ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৭৭

বাংলা

দু’টি ডানা ও ওড়ার বিষয়টি হলো এই যে, সেগুলো পাখির ডানার মতো পালকবিশিষ্ট, বিষয়টি আসলে এমন নয়। ইনশাআল্লাহ তাআলা এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা মুতার যুদ্ধ পর্বে আসবে।

(সতর্কবার্তা): কেবল নাসাফীর বর্ণনায় এ স্থানে বর্ণিত হয়েছে যে, আবু আবদুল্লাহ (অর্থাৎ গ্রন্থকার) বলেছেন: যার দুটি পার্শ্ব বা দিক রয়েছে, তাকেই 'দুই ডানা বিশিষ্ট' বলা হয়। সম্ভবত এর মাধ্যমে তিনি ইবনে উমর (রা.)-এর উক্তি—'হে দুই ডানা বিশিষ্টের পুত্র'—এখানে ডানা দুটির অর্থ রূপক বা আধ্যাত্মিক অর্থে গ্রহণ করেছেন, বাহ্যিক ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য অর্থে নয়। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌১১ - পরিচ্ছেদ: আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রা.)-এর আলোচনা

৩৭১০ - হাসান ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী থেকে, তিনি তাঁর পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুসান্না থেকে, তিনি সুমামা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আনাস থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) যখন অনাবৃষ্টির কবলে পড়তেন, তখন আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রা.)-এর অসিলায় বৃষ্টি প্রার্থনা করতেন। তিনি বলতেন: হে আল্লাহ! ইতিপূর্বে আমরা আমাদের নবীর (সা.) অসিলায় আপনার কাছে প্রার্থনা করতাম এবং আপনি আমাদের বৃষ্টি দান করতেন। এখন আমরা আপনার নিকট আমাদের নবীর চাচার অসিলায় প্রার্থনা করছি, অতএব আমাদের বৃষ্টি দান করুন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তাঁদের বৃষ্টি দান করা হতো।

[হাদিস ৩৭১০ - এর অংশবিশেষ ১০১০ এ বর্ণিত হয়েছে]

তাঁর বক্তব্য: (আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের আলোচনা বিষয়ক পরিচ্ছেদ)। এতে তিনি আনাস (রা.)-এর হাদিস উল্লেখ করেছেন যে, উমর (রা.) ও সাহাবীগণ যখন দুর্ভিক্ষের শিকার হতেন, তখন তিনি আব্বাসের অসিলায় বৃষ্টির প্রার্থনা করতেন। এই পরিচ্ছেদ শিরোনাম ও এর হাদিসটি আবু যার এবং নাসাফীর বর্ণনায় বাদ পড়েছে। উল্লিখিত হাদিসটি এর ব্যাখ্যাসহ ইতোপূর্বে ‘ইসতিসকা’ (বৃষ্টি প্রার্থনা) অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। আব্বাস (রা.) নবী (সা.)-এর চেয়ে দুই বা তিন বছরের বড় ছিলেন। প্রসিদ্ধ মত অনুযায়ী তিনি মক্কা বিজয়ের পূর্বে ইসলাম গ্রহণ করেন; কেউ কেউ বলেন তারও আগে, যা অসম্ভব নয়। কেননা হাজ্জাজ ইবনে ইলাত সংক্রান্ত আনাস (রা.)-এর হাদিসে এর সপক্ষে সমর্থন পাওয়া যায়। আর বদরের ঘটনা প্রসঙ্গে আবু রাফে’র উক্তি—'যেন আমাদের আহলে বায়তের ওপর ইসলাম প্রবেশ করল'—সেটি সেই সময়ে আব্বাসের ইসলাম গ্রহণের অকাট্য দলিল নয়। কারণ তিনি বদরের দিন বন্দীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং নিজের ও তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র আবু তালিবের পুত্র আকীলের মুক্তিপণ আদায় করেছিলেন, যা সামনে বিস্তারিত আসবে। তিনি মক্কা বিজয়ের পূর্বে হিজরত না করার কারণে উমর (রা.) তাঁর মর্যাদা সম্যক অবগত থাকা এবং তাঁর অসিলায় বৃষ্টি প্রার্থনা করা সত্ত্বেও তাঁকে শুরা কমিটির অন্তর্ভুক্ত করেননি। নবী (সা.) তাঁর চাচা আব্বাসকে কতটা শ্রদ্ধা ও সম্মান করতেন, সে বিষয়ে আয়েশা (রা.)-এর হাদিসটি মাগাযী বা যুদ্ধাভিযান পর্বের শেষে নবী (সা.)-এর ইন্তেকাল বিষয়ক আলোচনায় আসবে। আব্বাসের উপনাম ছিল আবু ফজল। তিনি উসমান (রা.)-এর খিলাফতকালে বত্রিশ হিজরীতে আশি বছরের কিছু বেশি বয়সে ইন্তেকাল করেন।

‌‌১২ - পরিচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর আত্মীয়-স্বজনের মর্যাদা

এবং নবী-কন্যা ফাতিমা (আ.)-এর মর্যাদা। নবী (সা.) বলেছেন: ফাতিমা জান্নাতবাসী নারীদের নেত্রী...

৩৭১১ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শুআইব থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়া ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, ফাতিমা (আ.) আবু বকর (রা.)-এর কাছে নবী (সা.)-এর উত্তরাধিকার থেকে তাঁর প্রাপ্য অংশ চেয়ে পাঠালেন; যা আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূলকে (সা.) ফায় (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) হিসেবে দান করেছিলেন। তিনি নবী (সা.)-এর মদিনায় অবস্থিত সদকা, ফাদাক এবং খয়বরের অবশিষ্ট পঞ্চমাংশ (খুমুস) দাবি করেছিলেন।

৩৭১২ - তখন আবু বকর (রা.) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, "আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী থাকে না; আমরা যা রেখে যাই তা সদকা হিসেবে গণ্য হয়।" মুহাম্মাদের পরিবার কেবল এই সম্পদ—অর্থাৎ আল্লাহর সম্পদ—থেকে জীবনোপকরণ গ্রহণ করবে; জীবনোপকরণের অতিরিক্ত গ্রহণ করার অধিকার তাদের নেই। আল্লাহর কসম! আমি আল্লাহর রাসূলের সদকা সমূহের কোনো কিছু পরিবর্তন করব না...