ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৫৯

বাংলা

তাবারী সুদ্দী-এর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং কাতাদার বর্ণনার শেষে রয়েছে: "কারণ মুসলমানদের অভিবাদন হলো 'সালাম', যার মাধ্যমে তারা একে অপরের পরিচয় লাভ করে।" ইবনে আবি হাতেম ইবনে লাহীআহ্‌ থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে তোমাদের প্রতি সালাম পেশ করে তাকে বলো না যে তুমি মুমিন নও" - এই আয়াতটি মিরদাস-এর ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে। এটি একটি উত্তম সাক্ষ্য (শাহিদ)।

ইবনে আব্বাস (রা.) ব্যতীত অন্যদের থেকেও এই আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার অন্য কারণ বর্ণিত হয়েছে। ইবনে ইসহাক 'মাগাযী' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম আহমদ তাঁর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি হাদরাদ আল-আসলামী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের একদল মুসলমানের সাথে পাঠালেন, যাদের মধ্যে আবু কাতাদা এবং মুহাল্লিম ইবনে জাসসামা ছিলেন। আমাদের পাশ দিয়ে আমির ইবনে আদবাত আল-আশজায়ী যাচ্ছিলেন, তিনি আমাদের সালাম দিলেন। তখন মুহাল্লিম তার ওপর আক্রমণ করে তাকে হত্যা করলেন। যখন আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম, তখন কুরআন নাযিল হলো এবং তিনি এই আয়াতটি উল্লেখ করলেন। ইবনে ইসহাক একে ইবনে উমর (রা.)-এর সূত্রে এর চেয়েও পূর্ণাঙ্গ প্রেক্ষাপটে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে যোগ করেছেন যে, জাহেলি যুগে আমির ও মুহাল্লিমের মধ্যে শত্রুতা ছিল। আমার মতে এটি ভিন্ন একটি ঘটনা এবং একই সাথে উভয় ঘটনার প্রেক্ষাপটে আয়াতটি অবতীর্ণ হতে কোনো বাধা নেই। হাদীসের শেষে যে কথাটি আছে: "আতা বলেছেন: ইবনে আব্বাস 'আস-সালাম' পাঠ করেছেন" - এটি আতা-এর উক্তি যা উল্লিখিত সনদের সাথে সংযুক্ত। আমি আগেই উল্লেখ করেছি যে, এটিই অধিকাংশের কিরাআত। এই আয়াতে এই প্রমাণ রয়েছে যে, যে ব্যক্তি ইসলামের কোনো নিশান প্রকাশ করবে তার রক্ত প্রবাহিত করা বৈধ নয় যতক্ষণ না তার বিষয়টি যাচাই করা হয়; কারণ সালাম হলো মুসলমানদের অভিবাদন, অথচ জাহেলি যুগে তাদের অভিবাদন এর থেকে ভিন্ন ছিল, তাই এটি একটি চিহ্ন বা আলামত হিসেবে গণ্য হতো। আর 'আস-সালাম' শব্দের পরিবর্তে 'আস-সালাম' (আনুগত্য) কিরাআত অনুযায়ী এর অর্থ হলো আত্মসমর্পণ করা, যা ইসলামের একটি চিহ্ন; কারণ আভিধানিক অর্থে ইসলামের মানেই হলো আত্মসমর্পণ। তবে আমি যা উল্লেখ করেছি তা থেকে এমনটা আবশ্যক হয় না যে, যে ব্যক্তি কেবল এতটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ থাকবে তাকেই মুসলিম হিসেবে গণ্য করা হবে এবং তার ওপর মুসলমানদের যাবতীয় বিধান কার্যকর হবে, বরং আহলে কিতাব ও অন্যদের মধ্যকার বিস্তারিত বিধান অনুযায়ী শাহাদাতাইন (কালেমা) পাঠ করা আবশ্যক। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌১৮ - অধ্যায়: {মুমিনদের মধ্যে যারা ঘরে বসে থাকে এবং যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে, তারা সমান নয়}

৪৫৯২ - ইসমাঈল ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবনে সা’দ সালেহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাহল ইবনে সা’দ আস-সাঈদী আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মসজিদে মারওয়ান ইবনুল হাকামকে দেখেছিলেন। তখন আমি গিয়ে তাঁর পাশে বসলাম। তিনি আমাদের জানালেন যে, যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) তাকে জানিয়েছেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে লিখতে বললেন: "মুমিনদের মধ্যে যারা ঘরে বসে থাকে এবং যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে, তারা সমান নয়।" তখন ইবনে উম্মে মাকতুম (রা.) তাঁর কাছে এলেন যখন তিনি আমাকে তা লিখিয়ে দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল! আল্লাহর কসম, যদি আমার জিহাদ করার সামর্থ্য থাকত তবে আমি অবশ্যই জিহাদ করতাম" - আর তিনি ছিলেন অন্ধ। তখন আল্লাহ তাঁর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর ওহী নাযিল করলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর ঊরু আমার উরুর ওপর ছিল। আমার কাছে তা এত ভারী মনে হচ্ছিল যে আমি আশঙ্কা করছিলাম যে আমার ঊরু পিষ্ট হয়ে যাবে। এরপর তাঁর সেই অবস্থা কেটে গেল। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: "অক্ষমরা ছাড়া" (অর্থাৎ যারা শারীরিক সমস্যার কারণে যুদ্ধে যেতে অসমর্থ)।

৪৫৯৩ - হাফস ইবনে উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শুবা আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "মুমিনদের মধ্যে যারা ঘরে বসে থাকে তারা সমান নয়" আয়াতটি নাযিল হলো, তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যায়েদকে ডাকলেন এবং তিনি তা লিখলেন। এরপর ইবনে উম্মে মাকতুম এসে তাঁর অক্ষমতার কথা জানালেন, তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: "অক্ষমরা ছাড়া" (গায়রু উলিল দারার)।

৪৫৯৪ - মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "মুমিনদের মধ্যে যারা ঘরে বসে থাকে তারা সমান নয়" আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "অমুককে ডাকো।" সে দাওয়াত (কালিদানি) ও তখতি (বোর্ড) অথবা পাজরের হাড় নিয়ে উপস্থিত হলো। তখন তিনি বললেন: "লেখো— মুমিনদের মধ্যে যারা ঘরে বসে থাকে এবং যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে, তারা সমান নয়।" এমতাবস্থায় নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পেছনে ইবনে উম্মে মাকতুম ছিলেন, তিনি বললেন: