Fathul Bari · Volume ৭
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৮৩
আরবি
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: ثُمَّ أَتَيْنَا طَلْحَةَ - يَعْنِي يَوْمَ أُحُدٍ - وَجَدْنَا بِهِ بِضْعًا وَسَبْعِينَ جِرَاحَةً، وَإِذَا قَدْ قُطِعَتْ إِصْبَعُهُ وَفِي الْجِهَادِ لِابْنِ الْمُبَارَكِ مِنْ طَرِيقِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ أَنَّ إِصْبَعَهُ الَّتِي أُصِيبَتْ هِيَ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ، وَجَاءَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أُصِيبَتْ إِصْبَعُ طَلْحَةَ الْبِنْصِرُ مِنَ الْيُسْرَى مِنْ مَفْصِلِهَا الْأَسْفَلِ فَشَلَّتْ، تَرَّسَ بِهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم).
قَوْلُهُ: (قَدْ شَلَّتْ) بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَيَجُوزُ ضَمُّهَا فِي لُغَةٍ ذَكَرَهَا اللِّحْيَانِيُّ، وَقَالَ ابْنُ دَرَسْتَوَيْهِ: هِيَ خَطَأٌ. وَالشَّلَلُ نَقْصٌ فِي الْكَفِّ وَبُطْلَانٌ لِعَمَلِهَا، وَلَيْسَ مَعْنَاهُ الْقَطْعُ كَمَا زَعَمَ بَعْضُهُمْ، زَادَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِي رِوَايَتِهِ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ وَغَيْرِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ قَيْسٌ: كَانَ يُقَالُ إِنَّ طَلْحَةَ مِنْ حُكَمَاءِ قُرَيْشٍ وَرَوَى الْحُمَيْدِيُّ فِي الْفَوَائِدِ مِنْ وَجْهٍ أَخْرَجَهُ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: صَحِبْتُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ فَمَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَعْطَى لِجَزِيلِ مَالٍ عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ مِنْهُ.
15 - بَاب مَنَاقِبِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الزُّهْرِيِّ
وَبَنُو زُهْرَةَ أَخْوَالُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ
3725 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا يَقُولُ: جَمَعَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ.
[الحديث 3725 - أطرافه في: 4055، 4056، 4057]
3726 - حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا ثُلُثُ الْإِسْلَامِ.
[الحديث: 3726 - طرفاه في: 3727، 3808]
3727 - ثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ مَا أَسْلَمَ أَحَدٌ إِلاَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي أَسْلَمْتُ فِيهِ وَلَقَدْ مَكَثْتُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَإِنِّي لَثُلُثُ الإِسْلَامِ تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ
3728 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا رضي الله عنه يَقُولُ "إِنِّي لَاوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَكُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا يَضَعُ الْبَعِيرُ أَوْ الشَّاةُ مَا لَهُ خِلْطٌ ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الإِسْلَامِ لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِي وَكَانُوا وَشَوْا بِهِ إِلَى عُمَرَ قَالُوا: لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي"
[الحديث 3728 - طرفاه في: 5412، 6453]
قَوْلُهُ: (مَنَاقِبُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الزُّهْرِيِّ) أَيْ أَحَدُ الْعَشَرَةِ يُكَنَّى أَبَا إِسْحَاقَ.
قَوْلُهُ: (وَبَنُو زُهْرَةَ أَخْوَالُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم) أَيْ لِأَنَّ أُمَّهُ آمِنَةَ مِنْهُمْ، وَأَقَارِبُ الْأُمِّ أَخْوَالٌ.
قَوْلُهُ: (وَهُوَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ) أَيِ اسْمُ أَبِي وَقَّاصٍ مَالِكُ بْنِ
বাংলা
আবু বকর আস-সিদ্দিক (রা.) বলেন: অতঃপর আমরা তালহার কাছে আসলাম—অর্থাৎ উহুদের দিন—আমরা তার শরীরে সত্তরটিরও বেশি ক্ষত দেখতে পেলাম। দেখা গেল যে তার একটি আঙুল কেটে গেছে। ইবনুল মুবারকের 'আল-জিহাদ' গ্রন্থে মুসা বিন তালহার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তার যে আঙুলটি আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল সেটি ছিল বৃদ্ধাঙ্গুলির পাশের আঙুল (তর্জনী)। ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন তালহা তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তালহার বাম হাতের অনামিকা আঙুলটি নিচের জোড় থেকে আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল, ফলে সেটি অবশ হয়ে গিয়েছিল; তিনি তা দিয়ে নবী (সা.)-কে রক্ষা করেছিলেন।
তাঁর উক্তি: (অবশ হয়ে গিয়েছিল) এখানে শিন বর্ণে জবর হবে, তবে লিহয়ানি বর্ণিত একটি উপভাষা অনুযায়ী এতে পেশ দেয়াও বৈধ। ইবনে দুরুস্তাওয়াইহ বলেন: এটি ভুল। 'শালাল' অর্থ হাতের তালুর ত্রুটি এবং তার কার্যকারিতা নষ্ট হওয়া, এর অর্থ বিচ্ছিন্ন হওয়া নয় যেমনটি কেউ কেউ দাবি করেছেন। আল-ইসমাঈলী তার রেওয়ায়েতে আলী বিন মুসহির ও অন্যদের সূত্রে ইসমাইলের মাধ্যমে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, কায়েস বলেছেন: বলা হতো যে তালহা কুরাইশদের প্রাজ্ঞ ব্যক্তিদের অন্যতম ছিলেন। আল-হুমাইদী 'আল-ফাওয়াইদ' গ্রন্থে একটি সূত্রে কায়েস বিন আবি হাযেম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তালহা বিন উবায়দুল্লাহর সাহচর্য লাভ করেছি, আমি এমন কাউকে দেখিনি যিনি না চাইতেই এতো বিপুল পরিমাণ সম্পদ দান করতেন।
১৫ - অনুচ্ছেদ: সা'দ বিন আবি ওয়াক্কাস আল-যুহরীর মর্যাদা
এবং বনু যুহরা হলো নবী (সা.)-এর মামার বংশ, আর তিনি হলেন সা'দ বিন মালিক।
৩৭২৫ - মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়াহহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি সা'দকে বলতে শুনেছি যে, নবী (সা.) উহুদের দিন আমার জন্য তাঁর পিতা-মাতা উভয়কে একত্রিত করেছিলেন (অর্থাৎ বলেছিলেন: আমার পিতা-মাতা তোমার জন্য উৎসর্গ হোক)।
[হাদিস ৩৭২৫ - এর অন্যান্য অংশ: ৪০৫৫, ৪০৫৬, ৪০৫৭]
৩৭২৬ - মাক্কী বিন ইব্রাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাশিম বিন হাশিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমের বিন সা'দ থেকে, তিনি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নিজেকে এমন অবস্থায় দেখেছি যখন আমি ছিলাম ইসলামের এক-তৃতীয়াংশ।
[হাদিস ৩৭২৬ - এর অন্যান্য অংশ: ৩৭২৭, ৩৮০৮]
৩৭২৭ - ইব্রাহিম বিন মুসা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি যায়িদা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাশিম বিন হাশিম বিন উতবা বিন আবি ওয়াক্কাস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িবকে বলতে শুনেছি, আমি সা'দ বিন আবি ওয়াক্কাসকে বলতে শুনেছি যে, আমি যেদিন ইসলাম গ্রহণ করেছি সেদিন ছাড়া আর কেউ ইসলাম গ্রহণ করেনি। আমি সাত দিন অতিবাহিত করেছি এমতাবস্থায় যে, আমি ছিলাম ইসলামের এক-তৃতীয়াংশ। আবু উসামা হাশিমের সূত্রে এটি অনুসরণ করেছেন।
৩৭২৮ - আমর বিন আওন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, খালিদ বিন আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইলের সূত্রে, তিনি কায়েস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সা'দ (রা.)-কে বলতে শুনেছি: "আমিই প্রথম আরব যে আল্লাহর পথে তীর নিক্ষেপ করেছে। আমরা নবী (সা.)-এর সাথে যুদ্ধ করতাম এবং গাছের পাতা ছাড়া আমাদের কোনো খাদ্য ছিল না, এমনকি আমাদের কেউ যখন মলত্যাগ করত তখন উট বা ছাগলের মলের মতো শুকনো মল নির্গত হতো যাতে কোনো মিশ্রণ থাকতো না। এরপর বনু আসাদ আমাকে ইসলামের ব্যাপারে শাসন করতে আসে! তাহলে তো আমি ক্ষতিগ্রস্ত হলাম এবং আমার আমল বিফলে গেল।" তারা ওমরের কাছে তার বিরুদ্ধে কুৎসা রটনা করেছিল এবং বলেছিল: "সে তো ঠিকমতো নামাজও পড়াতে পারে না।"
[হাদিস ৩৭২৮ - এর অন্যান্য অংশ: ৫৪১২, ৬৪৫৩]
তাঁর উক্তি: (সা'দ বিন আবি ওয়াক্কাস আল-যুহরীর মর্যাদা) অর্থাৎ তিনি জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশ জনের একজন, তাঁর উপনাম আবু ইসহাক।
তাঁর উক্তি: (এবং বনু যুহরা হলো নবী (সা.)-এর মামার বংশ) অর্থাৎ যেহেতু তাঁর মাতা আমিনা তাদের বংশোদ্ভূত ছিলেন, আর মায়ের আত্মীয়রা মামা হিসেবে গণ্য হয়।
তাঁর উক্তি: (আর তিনি হলেন সা'দ বিন মালিক) অর্থাৎ আবু ওয়াক্কাসের নাম হলো মালিক বিন...
