ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১০৮

বাংলা

দশম হাদিস: জারীরের হাদিস।

তাঁর উক্তি: (আলী ইবনে মুদরিক হতে) মিম বর্ণে পেশ, দাল বর্ণে সুকুন এবং রা বর্ণে যের সহকারে; তিনি কূফার নাখঈ গোত্রের একজন নির্ভরযোগ্য রাবী। ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য তাবেঈদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। ইমাম বুখারীর নিকট এই একটি হাদিস ছাড়া তাঁর অন্য কোনো হাদিস নেই, তবে তিনি এটি বিভিন্ন স্থানে উল্লেখ করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।

তাঁর উক্তি: (লোকদের চুপ থাকতে বলো) এতে ওই ব্যক্তির ধারণার অসারতার প্রমাণ রয়েছে যে দাবি করে জারীরের ইসলাম গ্রহণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের মাত্র চল্লিশ দিন আগে হয়েছিল; কারণ বিদায় হজ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের আশি দিনেরও বেশি আগে অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং জারীর উল্লেখ করেছেন যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিদায় হজ পালন করেছেন।

একাদশ হাদিস: আবু বাকরাহ-র হাদিস।

4406 - মুহাম্মাদ ইবনে মুসান্না আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়াহহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি ইবনে আবু বাকরাহ থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাল (সময়) আবর্তিত হয়ে আজ তার সেই অবস্থায় ফিরে এসেছে, যেদিন আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছিলেন। বছর বারো মাসে, যার মধ্যে চারটি মাস নিষিদ্ধ (হারাম); তিনটি ধারাবাহিক—জিলকদ, জিলহজ ও মহররম এবং মুদার গোত্রের রজব মাস, যা জুমাদাল আখিরা ও শাবান মাসের মধ্যবর্তী। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, এটি কোন মাস? আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি চুপ থাকলেন, এমনকি আমরা ভাবলাম যে তিনি সম্ভবত একে অন্য কোনো নামে অভিহিত করবেন। তিনি বললেন: এটি কি জিলহজ মাস নয়? আমরা বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: এটি কোন শহর? আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি চুপ থাকলেন, এমনকি আমরা ভাবলাম তিনি সম্ভবত একে অন্য কোনো নামে অভিহিত করবেন। তিনি বললেন: এটি কি পবিত্র শহর (মক্কা) নয়? আমরা বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: এটি কোন দিন? আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি চুপ থাকলেন, এমনকি আমরা ভাবলাম তিনি সম্ভবত একে অন্য কোনো নামে অভিহিত করবেন। তিনি বললেন: এটি কি নাহর বা কোরবানির দিন নয়? আমরা বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত ও তোমাদের সম্পদ—মুহাম্মাদ (রাবী) বলেন, আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: এবং তোমাদের সম্মান—তোমাদের পরস্পরের জন্য তেমনই পবিত্র ও নিষিদ্ধ, যেমন পবিত্র ও নিষিদ্ধ তোমাদের আজকের এই দিন, তোমাদের এই শহর এবং তোমাদের এই মাস। অচিরেই তোমরা তোমাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তিনি তোমাদের আমল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন। শোনো, আমার পরে তোমরা একে অপরের গর্দান উড়িয়ে দিয়ে পথভ্রষ্ট হয়ে যেও না। শোনো, উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে এ বাণী পৌঁছে দেয়; কারণ যার কাছে পৌঁছে দেওয়া হবে সে হয়তো শ্রবণকারী অপেক্ষা অধিক সংরক্ষণকারী হতে পারে। মুহাম্মাদ (রাবী) যখনই এই হাদিস উল্লেখ করতেন তখন বলতেন: মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্য বলেছেন। অতঃপর তিনি (রাসূল) দুইবার বললেন: শোনো, আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?

তাঁর উক্তি: (আবদুল ওয়াহহাব) তিনি হলেন ইবনে আবদুল মাজীদ আস-সাকাফী, এবং মুহাম্মাদ হলেন ইবনে সীরীন এবং ইবনে আবু বাকরাহ হলেন আবদুর রহমান। এই হাদিসের ব্যাখ্যা ইলম (জ্ঞান) এবং হজ অধ্যায়ে গত হয়েছে। আর আয়াতের উক্তি: {তন্মধ্যে চারটি মাস পবিত্র} বলা হয়েছে: মহররম মাসকে বছরের শুরুতে রাখার হিকমত হলো যাতে বছরের শুরু পবিত্র মাস দিয়ে হয় এবং শেষও পবিত্র মাস দিয়ে হয়, আর বছরের মধ্যবর্তী সময়েও একটি পবিত্র মাস থাকে যা হলো রজব। বছরের শেষে দুটি মাস ধারাবাহিকভাবে আসার কারণ হলো সমাপ্তির শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশ করা, আর আমলের বিচার হয় শেষ পরিণতির ওপর ভিত্তি করে।

দ্বাদশ হাদিস।

4407 - মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান সাওরী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কায়েস ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন যে, ইহুদিদের কিছু লোক বলল: যদি এই আয়াতটি আমাদের ওপর অবতীর্ণ হতো, তবে আমরা সেই দিনটিকে ঈদ হিসেবে পালন করতাম। উমর বললেন: কোন আয়াত? তারা বলল: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করলাম, তোমাদের প্রতি আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের দ্বীন হিসেবে মনোনীত করলাম}। উমর বললেন: নিশ্চয়ই আমি জানি এটি কোন স্থানে অবতীর্ণ হয়েছিল; এটি অবতীর্ণ হয়েছিল যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফায় অবস্থান করছিলেন।

তাঁর উক্তি: (ইহুদিদের কিছু লোক) এটি ঈমান অধ্যায়ে 'ইহুদিদের এক ব্যক্তি' শব্দে গত হয়েছে এবং আমি সেখানে বর্ণনা করেছি যে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কাব আল-আহবার। তবে এখানে একটি জটিলতা রয়েছে যে তিনি তো ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন; হতে পারে প্রশ্নটি তাঁর ইসলাম গ্রহণের পূর্বে ছিল। তবে বলা হয়ে থাকে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় আলীর হাতে ইয়ামেনে থাকাবস্থায় ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। যদি এটি প্রমাণিত হয়, তবে সম্ভাবনা থাকে যে প্রশ্নকারীগণ ইহুদিদের একটি দল ছিল।