Fathul Bari · Volume ৮

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৯

খণ্ড ৮

আরবি

اجْمَعْ لَنَا الْحِجَابَةَ وَالسِّقَايَةَ، فَذَكَرَهُ. وَرَوَى ابْنُ عَائِذٍ مِنْ مُرْسَلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَفَعَ مِفْتَاحَ الْكَعْبَةِ إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ: خُذْهَا خَالِدَةً مُخَلَّدَةً، إِنِّي لَمْ أَدْفَعْهَا إِلَيْكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ دَفَعَهَا إِلَيْكُمْ، وَلَا يَنْزِعُهَا مِنْكُمْ إِلَّا ظَالِمٌ.

وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: اجْمَعْ لَنَا الْحِجَابَةَ وَالسِّقَايَةَ، فَنَزَلَتْ {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} فَدَعَا عُثْمَانَ فَقَالَ: خُذُوهَا يَا بَنِي شَيْبَةَ خَالِدَةً تَالِدَةً، لَا يَنْزِعُهَا مِنْكُمْ إِلَّا ظَالِمٌ.

وَمِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَا بَنِي شَيْبَةَ كُلُوا مِمَّا يَصِلُ إِلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْبَيْتِ بِالْمَعْرُوفِ. وَرَوَى الْفَاكِهِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا نَاوَلَ عُثْمَانَ الْمِفْتَاحَ قَالَ لَهُ: غَيِّبْهُ. قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَلِذَلِكَ يُغَيَّبُ الْمِفْتَاحُ. وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ بَنِي أَبِي طَلْحَةَ كَانُوا يَقُولُونَ: لَا يَفْتَحُ الْكَعْبَةَ إِلَّا هُمْ، فَتَنَاوَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمِفْتَاحَ فَفَتَحَهَا بِيَدِهِ.

قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ) بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ وَجِيمٍ خُرَاسَانِيٌّ نَزَلَ بَغْدَادَ، كَانَ مِنَ الْأَثْبَاتِ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ أَحْمَدَ: كَانَ أَبِي إِذَا رَضِيَ عَنْ إِنْسَانٍ وَكَانَ عِنْدَهُ ثِقَةٌ حَدَّثَ عَنْهُ وَهُوَ حَيٌّ، فَحَدَّثَنَا عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ خَارِجَةَ وَهُوَ حَيٌّ، وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ مَوْصُولٌ سِوَى هَذَا الْمَوْضِعِ.

(تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ، وَوُهَيْبٌ فِي كَدَاءٍ) أَيْ رَوَيَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَا فِي رِوَايَتِهِمَا: دَخَلَ مِنْ كَدَاءٍ أَيْ بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ، وَطَرِيقُ أَبِي أُسَامَةَ وَصَلَهَا الْمُصَنِّفُ فِي الْحَجِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ غَيْلَانَ عَنْهُ مَوْصُولًا، وَأَوْرَدَهَا هُنَا عَنْ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْهُ فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَائِشَةَ. وَأَمَّا طَرِيقُ وُهَيْبٍ وَهُوَ ابْنُ خَالِدٍ فَوَصَلَهَا الْمُصَنِّفُ أَيْضًا فِي الْحَجِّ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى هُنَاكَ

‌‌50 - بَاب مَنْزِلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ

4292 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قال: مَا أَخْبَرَنَا أَحَدٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى غَيْرَ أُمِّ هَانِئٍ؛ فَإِنَّهَا ذَكَرَتْ أَنَّهُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ اغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ. قَالَتْ: لَمْ أَرَهُ صَلَّى صَلَاةً أَخَفَّ مِنْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ.

قَوْلُهُ: (بَابُ مَنْزِلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ) أَيِ الْمَكَانُ الَّذِي نَزَلَ فِيهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ قَرِيبًا فِي الْكَلَامِ عَلَى الْحَدِيثِ الثَّالِثِ أَنَّهُ نَزَلَ بِالْمُحَصَّبِ، وَهُنَا أَنَّهُ فِي بَيْتِ أُمِّ هَانِئٍ. وَكَذَا فِي الْإِكْلِيلُ مِنْ طَرِيقِ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَازِلًا عَلَيْهَا يَوْمَ الْفَتْحِ، وَلَا مُغَايَرَةَ بَيْنَهُمَا؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَقُمْ فِي بَيْتِ أُمِّ هَانِئٍ وَإِنَّمَا نَزَلَ بِهِ حَتَّى اغْتَسَلَ وَصَلَّى ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَيْثُ ضُرِبَتْ خَيْمَتُهُ عِنْدَ شِعْبِ أَبِي طَالِبٍ، وَهُوَ الْمَكَانُ الَّذِي حَصَرَتْ فِيهِ قُرَيْشٌ الْمُسْلِمِينَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُ حَدِيثِ الْبَابِ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ، وَرَوَى الْوَاقِدِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْزِلُنَا إِذَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْنَا مَكَّةَ فِي الْخَيْفِ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ وِجَاهَ شِعْبِ أَبِي طَالِبٍ حَيْثُ حَصَرُونَا وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ نَحْوَ حَدِيثِ أُسَامَةَ السَّابِقِ وَقَالَ فِيهِ: وَلَمْ يَزَلْ مُضْطَرِبًا بِالْأَبْطَحِ لَمْ يَدْخُلْ بُيُوتَ مَكَّةَ.

‌‌51 - باب

4293 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي.

বাংলা

আমাদের জন্য হিজাবা (কাবা ঘরের চাবিকাঠি রক্ষা) এবং সিকায়া (হাজীদের পানি পান করানো) উভয় দায়িত্ব একত্রিত করে দিন। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন। ইবনে আইজ ‘আবদুর রহমান ইবনে সাবিত’ এর মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবার চাবি উসমানের কাছে সমর্পণ করলেন এবং বললেন: "এটি চিরস্থায়ীভাবে গ্রহণ করো; আমি এটি তোমাদের দিচ্ছি না, বরং আল্লাহ এটি তোমাদের প্রদান করেছেন। আর জালেম ব্যতীত কেউ এটি তোমাদের থেকে ছিনিয়ে নেবে না।"

ইবনে জুরায়জ এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, আলী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিলেন: "আমাদের জন্য হিজাবা ও সিকায়া একত্রিত করে দিন।" তখন এই আয়াত নাজিল হয়: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা যেন আমানতসমূহ তার প্রাপকদের কাছে পৌঁছে দাও।" তখন তিনি উসমানকে ডাকলেন এবং বললেন: "হে বনী শায়বা! এটি গ্রহণ করো বংশপরম্পরায় চিরস্থায়ীভাবে; জালেম ব্যতীত কেউ এটি তোমাদের থেকে ছিনিয়ে নেবে না।"

আলী ইবনে আবু তালহা এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে বনী শায়বা! এই ঘর (কাবা) থেকে যা তোমাদের কাছে পৌঁছায়, তা তোমরা সঙ্গতভাবে ভোগ করো।" আল-ফাকিহি ‘মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম’ এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন উসমানকে চাবিটি প্রদান করলেন, তখন তাকে বললেন: "এটি গোপন রাখো।" যুহরি বলেন: এ কারণেই চাবিটি গোপন রাখা হয়। ইবনে উমরের হাদিসে বর্ণিত আছে যে, বনী আবু তালহা বলত: তারা ব্যতীত অন্য কেউ কাবা খুলবে না। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চাবিটি নিলেন এবং নিজ হাতে তা খুললেন।

তাঁর বক্তব্য: (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাইসাম ইবনে খারিজা) 'খা' বর্ণে নুকতা এবং 'জিম' বর্ণসহ; তিনি ছিলেন একজন খোরাসানি যিনি বাগদাদে বসবাস করতেন এবং নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেন: আমার পিতা যখন কোনো ব্যক্তির প্রতি সন্তুষ্ট হতেন এবং তিনি তাঁর কাছে বিশ্বস্ত হতেন, তখন তিনি তাঁর জীবদ্দশাতেই তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন। সে অনুযায়ী তিনি আমাদের কাছে হাইসাম ইবনে খারিজার জীবদ্দশাতেই তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারীর কাছে এই স্থান ব্যতীত অন্য কোথাও তাঁর থেকে কোনো মুত্তাসিল (সংযুক্ত) বর্ণনা নেই।

(আবু উসামা এবং উহাইব 'কাদা' এর বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন) অর্থাৎ তারা উভয়ই হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাদের বর্ণনায় বলেছেন: 'কাদা' (জবর এবং মদ্দ সহ) দিয়ে প্রবেশ করেছেন। আবু উসামার বর্ণনাটি লেখক (বুখারী) হজ্জ অধ্যায়ে মাহমুদ ইবনে গাইলানের সূত্রে মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এখানে ওবাইদ ইবনে ইসমাইলের সূত্রে তা উল্লেখ করেছেন, তবে এতে আয়েশার নাম উল্লেখ করেননি। আর উহাইব ইবনে খালিদের বর্ণনাটিও লেখক হজ্জ অধ্যায়ে মুত্তাসিল হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং সেখানে এর বিস্তারিত আলোচনা আগে অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌৫০ - পরিচ্ছেদ: মক্কা বিজয়ের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবস্থানস্থল

৪২৯২ - আমাদের কাছে আবুল ওয়ালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: উম্মে হানি ব্যতীত অন্য কেউ আমাদের কাছে সংবাদ দেননি যে তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চাশতের (দুহা) সালাত আদায় করতে দেখেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, মক্কা বিজয়ের দিন তিনি তাঁর ঘরে গোসল করেছিলেন, অতঃপর আট রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন। তিনি বলেন: আমি তাঁকে এর চেয়ে সংক্ষিপ্ত কোনো সালাত আদায় করতে দেখিনি, তবে তিনি রুকু ও সিজদা পূর্ণাঙ্গভাবে আদায় করছিলেন।

তাঁর বক্তব্য: (মক্কা বিজয়ের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবস্থানস্থলের পরিচ্ছেদ) অর্থাৎ যে স্থানে তিনি অবতরণ করেছিলেন। অচিরেই তৃতীয় হাদিসের আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে যে তিনি 'মুহাসসাব' নামক স্থানে অবস্থান করেছিলেন, আর এখানে বলা হয়েছে যে তিনি উম্মে হানির ঘরে ছিলেন। 'আল-ইকলীল' গ্রন্থে মা'মার এর সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হারিস থেকে এবং তিনি উম্মে হানি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন তাঁর কাছে অবস্থান করেছিলেন। এই দুই বর্ণনার মধ্যে কোনো বৈপরীত্য নেই; কারণ তিনি উম্মে হানির ঘরে দীর্ঘ সময় অবস্থান করেননি, বরং সেখানে গিয়ে কেবল গোসল ও সালাত আদায় করেছিলেন, অতঃপর ফিরে গিয়েছিলেন যেখানে আবু তালিব গিরিপথের কাছে তাঁর তাবু স্থাপন করা হয়েছিল। এটি সেই স্থান যেখানে কুরাইশরা মুসলমানদের অবরুদ্ধ করে রেখেছিল। এই পরিচ্ছেদের হাদিসের ব্যাখ্যা সালাত অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। ওয়াকিদী জাবির (রা.) এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ যখন আমাদের মক্কা বিজয় দান করবেন, তখন আমাদের অবস্থানস্থল হবে 'খাইফ' নামক স্থানে, যেখানে তারা কুফরীর ওপর শপথ করেছিল।" এটি আবু তালিব গিরিপথের বিপরীতে অবস্থিত যেখানে তারা আমাদের অবরুদ্ধ করেছিল। আবু রাফে'র হাদিসে ওসামার পূর্ববর্তী হাদিসের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে এবং তাতে বলা হয়েছে: তিনি আবতাহ নামক স্থানেই অবস্থান করছিলেন, মক্কার ঘরবাড়িতে প্রবেশ করেননি।

‌‌৫১ - পরিচ্ছেদ

৪২৯৩ - আমার কাছে মুহাম্মদ ইবনে বাশার বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি আবু দুহা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর রুকু ও সিজদায় বলতেন: "হে আল্লাহ, আমাদের রব! আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আপনার প্রশংসা করছি। হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন।"