ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৪

বাংলা

উতবা ইবনে আবি ওয়াক্কাস তার ভাই সাদকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি জামআর দাসীর সন্তানকে গ্রহণ করেন। উতবা বলেছিলেন, "সে আমার সন্তান।" যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের সময় মক্কায় আসলেন, সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস জামআর দাসীর সেই সন্তানকে গ্রহণ করলেন এবং তাকে রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাছে নিয়ে আসলেন। জামআর পুত্র আব্দ-ও তার সাথে আসলেন। সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, এটি আমার ভ্রাতুষ্পুত্র; আমার ভাই আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে সে তার সন্তান।" আব্দ ইবনে জামআ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, এ আমার ভাই; সে জামআর সন্তান এবং তার বিছানায় (ঘরে) জন্ম নিয়েছে।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জামআর দাসীর সন্তানের দিকে তাকালেন এবং দেখলেন যে সে মানুষের মধ্যে উতবা ইবনে আবি ওয়াক্কাসের সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "হে আব্দ ইবনে জামআ, সে তোমারই; সে তোমার ভাই, কারণ সে তার (পিতার) বিছানায় জন্ম নিয়েছে।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বললেন, "হে সওদা, তুমি তার থেকে পর্দা করো"; কারণ তিনি উতবা ইবনে আবি ওয়াক্কাসের সাথে তার প্রবল সাদৃশ্য দেখেছিলেন। ইবনে শিহাব বলেন: আয়িশা (রা.) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "সন্তান যার বিছানায় জন্ম নিয়েছে তারই হবে, আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (বঞ্চনা)।" ইবনে শিহাব আরও বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) উচ্চস্বরে এটি ঘোষণা করতেন।

চতুর্থ ও পঞ্চম হাদীসটি জামআর দাসীর সন্তানের ঘটনার ব্যাপারে আয়িশার বর্ণিত হাদীস। এর ব্যাখ্যা ইনশাআল্লাহু তাআলা উত্তরাধিকার অধ্যায়ে আসবে। এর শেষে আবু হুরায়রার হাদীস রয়েছে যার অর্থ: 'সন্তান বিছানার অধিকারীর'। এখানে হাদীসটি আনার উদ্দেশ্য হলো এটি নির্দেশ করা যে, এই ঘটনাটি মক্কা বিজয়ের সময় ঘটেছিল।

তার উক্তি: (লাইস বলেছেন, ইউনুস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন) যুহলী এটি যুহরিয়্যাত গ্রন্থে সংযুক্ত করেছেন এবং গ্রন্থকার (বুখারী) এখানে ইউনুসের শব্দ অনুযায়ী এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি মালিকের সূত্রের সাথে মিলিয়ে এটি উল্লেখ করেছেন, তবে এতে মালিকের বর্ণনার সাথে বেশ ভিন্নতা রয়েছে, যা আমি ব্যাখ্যার সময় স্পষ্ট করব। ইসমাইলি এর সমালোচনা করেছেন এবং বলেছেন: তিনি মালিক ও ইউনুসের বর্ণনার মধ্যে ব্যাপক পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও তাদের একসাথে উল্লেখ করেছেন এবং বিষয়টি স্পষ্ট করেননি।

তার উক্তি: (ইবনে শিহাব বলেছেন, আয়িশা বলেছেন) এখানে এভাবেই আছে। মালিকের বর্ণনায় উরওয়ার নাম উল্লেখের মাধ্যমে এই অংশটি সংযুক্ত হয়েছে। আর তাঁর বাণী: "হে আব্দ ইবনে জামআ, সে তোমার ভাই" - এতে ঐ ব্যক্তির মতের খণ্ডন রয়েছে যে দাবি করে যে, "হে আব্দ ইবনে জামআ, সে তোমার" বাক্যে 'লাম' অক্ষরটি মালিকানা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে; অর্থাৎ তিনি তাকে দাস হিসেবে গণ্য করেছেন।

তার উক্তি: (ইবনে শিহাব বলেন যে আবু হুরায়রা উচ্চস্বরে এটি ঘোষণা করতেন) অর্থাৎ তিনি এই হাদীসটি প্রকাশ্যে প্রচার করতেন(১)। এটি ইবনে শিহাব পর্যন্ত সংযুক্ত, তবে ইবনে শিহাব ও আবু হুরায়রার মধ্যে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে। এটি একটি স্বতন্ত্র হাদীস যার প্রতি মিযযী 'আতরাফ' গ্রন্থে দৃষ্টি আকর্ষণ করতে অবহেলা করেছেন। মুসলিম, তিরমিযী এবং নাসায়ী সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম মা'মারের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে মুসায়্যিব থেকে। মা'মার এতে আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমানের নামও যোগ করেছেন; তারা উভয়েই আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "সন্তান বিছানার অধিকারীর এবং ব্যভিচারীর জন্য পাথর।" মুসলিমের এক বর্ণনায় ইবনে উইয়ায়না থেকে সাঈদ ও আবু সালামাহ উভয়ের সূত্রে রয়েছে; অন্য বর্ণনায় সাঈদ অথবা আবু সালামাহ থেকে। দারা কুতনী 'ইলাল' গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে শিহাব কর্তৃক তাদের উভয়ের সূত্রে বর্ণিত হাদীসটি সংরক্ষিত। আমি বলছি: উত্তরাধিকার অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে সংক্ষেপে অন্য সূত্রে এটি আসবে, তবে ইবনে শিহাবের সূত্র ছাড়া। সম্ভবত এই মতভেদের কারণেই বুখারী ইবনে শিহাবের সূত্রে আবু হুরায়রার হাদীসটি গ্রহণ করা বর্জন করেছেন।

ষষ্ঠ হাদীস।

৪৩০৪ - মুহাম্মদ ইবনে মুকাতিল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইউনুস আমাদের যুহরী থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি উরওয়া ইবনে যুবাইর থেকে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সময়ে মক্কা বিজয়ের অভিযানে এক মহিলা চুরি করেছিল। তার গোত্রের লোকেরা উসামা ইবনে জাইদের শরণাপন্ন হলো যেন তিনি তার জন্য সুপারিশ করেন। উরওয়া বলেন: উসামা যখন তার ব্যাপারে কথা বললেন, তখন রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুখমণ্ডলের রঙ পরিবর্তিত হয়ে গেল; তিনি বললেন: "তুমি কি আল্লাহর নির্ধারিত বিধানসমূহের কোনো একটির ব্যাপারে আমার কাছে সুপারিশ করছ?" উসামা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।" সন্ধ্যা হলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খুতবা দিতে দাঁড়ালেন, আল্লাহর যথাযথ প্রশংসা করলেন, তারপর বললেন: "অতঃপর:"

(১) বুলাক সংস্করণের টীকায় আছে: এক পাণ্ডুলিপিতে "এই বিধানটি" শব্দ রয়েছে।