ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৫৮

বাংলা

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: {আর যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় কোনো মুমিনকে হত্যা করবে, তার প্রতিফল হবে জাহান্নাম} বলা হয় যে, এই আয়াতটি মিকয়াস বিন সুবাবাহর ক্ষেত্রে অবতীর্ণ হয়েছিল। সে এবং তার ভাই হিশাম ইসলাম গ্রহণ করেছিল। হিশামকে জনৈক আনসারী ব্যক্তি অতর্কিত হামলায় হত্যা করেছিল কিন্তু তাকে চেনা যায়নি। ফলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের কাছে এক ব্যক্তিকে পাঠান যেন তারা মিকয়াসকে তার ভাইয়ের রক্তপণ প্রদান করে। তারা তাই করল। সে রক্তপণ গ্রহণ করল এবং [নবীর প্রেরিত] দূতকে হত্যা করে ধর্মত্যাগী হয়ে মক্কায় পালিয়ে গেল। তখন তার সম্পর্কে এই আয়াত অবতীর্ণ হয়। সে তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল যাদের রক্ত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন বৈধ ঘোষণা করেছিলেন। ইবনে আবী হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (শু'বাহ, আমাদের কাছে মুগীরাহ ইবনুন নু'মান বর্ণনা করেছেন) শু'বার জন্য এই বিষয়ে অন্য একজন শিক্ষকও রয়েছেন, তিনি হলেন মনসূর, যেমনটি সূরা আল-ফুরকানে সামনে আসবে।

তাঁর উক্তি: (একটি আয়াত যার ব্যাপারে কূফাবাসীগণ দ্বিমত পোষণ করেছেন, ফলে আমি সে বিষয়ে ইবনে আব্বাসের কাছে সফরের মাধ্যমে উপস্থিত হলাম এবং তাঁকে তা জিজ্ঞেস করলাম) আবু যার ব্যতিরেকে অন্যদের বর্ণনায় 'আয়াত' শব্দটি বাদ পড়েছে। সূরা আল-ফুরকানে এ সম্পর্কে আরও বিস্তারিত আসবে। সূরা আল-ফুরকানের তাফসীরে গুন্দারের সূত্রে শু'বা থেকে বর্ণিত হয়েছে: কূফাবাসীগণ মুমিনকে হত্যার বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করেছেন, ফলে আমি ইবনে আব্বাসের কাছে উপস্থিত হলাম। আল-কুশমিহানির বর্ণনায় 'রাহালতু' শব্দটি 'রা' এবং 'হা' অক্ষরের মাধ্যমে এসেছে, যা অধিকতর সঠিক। এই হাদীসের ব্যাখ্যা সেখানে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণিত হবে, ইনশাআল্লাহু তা'আলা। এবং তাঁর উক্তি: 'এটি অবতীর্ণ হওয়া সর্বশেষ বিষয়' অর্থাৎ: সূরা আল-ফুরকানের আয়াতের তুলনায় মুমিনকে স্বেচ্ছায় হত্যার বিধান সম্পর্কে এটি সর্বশেষ অবতীর্ণ আয়াত।

‌‌১৭ - পরিচ্ছেদ: {আর যে তোমাদের কাছে সালাম পেশ করে, তাকে বলো না যে 'তুমি মুমিন নও'}; 'আস-সালাম', 'আস-সালামু' এবং 'আস-সিলমু' একই অর্থবোধক।

৪৫৯১ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে আমর থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: {আর যে তোমাদের কাছে সালাম পেশ করে তাকে বলো না যে 'তুমি মুমিন নও'}। ইবনে আব্বাস বলেন: এক ব্যক্তি তার কিছু মেষপাল নিয়ে যাচ্ছিল, মুসলিমরা তাকে ধরে ফেলল। সে বলল: 'আসসালামু আলাইকুম'। তারা তাকে হত্যা করল এবং তার মেষপাল কেড়ে নিল। তখন আল্লাহ তা'আলা {পার্থিব জীবনের তুচ্ছ সম্পদ} আয়াত পর্যন্ত অবতীর্ণ করেন; ওই মেষপালই ছিল সেই পার্থিব সম্পদ। বর্ণনাকারী বলেন: ইবনে আব্বাস 'আস-সালাম' (আলিফ যোগে) পাঠ করেছেন।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: {আর যে তোমাদের কাছে সালাম পেশ করে তাকে বলো না যে 'তুমি মুমিন নও'} 'আস-সালাম', 'আস-সালামু' এবং 'আস-সিলমু' একই অর্থবোধক) অর্থাৎ প্রথমটি উভয় জবর দিয়ে, আর তৃতীয়টি যের এবং পরবর্তীতে সাকিন দিয়ে। প্রথমটি নাফে', ইবনে আমির ও হামযাহর কিরাত (পাঠরীতি)। দ্বিতীয়টি বাকিদের কিরাত। আর তৃতীয়টি আসিম ইবনে আবি নাজুদ থেকে বর্ণিত একটি কিরাত। আসিম আল-জাহদারি থেকে জবর ও পরবর্তীতে সাকিন দিয়েও বর্ণিত হয়েছে। দ্বিতীয় শব্দটির অর্থ হলো অভিবাদন, আর বাকিগুলোর অর্থ হলো আনুগত্য।

তাঁর উক্তি: (আমর থেকে) তিনি হলেন ইবনে দীনার। ইবনে আবী উমরের বর্ণনায় সুফিয়ান থেকে এসেছে: আমর ইবনে দীনার আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। এভাবেই আবু নুয়াইম তার মুসতাখরাজে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (একটি ছোট মেষপালের সাথে জনৈক ব্যক্তি ছিল) এখানে ক্ষুদ্রার্থে 'গুনাইমাহ' শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে। ইমাম আহমদ, তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন), হাকিম (তিনি একে সহীহ বলেছেন) কর্তৃক সিমাকের সূত্রে ইকরিমা ও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে: বনী সুলাইম গোত্রের এক ব্যক্তি একদল সাহাবীর কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তিনি তার ছাগলগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি তাদের সালাম দিলেন।

তাঁর উক্তি: (তারা তাকে হত্যা করল) সিমাকের বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: তারা বলল: সে আমাদের হাত থেকে বাঁচার জন্যই কেবল সালাম দিয়েছে।

তাঁর উক্তি: (এবং তারা তার মেষপাল কেড়ে নিল) সিমাকের বর্ণনায় রয়েছে: তারা তার ছাগলগুলো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে এলো, তখন এই আয়াত অবতীর্ণ হয়। আল-বাযযার হাবীব ইবনে আবী আমমাহর সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের ও ইবনে আব্বাস থেকে এই আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার কারণ হিসেবে অন্য একটি ঘটনা বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি সারিয়্যাহ পাঠিয়েছিলেন যাতে মিকদাদ অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। যখন তারা সেই কওমের কাছে পৌঁছালেন, দেখলেন তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে গেছে। কিন্তু এক ব্যক্তি যার অনেক সম্পদ ছিল সেখানে রয়ে গিয়েছিল। সে বলল: 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই'। তখন মিকদাদ তাকে হত্যা করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: কিয়ামতের দিন 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর মোকাবিলা তুমি কীভাবে করবে? তখন আল্লাহ এই আয়াত অবতীর্ণ করেন।

এই ঘটনাটি এবং এর আগের ঘটনার মধ্যে সমন্বয় করা সম্ভব। এর মাধ্যমে হত্যাকারীর নাম জানা যায়। আর যাকে হত্যা করা হয়েছে তার সম্পর্কে ছা'লাবী কালবীর সূত্রে আবু সালিহ ও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো কালবীর। নিহত ব্যক্তির নাম মিরদাস ইবনে নাহিক, তিনি ফাদাক অধিবাসী ছিলেন। হত্যাকারীর নাম উসামা বিন যায়েদ। ওই অভিযানের আমীরের নাম ছিল গালিব ইবনে ফাদালাহ আল-লাইসি। মিরদাসের কওম যখন পরাজিত হয়ে পালিয়ে গেল, তখন সে একাই রয়ে গিয়েছিল এবং তার ছাগলগুলোকে এক পাহাড়ের গুহায় আশ্রয় দিয়েছিল। যখন তারা তাকে ধরে ফেলল, সে বলল: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ, আসসালামু আলাইকুম'। তখন উসামা বিন যায়েদ তাকে হত্যা করলেন। যখন তারা ফিরে এলেন, তখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো। এবং এভাবেই...