Fathul Bari · Volume ৭

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬১

খণ্ড ৭

আরবি

وَاسْتَأْذَنَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهَا فَوَجَدَهَا قَاعِدَةً تَبْكِي، فَقَالَ: يَقْرَأُ عَلَيْكِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السَّلَامَ وَيَسْتَأْذِنُ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ، فَقَالَتْ: كُنْتُ أُرِيدُهُ لِنَفْسِي، وَلَأُوثِرَنَّه بِهِ الْيَوْمَ عَلَى نَفْسِي، فَلَمَّا أَقْبَلَ قِيلَ: هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَدْ جَاءَ، قَالَ: ارْفَعُونِي، فَأَسْنَدَهُ رَجُلٌ إِلَيْهِ فَقَالَ: مَا لَدَيْكَ؟ قَالَ: الَّذِي تُحِبُّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَذِنَتْ. قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، مَا كَانَ مِنْ شَيْءٍ أَهَمُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ، فَإِذَا أَنَا قَضَيْتُ فَاحْمِلُونِي، ثُمَّ سَلِّمْ، فَقُلْ: يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَإِنْ أَذِنَتْ لِي فَأَدْخِلُونِي، وَإِنْ رَدَّتْنِي رُدُّونِي إِلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ. وَجَاءَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ حَفْصَةُ وَالنِّسَاءُ تَسِيرُ مَعَهَا، فَلَمَّا رَأَيْنَاهَا قُمْنَا فَوَلَجَتْ عَلَيْهِ فَبَكَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً، وَاسْتَأْذَنَ الرِّجَالُ، فَوَلَجَتْ دَاخِلًا لَهُمْ، فَسَمِعْنَا بُكَاءَهَا مِنْ الدَّاخِلِ، فَقَالُوا: أَوْصِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اسْتَخْلِفْ.

قَالَ: مَا أَجِدُ أَحَقَّ بِهَذَا الْأَمْرِ مِنْ هَؤُلَاءِ النَّفَرِ - أَوْ الرَّهْطِ - الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ، فَسَمَّى: عَلِيًّا، وَعُثْمَانَ، وَالزُّبَيْرَ، وَطَلْحَةَ، وَسَعْدًا، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ، وَقَالَ: يَشْهَدُكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَلَيْسَ لَهُ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ - كَهَيْئَةِ التَّعْزِيَةِ لَهُ - فَإِنْ أَصَابَتْ الْإِمْرَةُ سَعْدًا فَهُوَ ذَاكَ، وَإِلَّا فَلْيَسْتَعِنْ بِهِ أَيُّكُمْ مَا أُمِّرَ، فَإِنِّي لَمْ أَعْزِلْهُ عَنْ عَجْزٍ وَلَا خِيَانَةٍ.

وَقَالَ: أُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِالْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ، أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ حَقَّهُمْ، وَيَحْفَظَ لَهُمْ حُرْمَتَهُمْ، وَأُوصِيهِ بِالْأَنْصَارِ خَيْرًا، {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ} أَنْ يُقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَأَنْ يُعْفَى عَنْ مُسِيئِهِمْ، وَأُوصِيهِ بِأَهْلِ الْأَمْصَارِ خَيْرًا، فَإِنَّهُمْ رِدْءُ الْإِسْلَامِ، وَجُبَاةُ الْمَالِ وَغَيْظُ الْعَدُوِّ، وَأَنْ لَا يُؤْخَذَ مِنْهُمْ إِلَّا فَضْلُهُمْ عَنْ رِضَاهُمْ، وَأُوصِيهِ بِالْأَعْرَابِ خَيْرًا، فَإِنَّهُمْ أَصْلُ الْعَرَبِ وَمَادَّةُ الْإِسْلَامِ، أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ حَوَاشِي أَمْوَالِهِمْ، وَيُرَدَّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ، وَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُوفَى لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ، وَأَنْ يُقَاتَلَ مِنْ وَرَائِهِمْ، وَلَا يُكَلَّفُوا إِلَّا طَاقَتَهُمْ، فَلَمَّا قُبِضَ خَرَجْنَا بِهِ فَانْطَلَقْنَا نَمْشِي فَسَلَّمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: قَالَتْ: أَدْخِلُوهُ، فَأُدْخِلَ فَوُضِعَ هُنَالِكَ مَعَ صَاحِبَيْهِ، فَلَمَّا فُرِغَ مِنْ دَفْنِهِ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ الرَّهْطُ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: اجْعَلُوا أَمْرَكُمْ إِلَى ثَلَاثَةٍ مِنْكُمْ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ: قَدْ جَعَلْتُ أَمْرِي إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ طَلْحَةُ: قَدْ جَعَلْتُ أَمْرِي إِلَى عُثْمَانَ، وَقَالَ سَعْدٌ: قَدْ جَعَلْتُ أَمْرِي إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَيُّكُمَا تَبَرَّأَ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ فَنَجْعَلُهُ إِلَيْهِ وَاللَّهُ عَلَيْهِ وَالْإِسْلَامُ لَيَنْظُرَنَّ أَفْضَلَهُمْ فِي نَفْسِهِ؟ فَأُسْكِتَ الشَّيْخَانِ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَفَتَجْعَلُونَهُ إِلَيَّ وَاللَّهُ عَلَيَّ أَنْ لَا آلُ عَنْ أَفْضَلِكُمْ؟ قَالَا: نَعَمْ.

فَأَخَذَ بِيَدِ أَحَدِهِمَا فَقَالَ: لَكَ قَرَابَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْقَدَمُ فِي الْإِسْلَامِ مَا قَدْ عَلِمْتَ، فَاللَّهُ عَلَيْكَ لَئِنْ أَمَّرْتُكَ لَتَعْدِلَنَّ، وَلَئِنْ أَمَّرْتُ عُثْمَانَ لَتَسْمَعَنَّ

বাংলা

তিনি অনুমতি প্রার্থনা করলেন, অতঃপর তাঁর নিকট প্রবেশ করে দেখলেন তিনি বসে কাঁদছেন। তিনি বললেন: উমর ইবনুল খাত্তাব আপনাকে সালাম জানিয়েছেন এবং তাঁর দুই সঙ্গীর পাশে সমাহিত হওয়ার অনুমতি প্রার্থনা করছেন। আয়েশা (রা.) বললেন: আমি এই স্থানটি নিজের জন্য ভেবে রেখেছিলাম, তবে আজ আমি অবশ্যই নিজের ওপর তাঁকে অগ্রাধিকার দেব। যখন তিনি (ইবনে উমর) ফিরে এলেন, তখন বলা হলো: এই যে আবদুল্লাহ ইবনে উমর এসেছেন। উমর (রা.) বললেন: আমাকে একটু উঠিয়ে বসাও। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে নিজের শরীরের সাথে হেলান দিয়ে ধরলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমার কাছে কী সংবাদ আছে? তিনি বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! আপনি যা পছন্দ করেন তা-ই হয়েছে, তিনি অনুমতি দিয়েছেন। উমর (রা.) বললেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর, এর চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় আমার কাছে আর কিছু ছিল না। যখন আমার মৃত্যু হবে, তখন তোমরা আমাকে বহন করে নিয়ে যেয়ো, পুনরায় সালাম দিয়ে বলবে: উমর ইবনুল খাত্তাব অনুমতি প্রার্থনা করছেন। যদি তিনি আমাকে অনুমতি দেন তবে আমাকে ভেতরে প্রবেশ করিও, আর যদি তিনি আমাকে ফিরিয়ে দেন, তবে আমাকে সাধারণ মুসলিমদের কবরস্থানে ফিরিয়ে নিয়ে যেয়ো। এমতাবস্থায় উম্মুল মুমিনীন হাফসা (রা.) এলেন এবং মহিলারাও তাঁর সাথে আসছিলেন। যখন আমরা তাঁকে দেখলাম, তখন আমরা উঠে দাঁড়ালাম। তিনি উমর (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং সেখানে কিছুক্ষণ কাঁদলেন। অতঃপর পুরুষেরা আসার অনুমতি চাইলে তিনি ভেতরের দিকে চলে গেলেন এবং আমরা ভেতর থেকে তাঁর কান্নার শব্দ শুনতে পেলাম। উপস্থিত ব্যক্তিবর্গ বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! আপনি অসিয়ত করুন এবং আপনার পরবর্তী উত্তরসূরি মনোনীত করুন।

তিনি বললেন: আমি এই খিলাফতের দায়িত্বের জন্য সেই ব্যক্তিবর্গের চেয়ে অধিক যোগ্য আর কাউকে পাচ্ছি না যাদের ওপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ইন্তেকালের সময় সন্তুষ্ট ছিলেন। অতঃপর তিনি নাম উল্লেখ করলেন: আলী, উসমান, যুবায়ের, তালহা, সা’দ এবং আবদুর রহমান (রা.)। তিনি আরও বললেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর তোমাদের সাথে সাক্ষী হিসেবে উপস্থিত থাকবে, তবে খিলাফতের বিষয়ে তার কোনো অধিকার থাকবে না—এটি মূলত তার প্রতি সমবেদনা স্বরূপ। যদি নেতৃত্ব সা’দ লাভ করে তবে তো ভালোই, অন্যথা তোমাদের মধ্যে যে-ই আমির নিযুক্ত হোক না কেন, সে যেন সা’দের সহযোগিতা গ্রহণ করে। কারণ আমি তাকে অক্ষমতা কিংবা খিয়ানতের কারণে (কুফার গভর্নরের দায়িত্ব থেকে) বরখাস্ত করিনি।

তিনি বললেন: আমি আমার পরবর্তী খলিফাকে আদি হিজরতকারীগণের (মুহাজিরিন) ব্যাপারে অসিয়ত করছি যেন তিনি তাদের হকের প্রতি যত্নশীল হন এবং তাদের মর্যাদা রক্ষা করেন। আর আমি তাকে আনসারদের ব্যাপারেও কল্যাণের অসিয়ত করছি, যারা আগে থেকেই এই ভূখণ্ডে (মদিনায়) বসবাস করেছে এবং ঈমান গ্রহণ করেছে; তাদের নেককারদের থেকে যেন ভালো কাজগুলো গ্রহণ করা হয় এবং তাদের ভুলত্রুটি ক্ষমা করা হয়। আমি তাকে বিভিন্ন জনপদের অধিবাসীদের সাথেও উত্তম ব্যবহারের অসিয়ত করছি, কারণ তারা ইসলামের শক্তি, সম্পদের সংগ্রাহক এবং শত্রুর জন্য ক্ষোভের কারণ; তাদের থেকে যেন কেবল তাদের উদ্বৃত্ত সম্পদ গ্রহণ করা হয় এবং তা যেন তাদের সন্তুষ্টি সাপেক্ষে হয়। আমি তাকে মরুবাসী আরবদের (বেদুইন) ব্যাপারে কল্যাণের অসিয়ত করছি, কারণ তারা আরবদের মূল ভিত্তি এবং ইসলামের শক্তির উৎস; তাদের অতিরিক্ত সম্পদ থেকে যেন সদকা গ্রহণ করা হয় এবং তা তাদের অভাবীদের মাঝে বিলিয়ে দেওয়া হয়। আমি তাকে আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জিম্মায় থাকা অমুসলিমদের (জিম্মি) ব্যাপারে অসিয়ত করছি যেন তাদের সাথে কৃত অঙ্গীকার পূর্ণ করা হয়, তাদের নিরাপত্তার জন্য প্রয়োজনে যুদ্ধ করা হয় এবং তাদের সাধ্যাতীত কোনো বোঝা যেন তাদের ওপর চাপানো না হয়। অতঃপর যখন তাঁর মৃত্যু হলো, তখন আমরা তাঁকে নিয়ে বের হলাম এবং হেঁটে রওনা হলাম। আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) পুনরায় সালাম দিয়ে বললেন: উমর ইবনুল খাত্তাব অনুমতি প্রার্থনা করছেন। আয়েশা (রা.) বললেন: তাঁকে ভেতরে নিয়ে এসো। অতঃপর তাঁকে ভেতরে নিয়ে সেখানে তাঁর দুই সঙ্গীর পাশেই দাফন করা হলো। যখন দাফন সম্পন্ন হলো, তখন মনোনীত ব্যক্তিবর্গ একত্রিত হলেন। আবদুর রহমান (রা.) বললেন: তোমরা এই বিষয়টি তোমাদের মধ্য থেকে তিনজনের ওপর ন্যস্ত করো। তখন যুবায়ের (রা.) বললেন: আমি আমার অধিকার আলীর ওপর ন্যস্ত করলাম। তালহা (রা.) বললেন: আমি আমার অধিকার উসমানের ওপর ন্যস্ত করলাম। আর সা’দ (রা.) বললেন: আমি আমার অধিকার আবদুর রহমান ইবনে আউফের ওপর ন্যস্ত করলাম। অতঃপর আবদুর রহমান (রা.) বললেন: আপনাদের দুজনের (আলী ও উসমান) মধ্যে কে এই দায়িত্ব থেকে নিজেকে প্রত্যাহার করতে ইচ্ছুক? তাহলে আমরা খিলাফতের দায়িত্ব তার ওপর অর্পণ করব। আল্লাহ এবং ইসলামের শপথ, তিনি (যিনি দায়িত্ব নেবেন না) যেন নিজের দৃষ্টিতে আপনাদের মধ্যে যিনি শ্রেষ্ঠ তাকেই নির্বাচন করেন। এতে দুই শায়খ (আলী ও উসমান) নীরব থাকলেন। তখন আবদুর রহমান (রা.) বললেন: তবে কি আপনারা এই দায়িত্ব আমাকে অর্পণ করবেন? আল্লাহর শপথ, আমি আপনাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠজনকে নির্বাচন করতে কোনো ত্রুটি করব না। তাঁরা উভয়ে বললেন: হ্যাঁ।

অতঃপর তিনি তাঁদের একজনের (আলী) হাত ধরলেন এবং বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আপনার নিকটাত্মীয়তা এবং ইসলামে আপনার যে অগ্রগণ্যতা রয়েছে তা আপনি ভালো করেই জানেন। আল্লাহর কসম, আমি যদি আপনাকে আমির নিযুক্ত করি তবে আপনি নিশ্চয়ই ইনসাফ করবেন, আর আমি যদি উসমানকে আমির নিযুক্ত করি তবে আপনি অবশ্যই তাঁর কথা শুনবেন ও আনুগত্য করবেন।