ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১১২

বাংলা

শাহর ইবনে হাওশাব-এর সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে গানম হতে বর্ণিত যে, ইয়াহুদিরা বলেছিল: "হে আবুল কাসিম! আপনি যদি সত্যবাদী হয়ে থাকেন, তবে শামে গমন করুন। কেননা তা হাশরের ময়দান এবং নবিগণের বিচরণভূমি।" ফলে তিনি একমাত্র শামের উদ্দেশ্যেই তাবুক অভিমুখে অভিযান পরিচালনা করেন। যখন তিনি তাবুকে পৌঁছালেন, তখন মহান আল্লাহ সূরা বনি ইসরাঈলের এই আয়াতগুলো অবতীর্ণ করেন: "আর তারা আপনাকে জমিন থেকে উৎখাত করার জন্য প্রায় অস্থির করে তুলেছিল..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত। এর সনদ হাসান হওয়ার সাথে সাথে মুরসাল।

তাঁর বক্তব্য: (আমি তাদের জন্য তাঁর নিকট সওয়ারি প্রার্থনা করছি) ‘হা’ বর্ণে পেশ যোগে; অর্থাৎ এমন কিছু যার ওপর তারা আরোহণ করবে এবং যা তাদের বহন করবে।

তাঁর বক্তব্য: {আমি এমন কিছু পাচ্ছি না যার ওপর তোমাদের আরোহণ করাব}—মুসা ইবনে উকবার বর্ণনায় ইবনে শিহাব হতে বর্ণিত: একদল লোক এলেন যারা সবাই অসচ্ছল ছিলেন, তারা তাঁর নিকট সওয়ারি চাইলেন এবং পেছনে রয়ে যেতে চাচ্ছিলেন না। তিনি বললেন: "আমি (সওয়ারি) পাচ্ছি না।" বর্ণনাকারী বলেন: তাঁদের মধ্যে আনসার এবং বনু মুযায়নার একদল লোক ছিলেন। ইবনে ইসহাকের মাগাজি গ্রন্থে বর্ণিত আছে যে, অশ্রু বিসর্জনকারী (বুক্কাউন) ছিলেন সাতজন(1): সালিম ইবনে উমায়ের, আবু লায়লা ইবনে কাব, আমর ইবনে হামাম, আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল—মতান্তরে ইবনে গানমাহ, উল্লিয়্যাহ ইবনে যায়দ, হারামি ইবনে আবদুল্লাহ, ইরবাদ ইবনে সারিয়াহ এবং সালামা ইবনে সাখর। তিনি (ইবনে ইসহাক) বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, আবু ইয়াসির ইয়াহুদি—মতান্তরে ইবনে ইয়ামিন—আবু লায়লা ও ইবনে মুগাফফালকে সওয়ারির সরঞ্জাম প্রস্তুত করে দিয়েছিলেন। অন্য মতে অশ্রু বিসর্জনকারীদের মধ্যে বনু মুকাররিনের সাতজন ছিলেন, মাকিল ও তাঁর ভাইয়েরা।

তাঁর বক্তব্য: (এই জোড়া উট দুটি গ্রহণ করো) অর্থাৎ একত্রে বাঁধা দুটি উট। বলা হয়েছে: পরস্পর সদৃশ ও সমান দুটি উট। আবু যর-এর বর্ণনায় মুস্তামলি হতে বর্ণিত: "এই দুটি জোড়া মাদি উট"। আশআরিদের আগমনের বর্ণনায় ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের জন্য পাঁচটি উটের নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "এটি ছয়টি উটের বিনিময়ে।" হয় তো এই ঘটনাটি একাধিকবার ঘটেছিল অথবা তিনি তাঁদের পাঁচটির অধিক একটি বাড়িয়ে দিয়েছিলেন। আর তাঁর বাণী: "এই দুটি জোড়া এবং এই দুটি জোড়া"—এক্ষেত্রে সম্ভাবনা রয়েছে যে বর্ণনাকারী এটি সংক্ষিপ্ত করেছেন অথবা প্রথম জোড়ায় দুটি এবং দ্বিতীয় জোড়ায় চারটি ছিল; কেননা ‘কারীন’ শব্দটি একবচন এবং বহুবচনের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য হয়। আর যে বর্ণনায় রয়েছে "এই দুই জোড়া" (পুংলিঙ্গ), সেখানে প্রথমে পুংলিঙ্গ এবং পরে স্ত্রীলিঙ্গ ব্যবহার করা হয়েছে; প্রথমটি উট (পুরুষ) অর্থে এবং দ্বিতীয়টি বর্ণনার বিশেষত্বের কারণে, গুণের কারণে নয়।

তাঁর বক্তব্য: (তিনি সেগুলোকে ক্রয় করেছিলেন) কুশমিহানির বর্ণনায় রয়েছে: ‘তিনি তাদের ক্রয় করেছিলেন’। অনুরূপভাবে ‘সেগুলোকে নিয়ে প্রস্থান করলেন’ তাঁর বর্ণনায় রয়েছে ‘তাদের নিয়ে’, যা মূলত একটি শব্দগত বিচ্যুতি। সঠিক সেটিই যা জামাআতের (অধিকাংশের) বর্ণনায় রয়েছে; কারণ এটি ইতরবাচক বহুবচন।

তাঁর বক্তব্য: (তৎক্ষণাৎ সা’দ-এর পক্ষ হতে) এই সা’দ কে, তা এখন পর্যন্ত আমার নিকট নিশ্চিত নয়। তবে আমার মনে উদয় হচ্ছে যে তিনি সম্ভবত সা’দ ইবনে উবাদা। এই হাদিসে শপথকারী যদি তার শপথ ভঙ্গ করাকে উত্তম মনে করেন তবে তা ভঙ্গ করার মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ রয়েছে, যেমনটি শপথ ও মানত অধ্যায়ে বিস্তারিত আলোচিত হবে। রাগের মাথায় শপথের কার্যকারিতা এবং আবু মুসার হাদিসের অবশিষ্ট শিক্ষাগুলো আমরা ইনশাআল্লাহ সেখানে উল্লেখ করব।

4416 - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুবা হতে, তিনি হাকাম হতে, তিনি মুসআব ইবনে সা’দ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাবুক অভিমুখে বের হলেন এবং আলীকে স্থলাভিষিক্ত করলেন। আলী (রা.) বললেন: "আপনি কি আমাকে শিশু ও নারীদের মাঝে রেখে যাচ্ছেন?" তিনি বললেন: "তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, আমার নিকট তোমার মর্যাদা হারুনের নিকট মুসার মর্যাদার ন্যায়? তবে আমার পর আর কোনো নবি নেই।" আবু দাউদ বলেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাকাম হতে, তিনি বলেন "আমি মুসআবকে বলতে শুনেছি।"

তাঁর বক্তব্য: (ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। আর হাকাম হলেন ইবনে উতাইবা (পেশ ও জবর যোগে ক্ষুদ্রতা অর্থে)।

তাঁর বক্তব্য: (হারুনের নিকট মুসার মর্যাদার ন্যায়) হাকিমের ‘আল-ইকলিল’ গ্রন্থে আতা ইবনে আবি রাবাহ-এর মুরসাল বর্ণনায় রয়েছে, তিনি বলেন: "হে আলী, তুমি আমার পরিবারের দেখাশোনায় আমার স্থলাভিষিক্ত হও; শাসন করো, গ্রহণ করো এবং সদুপদেশ দাও।" এরপর তিনি তাঁর স্ত্রীদের ডেকে বললেন: "আলীর কথা শোনো ও আনুগত্য করো।"

তাঁর বক্তব্য: (আবু দাউদ বলেছেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন... শেষ পর্যন্ত) এর মাধ্যমে তিনি হাকামের মুসআব হতে সরাসরি শোনার বিষয়টি স্পষ্ট করতে চেয়েছেন। আবু দাউদ অর্থাৎ তায়ালিসির এই বর্ণনাটি আবু নুআইম ‘আল-মুস্তাখরাজ’ গ্রন্থে এবং বায়হাকি ‘আদ-দালাইল’ গ্রন্থে তাঁর সূত্রে সংযুক্ত করেছেন।

4417 - উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আতাকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: সাফওয়ান ইবনে ইয়া’লা ইবনে উমাইয়া তাঁর পিতা হতে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সংকটের যুদ্ধে (গাজওয়াতুল উসরাহ) অংশগ্রহণ করেছি।" ইয়া’লা বলতেন: "সেটি..."

(1) গণনাকৃত সংখ্যা আট।