ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৭৫

বাংলা

১০ - অধ্যায়: হাশেমী বংশীয় জাফর ইবনে আবি তালিব (রা.)-এর মর্যাদা

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: তুমি আকৃতি ও প্রকৃতি (চরিত্র) উভয় দিক থেকেই আমার সদৃশ হয়েছ।

৩৭০৮ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে আবু বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে দিনার আল-জুহানি বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবু যিব থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, আর তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, লোকেরা বলত: আবু হুরায়রা অনেক বেশি হাদিস বর্ণনা করেন। অথচ আমি কেবল ক্ষুধা নিবারণের বিনিময়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সান্নিধ্যে পড়ে থাকতাম; আমি খামিরযুক্ত রুটি খেতাম না, মূল্যবান পোশাক পরিধান করতাম না এবং আমার সেবার জন্য কোনো দাস-দাসীও ছিল না। ক্ষুধার তাড়নায় আমি আমার পেট মাটির ওপর চেপে পড়ে থাকতাম। কখনও আমি কোনো ব্যক্তিকে এমন আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম যা আমার জানাই ছিল, কেবল এই উদ্দেশ্যে যেন সে আমাকে তার বাড়িতে নিয়ে গিয়ে কিছু খাবার খাওয়ায়। মিসকিনদের জন্য জাফর ইবনে আবি তালিব ছিলেন শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি। তিনি আমাদের তাঁর বাড়িতে নিয়ে যেতেন এবং তাঁর ঘরে যা কিছু থাকত তা-ই আমাদের খাওয়াতেন। এমনকি তিনি কখনও আমাদের জন্য ঘি বা মধুর এমন শূন্য পাত্র বের করে আনতেন যাতে কিছুই অবশিষ্ট থাকত না, তখন আমরা সেটি ছিঁড়ে তার ভেতরে লেগে থাকা সামান্য অংশটুকুও চেটে নিতাম।

[হাদিস ৩৭০৮ - এর অংশবিশেষ ৫৪৩২ নম্বর হাদিসে রয়েছে]

৩৭০৯ - আমাদের নিকট আমর ইবনে আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে আবু খালিদ শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমর (রা.) যখন জাফরের পুত্রকে (আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর) সালাম দিতেন, তখন বলতেন: "হে দুই পাখা-বিশিষ্টির পুত্র, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।"

আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম বুখারি) বলেন: 'আল-জানাহান' অর্থ দুই পাশ বা দুই দিক।

[হাদিস ৩৭০৯ - এর অংশবিশেষ ৪২৬৪ নম্বর হাদিসে রয়েছে]

তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: হাশেমী বংশীয় জাফর ইবনে আবি তালিব-এর মর্যাদা): আবু যর-এর বর্ণনায় 'অধ্যায়' (বাব) শব্দটি সব জায়গা থেকে বাদ পড়েছে, তিনি কেবল শিরোনামগুলো 'অধ্যায়' শব্দ ছাড়াই উল্লেখ করেছেন। তবে বাকি বর্ণনাকারীদের কপিতে এটি বিদ্যমান রয়েছে। জাফর হলেন আলী (রা.)-এর আপন ভাই এবং তিনি তাঁর চেয়ে দশ বছরের বড় ছিলেন। তিনি মুতা যুদ্ধে শহীদ হন, যার বিস্তারিত বিবরণ সামনে 'মাগাজি' (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ে আসবে; তখন তাঁর বয়স চল্লিশ বছর পার হয়েছিল।

তাঁর উক্তি: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বলেছিলেন: তুমি আকৃতি ও প্রকৃতিতে আমার সদৃশ হয়েছ): এটি বারা (রা.) বর্ণিত সেই হাদিসের অংশ যা তিনি আলীর মর্যাদার শুরুতে উল্লেখ করেছেন। হুদায়বিয়ার উমরাহ অধ্যায়ে এর পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা ও আলোচনা আসবে।

তাঁর উক্তি: (আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে আবি বকর বর্ণনা করেছেন): তিনি হলেন আবু মুসআব আল-যুহরি। এই সনদের সকল বর্ণনাকারীই মদিনার অধিবাসী। কিতাবুল ইলমে এই একই সনদে আবু হুরায়রার অধিক হাদিস বর্ণনার কারণ সংবলিত অন্য একটি হাদিস ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (লোকেরা বলত যে আবু হুরায়রা অনেক বেশি বর্ণনা করেন): অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে হাদিস বর্ণনার আধিক্যের কথা বলা হয়েছে। কিতাবুল ইলমে আবু হুরায়রা থেকে অন্য সূত্রেও অনুরূপ বর্ণনা এসেছে, তবে সেখানে তিনি উত্তর দিয়েছিলেন যে, "যদি আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত না থাকত, তবে আমি কোনো হাদিস বর্ণনা করতাম না।" এর মাধ্যমে তিনি ইবনে উমর (রা.)-এর সেই মন্তব্যের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন, যখন তাঁকে বলা হয়েছিল যে আবু হুরায়রা জানাজার নামাজে অংশ নিলে এক কিরাত সওয়াব হওয়ার হাদিসটি অনেক বেশি বর্ণনা করেন। এর বিস্তারিত বিবরণ কিতাবুল জানাইযে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে ইবনে উমর (রা.)-এর পক্ষ থেকে পরবর্তীতে আবু হুরায়রার প্রখর মুখস্থ শক্তির স্বীকৃতিও রয়েছে। ইমাম বুখারি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা হাসান সনদে মালিক ইবনে আবি আমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহর নিকট ছিলাম, তখন তাঁকে বলা হলো—আমরা জানি না এই ইয়ামানি ব্যক্তিটি (আবু হুরায়রা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্কে আপনাদের চেয়ে বেশি জানেন, নাকি তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নামে এমন কথা বলেন যা তিনি বলেননি? তালহা (রা.) বললেন: আল্লাহর কসম, আমাদের এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, তিনি এমন অনেক কিছু শুনেছেন যা আমরা শুনিনি এবং এমন অনেক কিছু জেনেছেন যা আমরা জানিনি। কারণ আমরা ছিলাম ঘরবাড়ি ও পরিবার-পরিজনওয়ালা মানুষ, আমরা কেবল দিনের দুই প্রান্তে (সকাল-সন্ধ্যায়) নবীর নিকট আসতাম এবং আবার ফিরে যেতাম। আর আবু হুরায়রা ছিলেন একজন নিঃস্ব মানুষ, তাঁর কোনো ধন-সম্পদ বা পরিবার ছিল না। তাঁর হাত সর্বদা নবীর হাতের সাথেই থাকত এবং নবী যেখানেই যেতেন তিনিও সেখানেই থাকতেন।