ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১২৫

বাংলা

কেউ তার সমস্ত সম্পদ সদকা করার মানত করলে তার জন্য সবটুকু বের করা আবশ্যক হবে না। এ বিষয়ে ইনশাআল্লাহ তাআলা 'কিতাবুন নাজর' (মানতের অধ্যায়)-এ আলোচনা আসবে। ইবনুল তীন বলেন: এতে প্রমাণিত হয় যে, কাব ইবনে মালিক প্রথম যুগের মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা উভয় কিবলার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছেন। তিনি এমনই বলেছেন, তবে কাব মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত নন, বরং তিনি আনসারদের অগ্রবর্তীদের একজন।

‌‌৮০ - অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হিজর নামক স্থানে অবতরণ

৪৪১৯ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-জুফি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন হিজর অতিক্রম করছিলেন তখন তিনি বললেন: "তোমরা নিজেদের প্রতি জুলুমকারীদের আবাসস্থলে প্রবেশ করো না, পাছে তাদের উপর যা আপতিত হয়েছিল তোমাদের উপরও তা আপতিত হয়; তবে তোমরা যদি ক্রন্দনরত অবস্থায় থাকো (তবে ভিন্ন কথা)।" অতঃপর তিনি তাঁর মস্তক আবৃত করলেন এবং দ্রুত পথ চলে উপত্যকা অতিক্রম করলেন।

৪৪২০ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিজরবাসীদের সম্পর্কে তাঁর সঙ্গীদের বললেন: "তোমরা এই আজাবপ্রাপ্তদের কাছে প্রবেশ করো না, তবে তোমরা যদি ক্রন্দনরত অবস্থায় থাকো (তবে ভিন্ন কথা), পাছে তাদের উপর যা আপতিত হয়েছিল তোমাদের উপরও তার অনুরূপ আপতিত হয়।"

তাঁর বক্তব্য: (অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হিজর নামক স্থানে অবতরণ) 'হা' বর্ণে কাসরা এবং 'জিম' বর্ণে সুকুন যোগে 'হিজর' শব্দটি গঠিত, যা সামুদ জাতির আবাসস্থল। কারো কারো দাবি যে তিনি সেখান দিয়ে কেবল অতিক্রম করেছেন, অবতরণ করেননি। কিন্তু ইবনে উমরের হাদিসে সুস্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে যে, তিনি যখন হিজরে অবতরণ করলেন তখন তাদের পানি পান করতে নিষেধ করলেন—যা তাদের এ দাবিকে খণ্ডন করে। ইতিপূর্বে 'আম্বিয়া' (নবীদের আলোচনা) অধ্যায়ে ইবনে উমরের সূত্রে সামুদ জাতির কূয়া সম্পর্কিত হাদিস এবং এর বিস্তারিত আলোচনা গত হয়েছে। তাঁর বক্তব্য: 'পাছে তোমাদের উপর আপতিত হয়'—এখানে মূল শব্দের পূর্বে একটি অংশ উহ্য রয়েছে, যার অর্থ হলো 'আপতিত হওয়ার আশঙ্কায়'। তাঁর বক্তব্য: 'উপত্যকা পার হলেন' অর্থাৎ তিনি তা অতিক্রম করলেন। দ্বিতীয় বর্ণনায় তাঁর বক্তব্য: 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিজরবাসীদের সম্পর্কে বললেন, তোমরা প্রবেশ করো না'—কারমানী বলেন: অর্থাৎ তিনি সেই স্থানে তাঁর সাথে থাকা সঙ্গীদের উদ্দেশ্যে এটি বলেছিলেন, আর যেহেতু তাঁরা হিজর এলাকা অতিক্রম করছিলেন তাই তাঁদের হিজরের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে। তিনি এ বিষয়ে অনেক দীর্ঘ ও কষ্টসাধ্য ব্যাখ্যা দিয়েছেন, তবে বিষয়টি তিনি যেমন বলেছেন তেমন নয়। বরং 'হিজরবাসীদের জন্য' বাক্যে 'লাম' অব্যয়টি 'সম্পর্কে' অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। আর যাদের উদ্দেশ্যে বলা হয়েছে তাদের নাম উহ্য রাখা হয়েছে যাতে এটি প্রত্যেক শ্রোতার জন্য সাধারণ নির্দেশ হিসেবে গণ্য হয়। এর মূল ভাবার্থ হলো: তিনি তাঁর উম্মতের উদ্দেশ্যে হিজরবাসী তথা সামুদ জাতি সম্পর্কে বলেছেন: 'তোমরা এই আজাবপ্রাপ্তদের নিকট তথা সামুদ জাতির নিকট প্রবেশ করো না।' এটি অত্যন্ত স্পষ্ট বিষয়, এতে কোনো অস্পষ্টতা নেই।

‌‌৮১ - অধ্যায়

৪৪২১ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে আবি সালামা থেকে, তিনি সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি নাফি ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে মুগিরা থেকে, তিনি তাঁর পিতা মুগিরা ইবনে শুবা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রয়োজনে (এক নির্জন স্থানে) গেলেন। আমি তাঁর জন্য পানি ঢালতে দাঁড়ালাম। বর্ণনাকারী বলেন, আমার জানামতে তিনি এটি তাবুক যুদ্ধের সময়কার কথা বলেছেন। অতঃপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ধৌত করলেন এবং দুই হাত ধুতে চাইলেন, কিন্তু জুব্বার আস্তিন দুটি সংকীর্ণ ছিল। ফলে তিনি জুব্বার নিচ থেকে হাত দুটি বের করে ধৌত করলেন এবং তাঁর মোজা দুটির (খুফ্ফাইন) ওপর মাসাহ করলেন।

৪৪২২ - খালিদ ইবনে মাখলাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে ইয়াহইয়া আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্বাস ইবনে সাহল ইবনে সাদ থেকে, তিনি আবু হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরছিলাম, যখন আমরা মদিনার কাছাকাছি পৌঁছলাম তখন তিনি বললেন: "এটি হলো তাবাহ (মদিনা), আর এটি হলো উহুদ পাহাড়, যা আমাদের ভালোবাসে এবং আমরাও একে ভালোবাসি।"