ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১০৬

বাংলা

কাবা গৃহটি ছিল দুই সারিতে বিন্যস্ত ছয়টি স্তম্ভের ওপর। তিনি সম্মুখ সারির দুই স্তম্ভের মাঝে সালাত আদায় করলেন এবং কাবার দরজাকে নিজের পিঠের দিকে রাখলেন। তিনি যখন কাবা গৃহে প্রবেশ করেন, তখন সামনের দিকের দেয়াল এবং তাঁর মাঝে যে স্থানটি ছিল, সেখানে মুখমণ্ডল রেখে সালাত আদায় করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করতে ভুলে গিয়েছিলাম যে, তিনি কত রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন? আর তিনি যে স্থানে সালাত আদায় করেছিলেন, সেখানে একটি লাল মার্বেল পাথর ছিল।

ষষ্ঠ হাদীস: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাবায় প্রবেশের বিষয়ে ইবনে উমরের হাদীস। এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা হজ্জ অধ্যায়ের 'কাবা গৃহের দরজা বন্ধ করা' অনুচ্ছেদে গত হয়েছে। সনদের শুরুতে তাঁর উক্তি: 'মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন'—তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে রাফি, যেমনটি হজ্জ অধ্যায়ে গত হয়েছে। সেখানে এ বিষয়ে মতপার্থক্যও বর্ণিত হয়েছে। তাঁর উক্তি: 'সাতরাইন' শব্দটি 'সীন' বর্ণের মাধ্যমে। আল-আছিলীর বর্ণনায় এটি 'শীন' বর্ণযোগে (শাতরাইন) এসেছে, তবে কাযী ইয়ায একে ভুল হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। তাঁর উক্তি: 'যে স্থানে তিনি সালাত আদায় করেছিলেন সেখানে মারমারাহ রয়েছে'—এখানে 'মারমারাহ' শব্দটি 'রা' বর্ণের সুকুন এবং দুটি 'মীম' ও দুটি 'হা' বর্ণের ফাতাহ যোগে গঠিত, যা 'মারমার' শব্দের একবচন। এটি এক প্রকার মূল্যবান ও সুপরিচিত মার্বেল পাথর। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগেও বিদ্যমান ছিল। পরবর্তীতে ইবনে জুবায়েরের সময়ে কাবার নির্মাণশৈলী পরিবর্তন করা হয়, যার বিস্তারিত বিবরণ হজ্জ অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। বিদায় হজ্জের অনুচ্ছেদে এই হাদীসটির অন্তর্ভুক্তি নিয়ে কিছুটা সংশয় তৈরি হয়েছে; কারণ এতে স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে যে, এই ঘটনাটি ছিল মক্কা বিজয়ের বছর। মক্কা বিজয় ছিল অষ্টম হিজরীতে, আর বিদায় হজ্জ হয়েছিল দশম হিজরীতে। অথচ এই অনুচ্ছেদের সব হাদীসেই স্পষ্টভাবে বিদায় হজ্জ এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হজ্জের কথা উল্লেখ আছে, যা মূলত বিদায় হজ্জকেই নির্দেশ করে।

৪৪০১ - আবু আল-ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুয়াইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের ও আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা তাদের জানিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই বিদায় হজ্জের সময় ঋতুবতী হলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সে কি আমাদের আটকে রাখবে? আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তিনি তো তাওয়াফে ইফাযা সম্পন্ন করেছেন এবং বায়তুল্লাহর তওয়াফ করেছেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তবে সে যেন ফিরে চলে (মদীনার উদ্দেশে রওনা হয়)।

সপ্তম হাদীস: সাফিয়্যাহর ঘটনা নিয়ে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার হাদীস। এর ব্যাখ্যা হজ্জ অধ্যায়ের 'তাওয়াফে ইফাযার পর ঋতুবতী হওয়া' অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে।

৪৪০২ - ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা তাকে ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা বিদায় হজ্জ নিয়ে আলোচনা করছিলাম এমতাবস্থায় যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন, অথচ আমরা জানতাম না বিদায় হজ্জ কী। অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, তারপর মসীহ দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে তার কথা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: আল্লাহ এমন কোনো নবী প্রেরণ করেননি যিনি তাঁর উম্মতকে তার (দাজ্জালের) ব্যাপারে সতর্ক করেননি। নূহ এবং তাঁর পরবর্তী নবীগণ তাদের উম্মতকে সতর্ক করেছেন। নিশ্চয়ই সে তোমাদের মধ্যে আবির্ভূত হবে। তার অবস্থা তোমাদের কাছে গোপন নয় এবং তোমাদের রবের অবস্থা তোমাদের কাছে গোপন নয়—এ কথাটি তিনি তিনবার বললেন। নিশ্চয়ই তোমাদের রব কানা নন, আর সে (দাজ্জাল) ডান চোখে কানা, তার চোখটি যেন একটি ভেসে থাকা আঙুরের মতো।

৪৪০৩ - জেনে রেখো, আল্লাহ তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের সম্পদকে তোমাদের জন্য তেমনি হারাম (মর্যাদাপূর্ণ) করেছেন, যেমন হারাম তোমাদের আজকের এই দিন, এই শহর এবং এই মাস। শোনো, আমি কি পৌঁছে দিয়েছি? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি তিনবার বললেন: হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন। তোমাদের ধ্বংস হোক—অথবা তোমাদের জন্য আক্ষেপ—দেখো, আমার পর তোমরা কাফির হয়ে ফিরে যেও না, যেখানে তোমরা একে অপরের গর্দান কাটবে।

অষ্টম হাদীস, তাঁর উক্তি: (উমর ইবনে মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ ইবনে যায়েদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর।

তাঁর উক্তি: (আমরা বিদায় হজ্জ নিয়ে আলোচনা করছিলাম)