ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৮২

বাংলা

পানাহার সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, ঘুমানোর পূর্ব পর্যন্ত রাতের বেলা তা করার অনুমতি ছিল। তবে এই প্রসঙ্গে বর্ণিত অবশিষ্ট হাদীসসমূহ প্রমাণ করে যে, (ঘুমানোর আগে বা পরে) কোনো পার্থক্য ছিল না, যা আমি পরে বর্ণনা করব। সুতরাং, 'তারা নারীদের নিকটবর্তী হতো না'—তাঁর এই বক্তব্যকে বর্ণনাগুলোর মাঝে সমন্বয় সাধনের জন্য অধিকাংশের অবস্থার ওপর প্রয়োগ করা করা সমীচীন হবে।

তাঁর বক্তব্য: (এবং কিছু লোক নিজেদের সাথে খিয়ানত করছিল) - তাদের মধ্যে উমর এবং কাব ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহুমার নাম উল্লেখ করা হয়েছে। ইমাম আহমাদ, আবু দাউদ এবং হাকেম, আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লার সূত্রে মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সিয়াম তিনটি পর্যায়ে বৈধ করা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আগমন করে প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখতেন এবং আশুরার রোজা রাখতেন। এরপর আল্লাহ তাঁর ওপর সিয়াম ফরজ করেন এবং নাযিল করেন: {হে মুমিনগণ, তোমাদের ওপর সিয়াম ফরজ করা হয়েছে}। এরপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করেন যতক্ষণ না তিনি বলেন: আর তারা পানাহার করত এবং স্ত্রীদের সাথে মিলিত হতো যতক্ষণ না তারা ঘুমিয়ে পড়ত। যখন তারা ঘুমিয়ে পড়ত, তখন তারা তা থেকে বিরত থাকত। এরপর আনসারদের এক ব্যক্তি এশার সালাত আদায় করে ঘুমিয়ে পড়লেন, ফলে সকালে তিনি অত্যন্ত পরিশ্রান্ত হয়ে পড়লেন। আর উমর ঘুমের পরে নিজ স্ত্রীদের সাথে মিলিত হয়েছিলেন। তখন মহান আল্লাহ নাযিল করলেন: {সিয়ামের রাতে তোমাদের জন্য তোমাদের স্ত্রীদের সাথে মিলিত হওয়া হালাল করা হয়েছে} - {অতঃপর রাত পর্যন্ত সিয়াম পূর্ণ করো} পর্যন্ত।

এই হাদীসটি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লার সূত্রে প্রসিদ্ধ, তবে তিনি মুয়াজ থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি। তাঁর সূত্রে এতে বর্ণিত হয়েছে যে: 'মুহাম্মাদের সাথীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন' যেমনটি ইতিপূর্বে অচিরেই ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে। সুতরাং মনে হয় তিনি এটি মুয়াজ ছাড়াও অন্য কারো থেকে শুনেছেন। এর একাধিক সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে: এর মধ্যে ইবনে মারদুওয়াইহ কুরাইবের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট পৌঁছেছে; এবং আতার সূত্রে আবু হুরায়রা থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম, আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিকের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রমজান মাসে নিয়ম ছিল যে, কোনো ব্যক্তি যদি রোজা রাখত এবং সন্ধ্যায় ঘুমিয়ে পড়ত, তবে পরবর্তী দিন ইফতার করা পর্যন্ত তার জন্য খাদ্য, পানীয় এবং স্ত্রী সংগম হারাম হয়ে যেত। উমর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে ফিরে এলেন—তিনি সেখানে রাতের আলাপচারিতায় ব্যস্ত ছিলেন—অতঃপর তিনি তাঁর স্ত্রীর সাথে মিলিত হতে চাইলেন। স্ত্রী বললেন: আমি তো ঘুমিয়ে পড়েছিলাম। তিনি বললেন: তুমি ঘুমাওনি, এরপর তিনি তাঁর সাথে মিলিত হলেন। কাব ইবনে মালিকও অনুরূপ করেছিলেন, তখন এই আয়াত নাযিল হয়। ইবনে জারীর ইবনে আব্বাসের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং মুজাহিদ, আতা, ইকরিমা ও সুদ্দী, কাতাদা ও সাবিতের মতো একাধিক ব্যক্তির সূত্রেও অনুরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে। তবে এই ঘটনায় উমর ব্যতীত অন্য কারো নাম কাব ইবনে মালিকের হাদীস ছাড়া অন্য কোথাও স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়নি। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌২৮ - অধ্যায়: {আর তোমরা পান করো এবং আহার করো যতক্ষণ না ঊষার সাদা সুতা কালো সুতা থেকে তোমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায়, তারপর রাত পর্যন্ত রোজা পূর্ণ করো। আর যখন তোমরা মসজিদে ইতিকাফ অবস্থায় থাকো তখন তাদের সাথে মিলিত হয়ো না} - তাঁর বাণী -: {যাতে তারা তাকওয়া অবলম্বন করতে পারে} পর্যন্ত। {আল-আকিফ} অর্থ হলো অবস্থানকারী।

৪৫০৯ - মূসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হুসাইনের সূত্রে, তিনি আশ-শাবির সূত্রে, তিনি আদি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আদি একটি সাদা রশি এবং একটি কালো রশি নিলেন। রাতের কিছু অংশ অতিবাহিত হওয়ার পর তিনি সেগুলোর দিকে তাকালেন কিন্তু পার্থক্য বুঝতে পারলেন না। সকাল হলে তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার বালিশের নিচে তা রেখেছিলাম। তিনি বললেন: তবে তো তোমার বালিশ অনেক প্রশস্ত, যদি সাদা ও কালো সুতা তোমার বালিশের নিচেই থাকে!

৪৫১০ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের নিকট মুতাররিফের সূত্রে, তিনি আশ-শাবির সূত্রে, তিনি আদি ইবনে হাতিম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, {সাদা সুতা ও কালো সুতা} বলতে কী বোঝায়? এ দুটি কি প্রকৃতই দুটি সুতা? তিনি বললেন: তুমি তো বেশ স্থুল ঘাড়ের অধিকারী (সরলমনা), যদি তুমি সেই দুটি সুতাই প্রত্যক্ষ করো! অতঃপর তিনি বললেন: না, বরং তা হলো রাতের অন্ধকার ও দিনের শুভ্রতা।

৪৫১১ - ইবনে আবি মারিয়াম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু গাসসান মুহাম্মাদ ইবনে মুতাররিফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু হাযিম আমার নিকট সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন...