হত্যা করেছিলেন। সেই দূতের নাম ছিল হারিস ইবনে উমায়ের। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বিরুদ্ধে তিন হাজার সদস্যের এক বাহিনী প্রস্তুত করেন। আবু আল-আসওয়াদের 'মাগাযি' গ্রন্থে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অষ্টম হিজরীর জুমাদা মাসে মুতাহ অভিমুখে সৈন্য পাঠিয়েছিলেন। ইবনে ইসহাক, মুসা ইবনে উকবা এবং অন্যান্য মাগাযি বিশেষজ্ঞরা এ বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করেননি, তবে খলিফা ইবনে খইয়াত তাঁর ইতিহাসে উল্লেখ করেছেন যে এটি সপ্তম হিজরীতে সংঘটিত হয়েছিল। এরপর গ্রন্থকার এ বিষয়ে ছয়টি হাদিস উল্লেখ করেছেন:

প্রথম হাদিস: ইবনে উমরের হাদিস।

তাঁর বক্তব্য: (আমাদের কাছে আহমদ বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনে সালিহ। আবু আলী ইবনে শাব্বুয়াহ ফরাবরী থেকে এটি স্পষ্ট করেছেন এবং আবু নুআইম এ ব্যাপারে সুনিশ্চিত মত দিয়েছেন।

তাঁর বক্তব্য: (আমর থেকে) তিনি হলেন আমর ইবনুল হারিস। আর ইবনে আবি হিলাল হলেন সাঈদ।

তাঁর বক্তব্য: (তিনি বললেন: এবং নাফি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন) এটি একটি উহ্য বিষয়ের ওপর সংযোজিত। এর সমর্থন পাওয়া যায় তাঁর এই বক্তব্যে যে, তিনি সেদিন জাফরের মরদেহের কাছে দাঁড়িয়েছিলেন, অথচ মুতাহ যুদ্ধের আগে এ ব্যাপারে কোনো ইঙ্গিত ছিল না। ব্যাখ্যাকারীদের মধ্যে কাউকে এটি উল্লেখ করতে দেখিনি। আমি এ বিষয়টি অনুসন্ধান করেছি যতক্ষণ না আল্লাহ এর প্রকৃত উদ্দেশ্য অনুধাবনে পথ খুলে দিলেন। আমি সাঈদ ইবনে মানসুরের 'সুনান'-এর 'জামেউশ শাহাদাতাইন' অধ্যায়ের শুরুতে পেয়েছি, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনুল হারিস আমাকে সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে ইবনে রাওয়াহা—অতঃপর তিনি তাঁর একটি কবিতা উল্লেখ করেছেন—বললেন: অতঃপর যখন বাহিনীদ্বয় মুখোমুখি হলো, যাইদ ইবনে হারিসা পতাকা গ্রহণ করলেন এবং শহীদ হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ করলেন। এরপর জাফর তা গ্রহণ করলেন এবং শহীদ হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ করলেন। এরপর ইবনে রাওয়াহা তা গ্রহণ করলেন, তিনি কিছুটা ইতস্তত করলেন, তারপর বললেন:

হে আমার নফস! আমি শপথ করছি যে তুমি অবশ্যই যুদ্ধে অবতীর্ণ হবে,

অনিচ্ছাসত্ত্বেও হোক অথবা স্বেচ্ছায়।

কী হলো আমার যে তোমাকে জান্নাত অপছন্দ করতে দেখছি?

অতঃপর তিনি ঘোড়া থেকে নামলেন এবং শহীদ হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ করলেন। এরপর খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ পতাকা গ্রহণ করলেন এবং মুসলিমদের নিয়ে বীরত্বের সাথে ফিরে আসলেন। আর ওয়াকিদ ইবনে আবদুল্লাহ আত-তৈমী মুশরিকদের দিকে তীর নিক্ষেপ করেন যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের হটিয়ে দিলেন। ইবনে আবি হিলাল বলেন, এবং নাফি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন—অতঃপর তিনি ইমাম বুখারি যা বর্ণনা করেছেন তা উল্লেখ করলেন এবং এর শেষে যোগ করলেন—সাঈদ ইবনে আবি হিলাল বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, সেদিন তাঁরা যাইদ, জাফর এবং ইবনে রাওয়াহাকে একই কবরে দাফন করেছিলেন।

তাঁর বক্তব্য: (তা থেকে নয়) অধিকাংশ বর্ণনায় এমনটিই রয়েছে। তবে কুশমিহানির বর্ণনায় রয়েছে 'তাতে নেই'।

তাঁর বক্তব্য: (আহমদ ইবনে আবি বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন) তিনি হলেন আবু মুসআব আজ-জুহরি। আর মুগিরা ইবনে আবদুর রহমান হলেন আল-মাখযুমি, এটি আবু আলী মুসআব আজ-যুবাইরি থেকে বর্ণনা করে স্পষ্ট করেছেন। তাঁর সমসাময়িক স্তরে মুগিরা ইবনে আবদুর রহমান আল-খুযামিও আছেন, যিনি মাখযুমির চেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য। আর বুখারিতে মাখযুমির এই হাদিসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদিস নেই, এবং এটি তাঁর কাছে সমর্থনমূলক বর্ণনা হিসেবে এসেছে।

আর মাখযুমি ইমাম মালিকের পর মদিনাবাসীদের ফকিহ ছিলেন এবং তিনি সত্যবাদী রাবী।

তাঁর বক্তব্য: (আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে) মুসআবের বর্ণনায় রয়েছে 'আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ', তিনি মদিনার একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।

তাঁর বক্তব্য: (যদি যাইদ নিহত হয়, তবে জাফর) মুসা ইবনে ইসহাক 'মাগাযি' গ্রন্থে ইবনে শিহাব থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: 'তবে জাফর ইবনে আবি তালিব তাদের আমীর'। আহমদ ও নাসায়ীতে সহিহ সনদে আবদুল্লাহ ইবনে জাফরের হাদিসে এসেছে: 'যদি যাইদ নিহত হয়, তবে তোমাদের আমীর হবে জাফর'। আহমদ ও নাসায়ী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান একে সহিহ বলেছেন আবু কাতাদার হাদিস থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমীরদের এক বাহিনী প্রেরণ করেন এবং বলেন: 'তোমাদের নেতৃত্বে থাকবে যাইদ ইবনে হারিসা, যদি যাইদ শহীদ হয় তবে জাফর'—অতঃপর তিনি পুরো হাদিস উল্লেখ করেন যাতে রয়েছে: জাফর লাফিয়ে উঠলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আমি কখনও কল্পনা করিনি যে আপনি যাইদকে আমার ওপর আমীর নিযুক্ত করবেন। তিনি বললেন: 'এগিয়ে যাও, কারণ তুমি জানো না এর মধ্যে কোনটি তোমার জন্য কল্যাণকর'।

তাঁর বক্তব্য: (আবদুল্লাহ বললেন) অর্থাৎ ইবনে উমর। আর এটি উল্লিখিত সনদে সংযুক্ত।

তাঁর বক্তব্য: (আমি সেই যুদ্ধে তাদের সাথে ছিলাম, অতঃপর আমরা জাফর ইবনে আবি তালিবকে খুঁজলাম) অর্থাৎ তিনি শহীদ হওয়ার পর। এখানে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে। আবদুল্লাহ ইবনে জাফরের উল্লিখিত হাদিসে রয়েছে: 'অতঃপর তারা শত্রুর মুখোমুখি হলেন, যাইদ পতাকা গ্রহণ করলেন এবং শহীদ হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ করলেন, এরপর জাফর তা গ্রহণ করলেন'। ইবনে ইসহাকের কাছে উরওয়াহর মুরসাল বর্ণনায়ও অনুরূপ রয়েছে। ইবনে ইসহাক হাসান সনদে উল্লেখ করেছেন এবং এটি আবু দাউদের কাছে তাঁর সূত্র ধরে বনু মুররা গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ! আমি যেন জাফর ইবনে আবি তালিবের দিকে তাকিয়ে দেখছি যখন তিনি তাঁর একটি লাল বর্ণের ঘোড়া থেকে লাফিয়ে পড়লেন এবং সেটিকে আঘাত করে অচল করে দিলেন, অতঃপর তিনি সম্মুখপানে অগ্রসর হলেন।