Fathul Bari · Volume ৮
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২১৫
আরবি
أَحَدٌ قَبْلَهُ؟ قُلْتُ: لَا، ثُمَّ قَالَ لِتُرْجُمَانِهِ: قُلْ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُكَ عَنْ حَسَبِهِ فِيكُمْ، فَزَعَمْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو حَسَبٍ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي أَحْسَابِ قَوْمِهَا، وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ فِي آبَائِهِ مَلِكٌ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا، فَقُلْتُ: لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتُ: رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ، وَسَأَلْتُكَ عَنْ أَتْبَاعِهِ أَضُعَفَاؤُهُمْ أَمْ أَشْرَافُهُمْ؟ فَقُلْتَ: بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ، وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ يَذْهَبَ فَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ سَخْطَةً لَهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا، وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ إِذَا خَالَطَ ب شَاشَةَ الْقُلُوبِ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يُزِيدُونَ، وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّكُمْ قَاتَلْتُمُوهُ فَتَكُونُ الْحَرْبُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سِجَالًا يَنَالُ مِنْكُمْ وَتَنَالُونَ مِنْهُ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى ثُمَّ تَكُونُ لَهُمْ الْعَاقِبَةُ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ لَا يَغْدِرُ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا، فَقُلْتُ: لَوْ كَانَ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ قُلْتُ: رَجُلٌ ائْتَمَّ بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: بِمَ يَأْمُرُكُمْ؟ قَالَ: قُلْتُ: يَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّلَةِ وَالْعَفَافِ، قَالَ: إِنْ يَكُ مَا تَقُولُ فِيهِ حَقًّا فَإِنَّهُ نَبِيٌّ، وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ، وَلَمْ أَكُ أَظُنُّهُ مِنْكُمْ، وَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَأَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ، وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمَيْهِ، وَلَيَبْلُغَنَّ مُلْكُهُ مَا تَحْتَ قَدَمَيَّ، قَالَ: ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَهُ، فَإِذَا فِيهِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ، إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ، وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ، وَ {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ} - إِلَى قَوْلِهِ - {اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ ارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ عِنْدَهُ، وَكَثُرَ اللَّغَطُ، وَأُمِرَ بِنَا فَأُخْرِجْنَا، قَالَ: فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ خَرَجْنَا: لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ، إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ، فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَدَعَا هِرَقْلُ عُظَمَاءَ الرُّومِ فَجَمَعَهُمْ فِي دَارٍ لَهُ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الرُّومِ، هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرَّشَدِ آخِرَ الْأَبَدِ، وَأَنْ يَثْبُتَ لَكُمْ مُلْكُكُمْ؟ قَالَ: فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ، فَقَالَ: عَلَيَّ بِهِمْ، فَدَعَا بِهِمْ، فَقَالَ: إِنِّي إِنَّمَا اخْتَبَرْتُ شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ، فَقَدْ رَأَيْتُ مِنْكُمْ الَّذِي أَحْبَبْتُ، فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ.
বাংলা
তাঁর পূর্বে কি অন্য কেউ এ কথা বলেছিল? আমি বললাম: না। অতঃপর তিনি তাঁর দোভাষীকে বললেন: তাকে বলো, আমি তোমাকে তাঁর বংশমর্যাদা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তুমি বলেছ যে তোমাদের মধ্যে তিনি অতি উচ্চ বংশজাত; আর রাসূলগণ তাঁদের সম্প্রদায়ের উচ্চ বংশেই প্রেরিত হয়ে থাকেন। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি, তাঁর পিতৃপুরুষদের মধ্যে কি কোনো বাদশাহ ছিলেন? তুমি বলেছ: না। আমি (মনে মনে) বললাম, যদি তাঁর পিতৃপুরুষদের মধ্যে কোনো বাদশাহ থাকতেন, তবে আমি বলতাম তিনি এমন এক ব্যক্তি যিনি তাঁর পিতৃপুরুষদের রাজত্ব ফিরে পেতে চাইছেন। আমি তোমাকে তাঁর অনুসারীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যে, তারা কি সমাজের দুর্বল লোক নাকি প্রভাবশালী? তুমি বলেছ: বরং তারা দুর্বল লোক। আর রাসূলদের অনুসারী মূলত এরাই হয়ে থাকে। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি যা বলছেন তা দাবি করার আগে তোমরা কি কখনো তাঁকে মিথ্যার দায়ে অভিযুক্ত করতে? তুমি বলেছ: না। এতে আমি বুঝতে পারলাম যে, যিনি মানুষের সাথে মিথ্যা বলা বর্জন করেন, তিনি আল্লাহর নামে মিথ্যা বলতে পারেন না। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি, কেউ তাঁর দ্বীনে প্রবেশ করার পর তা অপছন্দ করে কি ধর্মত্যাগ করে? তুমি বলেছ: না। ঈমানের মাধুর্য যখন অন্তরের গভীরে মিশে যায়, তখন এমনই হয়ে থাকে। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি, তাদের সংখ্যা বাড়ছে না কি কমছে? তুমি বলেছ: তারা বাড়ছে। ঈমানের বিষয় পূর্ণতা না পাওয়া পর্যন্ত এমনই থাকে। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি, তোমরা কি তাঁর সাথে যুদ্ধ করেছ? তুমি বলেছ: তোমরা তাঁর সাথে যুদ্ধ করেছ এবং তোমাদের ও তাঁর মধ্যকার যুদ্ধের ফলাফল পর্যায়ক্রমে আবর্তিত হয়; কখনও তিনি তোমাদের থেকে জয়ী হন, আবার কখনও তোমরা তাঁর থেকে জয়ী হও। রাসূলগণ এভাবেই পরীক্ষিত হন এবং পরিশেষে বিজয় তাঁদেরই হয়। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি কি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন? তুমি বলেছ: তিনি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না। রাসূলগণ এমনই হয়ে থাকেন, তাঁরা কখনো প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না। আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছি, তাঁর পূর্বে কি কেউ এমন কথা বলেছে? তুমি বলেছ: না। আমি ভাবলাম, যদি তাঁর আগে কেউ এমন কথা বলত, তবে আমি বলতাম তিনি এমন এক ব্যক্তি যিনি তাঁর পূর্ববর্তী কোনো কথার অনুসরণ করছেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তিনি তোমাদের কিসের নির্দেশ দেন? আবু সুফিয়ান বলেন: আমি বললাম, তিনি আমাদের সালাত কায়েম করার, যাকাত প্রদান করার, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করার এবং চারিত্রিক পবিত্রতা বজায় রাখার নির্দেশ দেন। হেরাক্লিয়াস বললেন: তুমি তাঁর সম্পর্কে যা বলেছ তা যদি সত্য হয়, তবে নিশ্চিতভাবেই তিনি একজন নবী। আমি জানতাম যে একজন নবীর আবির্ভাব ঘটবে, তবে তিনি যে তোমাদের মধ্য থেকে হবেন তা ভাবিনি। যদি আমি জানতাম যে তাঁর পর্যন্ত পৌঁছাতে পারব, তবে তাঁর সাথে সাক্ষাতের জন্য আমি সব কষ্ট সহ্য করতাম। আর আমি যদি তাঁর কাছে থাকতাম, তবে তাঁর পদযুগল ধৌত করে দিতাম। অতি শীঘ্রই তাঁর রাজত্ব আমার পায়ের নিচের এই মাটি পর্যন্ত বিস্তৃত হবে। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন)-এর পত্রটি আনিয়ে পাঠ করলেন। তাতে লেখা ছিল: 'পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে রোম অধিপতি হেরাক্লিয়াসের প্রতি। শান্তি বর্ষিত হোক তার ওপর যে হিদায়াত অনুসরণ করে। অতঃপর আমি আপনাকে ইসলামের দাওয়াত দিচ্ছি। ইসলাম গ্রহণ করুন, শান্তিতে থাকবেন। ইসলাম গ্রহণ করুন, আল্লাহ আপনাকে দ্বিগুণ প্রতিদান দেবেন। আর যদি আপনি মুখ ফিরিয়ে নেন, তবে আপনার প্রজাসাধারণের পাপ আপনার ওপর বর্তাবে। এবং "হে কিতাবীগণ! এসো এমন এক কথার দিকে যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে অভিন্ন; যেন আমরা আল্লাহ ছাড়া আর কারও ইবাদত না করি" - তাঁর এই বাণী পর্যন্ত - "তোমরা সাক্ষী থাকো যে আমরা মুসলিম"।' যখন তিনি পত্রটি পাঠ শেষ করলেন, তখন তাঁর কাছে শোরগোল শুরু হলো এবং হট্টগোল বেড়ে গেল। আমাদের নির্দেশ দেওয়া হলো এবং আমাদের বের করে দেওয়া হলো। আবু সুফিয়ান বলেন: যখন আমরা বেরিয়ে এলাম, তখন আমি আমার সঙ্গীদের বললাম, ইবনে আবু কাবশার (মুহাম্মাদের) বিষয় তো অনেক শক্তিশালী হয়ে উঠেছে; বনূ আসফারের (রোমকদের) সম্রাটও তাঁকে ভয় পাচ্ছে। এরপর থেকে আমি সবসময় আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন)-এর সফলতার ব্যাপারে নিশ্চিত ছিলাম, অবশেষে আল্লাহ তাআলা আমাকে ইসলাম গ্রহণের তাওফিক দিলেন। ইমাম যুহরী বলেন: হেরাক্লিয়াস রোমের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের তাঁর একটি প্রাসাদে সমবেত হওয়ার আহ্বান জানালেন এবং বললেন: হে রোমক জাতি! তোমরা কি কল্যাণ, সঠিক পথ এবং তোমাদের রাজত্ব স্থায়ী হওয়া কামনা করো? বর্ণনাকারী বলেন: এ কথা শুনে তারা বন্য গাধার মতো দ্রুত দরজার দিকে ছুটল, কিন্তু দেখল দরজাগুলো বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে। হেরাক্লিয়াস বললেন: ওদের আমার কাছে ফিরিয়ে আনো। যখন তারা ফিরে এল, তিনি বললেন: আমি তোমাদের দ্বীনের প্রতি তোমাদের অটলতা পরীক্ষা করার জন্য এ কথা বলেছিলাম, আর আমি তা দেখে নিয়েছি। তখন তারা তাকে সিজদা করল এবং তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হলো।
