ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৩০

বাংলা

১৪ - পরিচ্ছেদ: "আল্লাহ যাদেরকে নিজের অনুগ্রহে যা দান করেছেন, তাতে যারা কার্পণ্য করে, তারা যেন কিছুতেই মনে না করে..." (আয়াত)

'সায়ুতাউওয়াকুনা' (তাদের গলায় বেড়ি পরানো হবে) কথাটি তোমার এই বলার ন্যায়: 'আমি তাকে একটি হার বা বেড়ি পরিয়েছি'।

৪৫৬৫ - আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে মুনীর বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু নাদর থেকে শুনেছেন, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান (তিনি ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে দীনার) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন কিন্তু সে তার যাকাত আদায় করেনি, কিয়ামতের দিন তার সম্পদকে একটি বিষধর টেকো সাপের রূপ দান করা হবে, যার চোখের ওপর দুটি কালো বিন্দু থাকবে। কিয়ামতের দিন তা তার গলায় বেড়ি হিসেবে পরিয়ে দেয়া হবে। সাপটি তার দুই কপালে (অর্থাৎ দুই গালে) কামড়ে ধরবে এবং বলবে: আমি তোমার সম্পদ, আমি তোমার জমাকৃত ধনভাণ্ডার।" অতঃপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: "আল্লাহ যাদেরকে নিজের অনুগ্রহে যা দান করেছেন, তাতে যারা কার্পণ্য করে, তারা যেন কিছুতেই মনে না করে..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: "আল্লাহ যাদেরকে নিজের অনুগ্রহে যা দান করেছেন, তাতে যারা কার্পণ্য করে..." আয়াত), আবু যর ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারীগণ 'খাবীর' শব্দ পর্যন্ত অংশটি উদ্ধৃত করেছেন। ওহিদী বলেন: মুফাসসিরগণ ঐক্যমতে পৌঁছেছেন যে, এই আয়াতটি যাকাত অস্বীকারকারীদের ব্যাপারে নাযিল হয়েছে। তবে এই বর্ণনার বিশুদ্ধতার বিষয়ে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে; কেননা বলা হয়েছে: আয়াতটি ইয়াহুদীদের সম্পর্কে নাযিল হয়েছে যারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর গুণাবলী গোপন করেছিল। ইবনে জুরাইজ একথাই বলেছেন এবং যাজ্জাজ একেই পছন্দ করেছেন। আবার কেউ কেউ বলেছেন: আয়াতটি তাদের সম্পর্কে যারা জিহাদে অর্থব্যয়ে কার্পণ্য করে। কেউ বলেছেন: এটি পরিবার এবং অভাবগ্রস্ত আত্মীয়-স্বজনের পেছনে ব্যয়ের ক্ষেত্রে কার্পণ্যকারীদের সম্পর্কে। তবে প্রথম মতটিই অধিক বিশুদ্ধ এবং ইমাম বুখারী সেদিকেই ইঙ্গিত করেছেন।

তাঁর উক্তি: ('সায়ুতাউওয়াকুনা' কথাটি তোমার এই বলার ন্যায়: 'আমি তাকে একটি হার বা বেড়ি পরিয়েছি')। আবু উবায়দাহ মহান আল্লাহর বাণী: "যে সম্পদ নিয়ে তারা কার্পণ্য করেছে, কিয়ামতের দিন তা তাদের গলায় বেড়ি বানিয়ে পরিয়ে দেয়া হবে" এর ব্যাখ্যায় বলেন: অর্থাৎ তা তাদের ওপর অনিবার্য করে দেয়া হবে, যেমন তুমি বল: 'আমি তাকে একটি বেড়ি পরিয়েছি'। আর আবদুর রাজ্জাক ও সাঈদ ইবনে মানসুর ইবরাহিম নাখয়ীর সূত্রে উত্তম সনদে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: 'সায়ুতাউওয়াকুনা' অর্থাৎ আগুনের বেড়ি পরানো হবে। অতঃপর তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সেই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন যারা যাকাত আদায় করে না তাদের বিষয়ে, যা এর আগে যাকাত অধ্যায়ের শুরুতে ব্যাখ্যাসহ অতিক্রান্ত হয়েছে। তেমনিভাবে উল্লিখিত 'বেড়ি পরানো' বিষয়টি বাহ্যিক হবে নাকি ভাবগত হবে সে সম্পর্কেও আলোচনা হয়েছে। ইমাম আহমাদ, তিরমিজি ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে খুযাইমা একে সহীহ বলেছেন আবু ওয়ায়িলের সূত্রে আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে মারফু হিসেবে: "যে বান্দাই তার মালের যাকাত দিতে বিরত থাকে, তার জন্য সেই সম্পদকে একটি বিষধর টেকো সাপের রূপ দেয়া হবে যা তার গলায় পেঁচিয়ে থাকবে।" অতঃপর তিনি আল্লাহর কিতাব থেকে এর সমর্থক আয়াত পাঠ করলেন: "যে সম্পদ নিয়ে তারা কার্পণ্য করেছে, কিয়ামতের দিন তা তাদের গলায় বেড়ি বানিয়ে পরিয়ে দেয়া হবে।" আরও বলা হয়েছে যে, আয়াতটি ইয়াহুদীদের সম্পর্কে নাযিল হয়েছিল যাদের কাছে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর গুণাবলী সম্পর্কে জানতে চাওয়া হয়েছিল কিন্তু তারা সে বিষয়ে কার্পণ্য করেছিল এবং তা গোপন করেছিল। সেক্ষেত্রে "তারা যে বিষয়ে কার্পণ্য করেছে তা তাদের গলায় বেড়ি হবে" কথাটির অর্থ হলো তাদের সেই পাপের বোঝা।

১৫ - পরিচ্ছেদ: "তোমাদের পূর্ববর্তী আহলে কিতাব এবং মুশরিকদের থেকে তোমরা অবশ্যই অনেক কষ্টদায়ক কথা শুনবে।"

৪৫৬৬ - আমাদের নিকট আবু ইয়ামান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের শুআইব যুহরী থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাকে উরওয়াহ ইবনে যুবাইর সংবাদ দিয়েছেন যে, উসামা ইবনে যায়দ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জানিয়েছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফাদাকী চাদর বিছানো একটি গাধার পিঠে আরোহণ করলেন এবং উসামা ইবনে যায়দকে নিজের পেছনে বসালেন। তিনি বদর যুদ্ধের পূর্বে বনু হারিস ইবনুল খাজরাজ গোত্রে সা’দ ইবনে উবাদাহকে দেখতে যাচ্ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি একটি মজলিসের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যেখানে আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সুলুল ছিল। এটি ছিল আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের (লোক দেখানো) ইসলাম গ্রহণের আগের ঘটনা। সেই মজলিসে মুসলিম, মূর্তিপূজারী মুশরিক এবং ইয়াহুদীদের এক মিশ্র জনতা ছিল। সেই মজলিসে আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহাও উপস্থিত ছিলেন। যখন সওয়ারীর পায়ের ধুলো মজলিসে পৌঁছাল, তখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই নিজের চাদর দিয়ে নাক ঢেকে ফেলল এবং বলল: আমাদের ওপর ধুলো ওড়াবেন না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদেরকে সালাম দিলেন, সেখানে থামলেন এবং সওয়ারী থেকে নেমে তাদেরকে আল্লাহর পথে আহ্বান জানালেন ও তাদের সামনে কুরআন পাঠ করলেন। তখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সুলুল বলল: হে ব্যক্তি! আপনি যা বলছেন তা অপেক্ষা সুন্দর আর কিছু হতে পারে না যদি তা সত্য হয়, তবে এ নিয়ে আমাদেরকে কষ্ট দেবেন না।