ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬২

বাংলা

"এবং তুমি অবশ্যই আনুগত্য করবে।" অতঃপর তিনি অন্যজনের সাথে একান্তে বসলেন এবং তাকেও অনুরূপ কথা বললেন। যখন তিনি অঙ্গীকার গ্রহণ করলেন, তখন বললেন: "হে উসমান! আপনার হাত তুলুন।" এরপর তিনি তাকে বায়আত (আনুগত্যের শপথ) প্রদান করলেন। আলীও তাকে বায়আত করলেন এবং গৃহের অধিবাসীরা প্রবেশ করে তাকে বায়আত করল।

তাঁর উক্তি: (বায়আতের ঘটনার পরিচ্ছেদ) অর্থাৎ ওমরের পরবর্তী সময়ের ঘটনা।

তাঁর উক্তি: (এবং উসমানের ব্যাপারে ঐকমত্য) সারাখসী তাঁর বর্ণনায় বৃদ্ধি করেছেন: "এবং ওমর ইবনুল খাত্তাবের শাহাদাত।"

তাঁর উক্তি: (আমর ইবনে মাইমুন হতে বর্ণিত) তিনি হলেন আল-আযদি। এই দীর্ঘ হাদীসটি আমর ইবনে মাইমুন থেকে আবু ইসহাক আস-সাবিঈও বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনা ইবনে আবি শায়বা, আল-হারিস এবং ইবনে সাআদের নিকট সংরক্ষিত রয়েছে। তাঁর বর্ণনায় এমন কিছু অতিরিক্ত তথ্য রয়েছে যা হুসাইনের বর্ণনায় নেই। ওমর হত্যার ঘটনার কিয়দাংশ আবু রাফিও বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনা আবু ইয়ালা ও ইবনে হিব্বানের নিকট রয়েছে। জাবিরও বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনা ইবনে আবি ওমরের নিকট রয়েছে। আব্দুল্লাহ ইবনে ওমরও বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনা তাবারানির 'আল-আওসাত'-এ রয়েছে। মা'দান ইবনে আবি তালহা বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনা মুসলিমের নিকট রয়েছে। তাঁদের প্রত্যেকের কাছে এমন কিছু তথ্য রয়েছে যা অন্যের কাছে নেই। আমি এতে এবং অন্যান্য বর্ণনায় থাকা অতিরিক্ত উপকারী বিষয়গুলো ইনশাআল্লাহ তাআলা উল্লেখ করব।

তাঁর উক্তি: (আক্রান্ত হওয়ার পূর্বে আমি ওমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহুকে দেখেছি) অর্থাৎ শহীদ হওয়ার পূর্বে (কয়েক দিন) অর্থাৎ চার দিন পূর্বে, যেমনটি সামনে বিস্তারিত আসবে।

তাঁর উক্তি: (মদিনায়) অর্থাৎ হজ থেকে প্রত্যাবর্তন করার পর। জানাযার পরিচ্ছেদে ইবনে আব্বাসের হাদীস থেকে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, এটি ছিল যখন তিনি হজ থেকে ফিরেছিলেন। তাতে সুহাইবের ঘটনা বর্ণিত হয়েছে। আহকাম (বিধান) অধ্যায়েও অনুরূপ বিষয় আসবে। সর্বসম্মতিক্রমে এটি ছিল হিজরি তেইশ সনে।

তাঁর উক্তি: (এবং তিনি হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান ও উসমান ইবনে হুনাইফের কাছে দাঁড়িয়ে বললেন: তোমরা কেমন কাজ করেছ? তোমরা কি এই আশঙ্কা করছ যে তোমরা ভূমিকে তার সাধ্যাতীত ভার প্রদান করেছ?) এখানে ভূমি বলতে সাওয়াদ (ইরাক) ভূমিকে বোঝানো হয়েছে। ওমর তাদের দুজনকে সেখানে খারাজ (ভূমি কর) ধার্য করতে এবং সেখানকার অধিবাসীদের ওপর জিজিয়া নির্ধারণ করতে পাঠিয়েছিলেন। আবু উবাইদ 'কিতাবুল আমওয়াল'-এ উল্লিখিত আমর ইবনে মাইমুনের বর্ণনা থেকে এটি স্পষ্ট করেছেন। তাঁর বক্তব্য "দেখো" অর্থাৎ কর ধার্যের ক্ষেত্রে মনোযোগ দাও, অথবা এটি সতর্কতার একটি রূপক; কারণ এটি সঠিক পর্যবেক্ষণের দাবি রাখে।

তাঁর উক্তি: (তাঁরা উভয়ে বললেন: আমরা তার ওপর এমন ভার অর্পণ করেছি যা বহন করার সক্ষমতা তার রয়েছে) ইবনে আবি শায়বার বর্ণনায় মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল হতে, তিনি হুসাইন হতে এই একই সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, হুযাইফা বললেন: "আমি যদি চাইতাম তবে আমার ভূমির কর দ্বিগুণ করে দিতাম।" এবং উসমান ইবনে হুনাইফ বললেন: "আমি আমার নির্ধারিত ভূমির ওপর এমন ভার দিয়েছি যা বহনের ক্ষমতা তার আছে।" আল-হাকামের সূত্রে আমর ইবনে মাইমুন থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: ওমর উসমান ইবনে হুনাইফকে বললেন: "আমি যদি প্রতিটি ব্যক্তির ওপর দুই দিরহাম এবং প্রতি জারীব (জমির পরিমাপ) ভূমির ওপর এক দিরহাম ও এক কাফীয খাদ্যশস্য বৃদ্ধি করতাম, তবে কি তারা তা বহন করতে সক্ষম হতো?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

তাঁর উক্তি: (নিশ্চয়ই আমি দাঁড়িয়ে ছিলাম) অর্থাৎ সালাতের কাতারে আমরা ফজরের সালাতের অপেক্ষা করছিলাম।

তাঁর উক্তি: (আমার এবং তাঁর মাঝে) অর্থাৎ ওমরের মাঝে (আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস ব্যতীত আর কেউ ছিল না) আবু ইসহাকের বর্ণনায় আছে: "দুই ব্যক্তি ব্যতীত।"

তাঁর উক্তি: (এবং তিনি যখন কাতারগুলোর মাঝখান দিয়ে যেতেন তখন বলতেন: কাতার সোজা করো, যতক্ষণ না তিনি সেখানে দেখতেন) অর্থাৎ কাতারগুলোর মধ্যে। কুশমিহানির বর্ণনায় আছে 'তাদের মধ্যে' অর্থাৎ কাতারবন্দী লোকদের মধ্যে (কোনো ফাঁক রয়েছে, তখন তিনি সামনে অগ্রসর হতেন এবং তাকবীর বলতেন)। ইসমাঈলীর বর্ণনায় জারীরের সূত্রে হুসাইন হতে বর্ণিত: তিনি যখন মসজিদে প্রবেশ করতেন এবং সালাতের ইকামত হতো, তখন প্রতি দুই কাতারের মাঝখানে যেতেন এবং বলতেন: "সোজা হও," যতক্ষণ না কোনো ফাঁক দেখতে পেতেন। এরপর তিনি সামনে যেতেন এবং তাকবীর বলতেন। আমর ইবনে মাইমুন হতে আবু ইসহাকের বর্ণনায় আছে: "ওমর যেদিন আক্রান্ত হন সেদিন আমি উপস্থিত ছিলাম। প্রথম কাতারে দাঁড়াতে তাঁর প্রতি গভীর শ্রদ্ধা ও গাম্ভীর্যবোধ ছাড়া আর কিছুই আমাকে বাধা দেয়নি, কারণ তিনি ছিলেন অত্যন্ত প্রভাবপালী ও গম্ভীর ব্যক্তিত্বের অধিকারী। আমি ছিলাম তাঁর সংলগ্ন কাতারে। ওমর সামনের কাতারের দিকে মুখ ফিরিয়ে তা না দেখা পর্যন্ত তাকবীর বলতেন না। যদি তিনি কাউকে কাতারের সামনে বা পেছনে বের হয়ে থাকতে দেখতেন তবে তাকে চাবুক দিয়ে আঘাত করতেন। সেই বিষয়টিই আমাকে তাঁর নিকটবর্তী হওয়া থেকে বিরত রেখেছিল।"

তাঁর উক্তি: (কুকুরটি আমাকে হত্যা করল - অথবা আমাকে খেয়ে ফেলল - যখন সে তাঁকে আঘাত করল) জারীরের বর্ণনায় আছে: তিনি সামনে অগ্রসর হলেন এবং কেবল তাকবীর বললেন, অমনি আবু লুলু তাঁকে আঘাত করল। তখন তিনি বললেন: "কুকুরটি আমাকে হত্যা করেছে।" উল্লিখিত আবু ইসহাকের বর্ণনায় আছে: মুগীরা ইবনে শু'বার দাস আবু লুলু তাঁর সামনে আসল, তখন ওমর কিছুটা পিছিয়ে গেলেন। এরপর সে তাঁকে তিনবার আঘাত করল। আমি ওমরকে হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করে বলতে দেখলাম: "কুকুরটিকে ধরো, কারণ সে আমাকে হত্যা করেছে।" আবু লুলুর নাম ছিল ফায়রূয, যা সামনে উল্লেখ করা হবে। ইবনে সাআদ সহীহ সনদে যুহরী হতে বর্ণনা করেন: ওমর প্রাপ্তবয়স্ক কোনো যুদ্ধবন্দীকে মদিনায় প্রবেশের অনুমতি দিতেন না, যতক্ষণ না মুগীরা ইবনে শু'বা (যিনি কুফার গভর্নর ছিলেন) তাঁর নিকট থাকা এক দাসের কথা উল্লেখ করে তাঁর কাছে চিঠি লিখলেন...