ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৯২

বাংলা

ইবনে আব্বাস আল্লাহ তাআলার বাণী: {দল-উপদলে (বিভক্ত)} সম্পর্কে বলেছেন: এর অর্থ হলো ভিন্ন ভিন্ন খেয়াল-খুশি বা মতাদর্শ।

তাঁর উক্তি: (জাবির থেকে বর্ণিত) এটি 'আল-ইতিসাম' অধ্যায়ে ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি বলেন যে আমি জাবিরকে বলতে শুনেছি—এভাবে অন্য একটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। অনুরূপ বর্ণনা ইমাম নাসায়ীর কিতাবে মা’মার থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনারের সূত্রে উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি: {তোমাদের ঊর্ধ্বদেশ হতে আজাব (প্রেরণ করবেন)} তিনি (নবীজি) বললেন: আমি আপনার সত্তার আশ্রয় প্রার্থনা করছি) ইমাম ইসমাইলি হাম্মাদ ইবনে যাইদ ও আমরের সূত্রে উভয় স্থানে 'আল-কারিম' (মহিমান্বিত) শব্দটি বৃদ্ধি করেছেন।

তাঁর উক্তি: (এটি অধিক হালকা বা এটি অধিক সহজ) এটি বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে সংশয় প্রকাশ। আর সর্বনামটি শেষোক্ত কথার দিকে ফিরেছে। 'আল-ইতিসাম' অধ্যায়ে এসেছে—'এই দুটি অধিক হালকা বা সহজ', অর্থাৎ দল-উপদলে বিভক্ত হওয়ার বৈশিষ্ট্য এবং একে অপরের যুদ্ধের স্বাদ আস্বাদন করার বৈশিষ্ট্য। ইবনে মারদুওয়াই ইবনে আব্বাসের একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যা জাবিরের হাদিসকে ব্যাখ্যা করে। এর শব্দগুলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর কাছে আবেদন করেছিলাম যাতে তিনি আমার উম্মতের ওপর থেকে চারটি বিষয় উঠিয়ে নেন; তিনি তাদের থেকে দুটি উঠিয়ে নিয়েছেন এবং দুটি উঠিয়ে নিতে অস্বীকার করেছেন। আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করেছিলাম যেন তিনি তাদের ওপর আকাশ থেকে পাথর বর্ষণ এবং জমিন থেকে ভূমিধস উঠিয়ে নেন এবং যেন তিনি তাদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত না করেন এবং একে অপরের যুদ্ধের স্বাদ আস্বাদন না করান। আল্লাহ তাআলা তাদের ওপর থেকে ভূমিধস ও পাথর বর্ষণ উঠিয়ে নিয়েছেন, কিন্তু অবশিষ্ট দুটি উঠিয়ে নিতে অস্বীকার করেছেন। এই বর্ণনা থেকে 'তোমাদের ঊর্ধ্বদেশ হতে কিংবা তোমাদের পদতল হতে' এর অর্থ জানা যায়। এর স্বপক্ষে আল্লাহ তাআলার এই বাণী থেকেও ইঙ্গিত পাওয়া যায়: 'তোমরা কি নিরাপদ হয়ে গেছো যে তিনি তোমাদের ভূখণ্ডে ধসিয়ে দেবেন না অথবা তোমাদের ওপর কঙ্করবাহী ঝড় পাঠাবেন না?' ইবনে মারদুওয়াই-এর কাছে উবাই ইবনে কাবের হাদিসে এর চেয়েও স্পষ্ট বর্ণনা এসেছে, যেখানে তিনি আল্লাহ তাআলার বাণী: {তোমাদের ঊর্ধ্বদেশ হতে আজাব} সম্পর্কে বলেছেন: তা হলো পাথর বর্ষণ, এবং {কিংবা তোমাদের পদতল হতে} সম্পর্কে বলেছেন: তা হলো ভূমিধস। ইবনে আবি হাতিম সুদ্দির সূত্রে এবং তাঁর শিক্ষকদের মাধ্যমেও বর্ণনা করেছেন যে, ঊর্ধ্বদেশের আজাব দ্বারা পাথর বর্ষণ এবং নিম্নদেশের আজাব দ্বারা ভূমিধস বোঝানো হয়েছে। ইবনে আব্বাসের সূত্রে অপর এক বর্ণনায় এসেছে যে, ঊর্ধ্বদেশ বলতে নিকৃষ্ট নেতা এবং নিম্নদেশ বলতে নিকৃষ্ট সেবক বা অনুসারীদের বোঝানো হয়েছে। আবার কেউ বলেছেন ঊর্ধ্বদেশ হলো বৃষ্টি বন্ধ হওয়া এবং নিম্নদেশ হলো ফল-ফসল উৎপাদিত না হওয়া। তবে প্রথম মতটিই নির্ভরযোগ্য।

এই হাদিসে প্রমাণ পাওয়া যায় যে, এই উম্মতের মধ্যে ভূমিধস ও পাথর বর্ষণ সংঘটিত হবে না। তবে এ বিষয়ে ভিন্নমত রয়েছে। ইমাম আহমাদ ও তবারি উবাই ইবনে কাবের সূত্রে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় {বলুন, তিনি তোমাদের ঊর্ধ্বদেশ হতে আজাব পাঠাতে সক্ষম} বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এগুলো চারটি বিষয় এবং তার সবকটিই অবশ্যই ঘটবে। তাদের নবীর মৃত্যুর পঁচিশ বছর পর দুটি অতিবাহিত হয়েছে—মানুষ দল-উপদলে বিভক্ত হয়েছে এবং একে অপরের যুদ্ধের স্বাদ আস্বাদন করেছে। আর দুটি বিষয় বাকি রয়েছে যা অবশ্যই ঘটবে—ভূমিধস ও পাথর বর্ষণ। তবে এই হাদিসের ওপর ত্রুটি তোলা হয়েছে যে, উবাই ইবনে কাব নবীর ওফাতের পঁচিশ বছর পর জীবিত ছিলেন না। সুতরাং তাঁর হাদিস যেন 'অবশ্যই ঘটবে' এ কথা পর্যন্তই সমাপ্ত, আর পরবর্তী অংশ বর্ণনাকারীদের কথা। একে জাবির ও অন্যদের হাদিসের বিপরীত হিসেবেও ত্রুটিপূর্ণ বলা হয়েছে। এর জবাবে বলা হয়েছে যে, দুই বর্ণনার সমন্বয় হলো—জাবির ও অন্যদের হাদিসে যে না হওয়ার কথা বলা হয়েছে তা একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য সীমাবদ্ধ, আর তা হলো সাহাবায়ে কেরাম ও উত্তম যুগসমূহের সময়কাল। আর এরপর তাদের মাঝে এ ধরনের ঘটনা ঘটা সম্ভব। ইমাম আহমাদ ও তিরমিজি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই আয়াত {বলুন, তিনি সক্ষম...} শেষ পর্যন্ত জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বলেছিলেন: এটি অবশ্যই ঘটবে এবং এর প্রকৃত ব্যাখ্যা বা পরিণতি এখনও আসেনি। এটি জাবিরের হাদিসের সাথে বিরোধ না হওয়ার সম্ভাবনা রাখে এই অর্থে যে, এর পরিণতির দ্বারা ফিতনা-ফাসাদ সংশ্লিষ্ট বিষয়াবলি উদ্দেশ্য।

ইমাম আহমাদ সহিহ সনদে সুহার—যিনি প্রথম বর্ণের পেশ ও হালকা উচ্চারণে আল-আবদি নামে পরিচিত—তাঁর সূত্রে একটি মারফু হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, নবীজি বলেছেন: কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না বিভিন্ন গোত্রের ভূমিধস ঘটে। সামনে 'পানীয়' অধ্যায়ে আবু মালিক আল-আশআরির হাদিসের আলোচনায় ভূমিধস ও আকৃতি পরিবর্তনের আলোচনাও আসবে। ইমাম তিরমিজি আয়েশা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: এই উম্মতের শেষভাগে ভূমিধস, আকৃতি পরিবর্তন ও পাথর বর্ষণ ঘটবে। ইবনে আবি খাইসামাহ হিশাম ইবনুল গায ইবনে রাবিআ আল-জারশির সূত্রে তাঁর পিতা ও দাদার থেকে মারফু হাদিস বর্ণনা করেছেন: আমার উম্মতের মাঝে ভূমিধস, আকৃতি পরিবর্তন ও পাথর বর্ষণ ঘটবে। এ বিষয়ে আলি ও আবু হুরায়রা থেকে (১)-এর কাছে এবং উসমান থেকে (১)-এর কাছে বর্ণনা রয়েছে।

এছাড়াও ইবনে মাসউদ, ইবনে উমর, ইবনে আমর ও সাহল ইবনে সাদ থেকে ইবনে মাজাহ-তে বর্ণিত হয়েছে; আবু উমামাহ থেকে আহমাদ-এ এবং উবাদাহ থেকে তাঁর পুত্রের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে এবং...

(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এই স্থানটি শূন্য রয়েছে।