ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১০৩

বাংলা

ইমাম বুখারী এবং ইমাম মুসলিম যা বর্ণনা করেছেন তা সবই অনুরূপ।

তাঁর কথা: (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক), তিনি হলেন ইবন উমায়ের। আর আমর ইবন হুরাইস—'হা' এবং 'সা' বর্ণের মাধ্যমে তাজগির (ক্ষুদ্রতাসূচক) হিসেবে—তিনি মাখযুমী গোত্রের একজন কনিষ্ঠ সাহাবী। এই সনদে ধারাবাহিকভাবে তিনজন সাহাবী রয়েছেন।

তাঁর কথা: (আমি উমরের নিকট আসলাম) অর্থাৎ তাঁর খিলাফতকালে।

তাঁর কথা: (অতঃপর তিনি একে একে নাম ধরে ডাকতে লাগলেন) অর্থাৎ তাঁদের ডাকার আগে তাঁদের নাম উল্লেখ করতে লাগলেন।

তাঁর কথা: (হ্যাঁ, আমি ইসলাম গ্রহণ করেছিলাম যখন তারা কুফরী করছিল ইত্যাদি), এর মাধ্যমে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পর আদী ইবন হাতিমের ইসলামের ওপর অবিচল থাকা এবং সদকা আদায় করার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। তিনি তাঁর অনুসারীদের মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হওয়া থেকে বিরত রেখেছিলেন এবং এটি বিজয় ও যুদ্ধের ইতিহাসবেত্তাদের নিকট সুপ্রসিদ্ধ।

তাঁর কথা: (আদী বললেন: তাহলে আমি পরোয়া করি না), অর্থাৎ আপনি যদি আমার মর্যাদা সম্পর্কে অবগত থাকেন, তবে আমার আগে অন্য কাউকে ডাকলেও আমি পরোয়া করি না। বুখারীর 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে বর্ণিত আছে যে, উমর আদীর উদ্দেশে বলেছিলেন: আল্লাহ আপনাকে দীর্ঘজীবী করুন সেই পরিচয়ের কারণে (যা আপনি দিয়েছেন)। আদী (রা.)-এর ইসলাম গ্রহণের কারণ সম্পর্কে ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন যে, আদী বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রেরিত হলেন, তখন আমি তাঁকে অপছন্দ করতাম। ফলে আমি রোম সংলগ্ন দূরবর্তী ভূমিতে চলে যাই। অতঃপর সেখানে অবস্থান করাও আমার অপছন্দ হলে আমি ভাবলাম: যদি আমি তাঁর কাছে যাই, তবে তিনি মিথ্যাবাদী হলে তা আমার কাছে গোপন থাকবে না। আমি তাঁর কাছে আসলে তিনি বললেন: ইসলাম গ্রহণ করো, শান্তিতে থাকবে। আমি বললাম: আমি তো একটি ধর্মের (খ্রিস্টধর্ম) ওপর আছি। এরপর তিনি তাঁর ইসলাম গ্রহণের কথা উল্লেখ করেন। ইবন ইসহাক এটি বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন, যেখানে আছে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অশ্বারোহী দল আদীর বোনকে পাকড়াও করেছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শন করেন এবং আলীর ইশারায় বোনের আবেদনের পর তাঁকে মুক্তি দেন। সে তখন বলেছিল: পিতা মারা গেছেন এবং অভিভাবক অনুপস্থিত, সুতরাং আমার প্রতি অনুগ্রহ করুন, আল্লাহ আপনার প্রতি অনুগ্রহ করবেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমার অভিভাবক কে? সে বলল: আদী ইবন হাতিম। তিনি বললেন: সে তো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিকট থেকে পলায়নকারী! অতঃপর হাতিমের কন্যা আদীর কাছে ফিরে গেলে তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাওয়ার পরামর্শ দেয়। ফলে সে উপস্থিত হয়ে ইসলাম গ্রহণ করে। তিরমিযী আদী ইবন হাতিম থেকে অন্য সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মসজিদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। তিনি বললেন: এই তো আদী ইবন হাতিম। ইতিপূর্বে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: আমি আল্লাহর কাছে আশা করি তিনি যেন তার হাত আমার হাতে অর্পণ করেন।

‌‌৭৭ - বিদায় হজ অধ্যায়

৪৩৯৫ - ইসমাঈল ইবন আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবন যুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমরা বিদায় হজের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে বের হলাম। আমরা উমরার ইহরাম বাঁধলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যার সঙ্গে হাদি (কুরবানির পশু) রয়েছে, সে যেন উমরার সাথে হজেরও ইহরাম বাঁধে। অতঃপর উভয়টি সম্পন্ন না করা পর্যন্ত যেন হালাল (ইহরামমুক্ত) না হয়। আমি তাঁর সঙ্গে মক্কায় পৌঁছালাম এমতাবস্থায় যে আমি ঋতুবতী ছিলাম। তাই আমি বায়তুল্লাহ তওয়াফ করিনি এবং সাফা-মারওয়ার মাঝেও দৌড়াইনি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এ বিষয়ে অভিযোগ করলে তিনি বললেন: তুমি তোমার মাথার চুল খুলে চিরুনি করো এবং হজের ইহরাম বেঁধে উমরা ছেড়ে দাও। আমি তাই করলাম। যখন আমরা হজ সম্পন্ন করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আব্দুর রহমান ইবন আবী বকর সিদ্দীকের সঙ্গে তানঈমে পাঠালেন এবং আমি উমরা পালন করলাম। তিনি বললেন: এটি তোমার উমরার পরিবর্তে। আয়েশা (রা.) বলেন: যারা উমরার ইহরাম বেঁধেছিলেন, তারা বায়তুল্লাহ তওয়াফ এবং সাফা-মারওয়ার মাঝে দৌড়ানোর পর হালাল হয়ে যান। অতঃপর মিনা থেকে ফিরে এসে তারা পুনরায় তওয়াফ করেন। আর যারা হজ ও উমরা একত্রে পালন করেছিলেন, তারা কেবল একটি তওয়াফই করেছিলেন।

তাঁর কথা: (বিদায় হজ অধ্যায়), এখানে 'হিজ্জাহ' শব্দের 'হা' বর্ণে কাসরা (জের) ও ফাতহা (যবর) উভয়টি পড়া যায়, এবং 'বিদা' শব্দের 'ওয়াও' বর্ণেও কাসরা ও ফাতহা উভয়টি পড়া যায়। জাবির (রা.) তাঁর দীর্ঘ বর্ণনায় হজের বিবরণ প্রদান করেছেন যেভাবে মুসলিম ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আসার পর নয় বছর অবস্থান করেছিলেন কিন্তু হজ করেননি। অতঃপর দশম বর্ষে লোকজনের মাঝে ঘোষণা করা হলো যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ করবেন। তখন মদীনায় প্রচুর মানুষ উপস্থিত হলো, যাদের প্রত্যেকেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ করতে আগ্রহী ছিল—পুরো হাদীস।

আবু সাঈদ খুদরী (রা.)-এর হাদীসে এমন কিছু বর্ণিত হয়েছে যা এই ধারণা দেয় যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিজরতের আগে বিদায় হজ ছাড়া অন্য হজও করেছিলেন, যার শব্দ হলো(১)।

(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এখানে ফাঁকা ছিল। সমাপ্ত।