ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩০৩

বাংলা

হামাভী এবং মুস্তামলী থেকে বর্ণিত হয়েছে, এখানে 'জুযিয়া' (বিনিময় দেওয়া হয়েছে) শব্দ এসেছে, আর এটিই এই স্থান ব্যতীত অন্যান্য স্থানে প্রসিদ্ধ।

মান্না ও সালওয়া

* ৪৬৩৯ - মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক থেকে, তিনি আমর ইবনে হুরাইস থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ব্যাঙের ছাতা (মাশরুম) মান্না-র অন্তর্ভুক্ত এবং এর পানি চোখের জন্য আরোগ্যকারী।

ইমাম বুখারীর উক্তি {মান্না ও সালওয়া}, তিনি এখানে সাঈদ ইবনে যায়িদের ব্যাঙের ছাতা সম্পর্কিত হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। এর ব্যাখ্যা 'চিকিৎসা' অধ্যায়ে আসবে। তাঁর উক্তি 'চোখের আরোগ্য' অর্থাৎ চোখের ব্যথার আরোগ্য। কুশমীহানীর বর্ণনায় রয়েছে 'চোখের জন্য আরোগ্য'। মান্না ও সালওয়ার ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে সূরা বাকারার তাফসীরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর এটি এই স্থান ব্যতীত অন্য স্থানেই প্রসিদ্ধ। সনদের শুরুতে 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম' - আবু যার-এর বর্ণনায় এটি কোনো পরিচয় বা বংশীয় সম্পর্ক উল্লেখ ছাড়াই এসেছে। অন্যদের বর্ণনায় এটি হলো 'মুসলিম ইবনে ইব্রাহীম'।

‌‌৩ - পরিচ্ছেদ: {বলুন, হে মানুষ! আমি তোমাদের সবার প্রতি আল্লাহর রাসূল, যাঁর রাজত্ব আসমান ও জমিনে, তিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই, তিনি জীবন দান করেন ও মৃত্যু ঘটান। সুতরাং তোমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো এবং তাঁর উম্মী রাসূলের প্রতি, যিনি আল্লাহ ও তাঁর বাণীসমূহে বিশ্বাস করেন এবং তোমরা তাঁর অনুসরণ করো যাতে তোমরা হেদায়াত লাভ করতে পারো।}

৪৬৪০ - আব্দুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবনে আব্দুর রহমান ও মুসা ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আলা ইবনে যাবর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বুসর ইবনে উবাইদুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইদরীস আল-খাওলানী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু দারদা (রা.)-কে বলতে শুনেছি: আবু বকর ও উমরের মধ্যে কিছু বাকবিতণ্ডা হয়েছিল। এতে আবু বকর উমরকে রাগান্বিত করেন। উমর রাগ করে তাঁর কাছ থেকে চলে গেলেন। আবু বকর তাঁর পিছু নিলেন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা চাইতে লাগলেন। কিন্তু তিনি ক্ষমা করলেন না, এমনকি তাঁর মুখের ওপর দরজা বন্ধ করে দিলেন। তখন আবু বকর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলেন। আবু দারদা বলেন: আমরা তাঁর নিকটেই ছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের এই সঙ্গী (আবু বকর) তো বিবাদে লিপ্ত হয়েছে (অথবা কল্যাণে অগ্রগামী হয়েছে)।" রাবী বলেন: উমর তাঁর আচরণের জন্য অনুতপ্ত হলেন এবং সেখানে উপস্থিত হয়ে সালাম দিয়ে নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাশে বসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পুরো ঘটনা বর্ণনা করলেন। আবু দারদা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন। আবু বকর বারবার বলতে লাগলেন: "আল্লাহর কসম হে আল্লাহর রাসূল! আমিই বেশি অন্যায়কারী ছিলাম।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি আমার খাতিরে আমার সঙ্গীকে ত্যাগ করবে না? তোমরা কি আমার খাতিরে আমার সঙ্গীকে ত্যাগ করবে না? আমি বলেছিলাম: হে লোকসকল! আমি তোমাদের সবার প্রতি আল্লাহর রাসূল। তখন তোমরা বলেছিলে: তুমি মিথ্যা বলছ। আর আবু বকর বলেছিল: আপনি সত্য বলছেন।" আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম বুখারী) বলেন: 'গামারা' অর্থ কল্যাণে অগ্রগামী হওয়া।

ইমাম বুখারীর উক্তি: পরিচ্ছেদ: {বলুন, হে মানুষ! আমি তোমাদের সবার প্রতি আল্লাহর রাসূল...}। এতে তিনি আবু বকর ও উমরের মধ্যকার ঘটনা সম্পর্কে আবু দারদার হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা 'আবু বকরের ফযীলত' অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে। সনদের শুরুতে তাঁর উক্তি 'আমার নিকট আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন', অধিকাংশ বর্ণনায় এটি এভাবেই পরিচয়হীনভাবে এসেছে। ইবনুস সাকানের বর্ণনায় ফিরাবরী থেকে তিনি বুখারী থেকে উল্লেখ করেছেন: 'আমার নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন'। কিলাবাযী ও একদল আলিম এ বিষয়ে দৃঢ় মত প্রকাশ করেছেন। এই আব্দুল্লাহ ইবনে হাম্মাদ হলেন আল-আমুলী (আলিফের ওপর মাদ এবং মীম-এর ওপর পেশসহ লঘু উচ্চারণ)। তাঁর কুনিয়াত হলো আবু আব্দুর রহমান। আসীলী বলেছেন: তিনি বুখারীর ছাত্রদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর সামনে পাণ্ডুলিপি লিখতেন। আমি (ইবনে হাজার) বলছি: তিনি বুখারীর অনেক শিক্ষকের নিকট থেকে হাদীস শ্রবণে তাঁর সাথে শরীক ছিলেন। তিনি একজন হাফেয ছিলেন। তিনি সত্তর হিজরির আগে অথবা পরে মৃত্যুবরণ করেছেন। গুনজার 'তারীখে বুখারা' গ্রন্থে বলেছেন, তিনি ১৬৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন, আবার বলা হয় ১৭৩ হিজরিতে। সুলাইমান ইবনে আব্দুর রহমান হলেন দিমাস্কী, তিনি বুখারীর শিক্ষকদের একজন। আর মুসা ইবনে হারুন হলেন আল-বান্নী (বা-এর ওপর পেশ এবং নূন-এর ওপর তাশদীদযুক্ত)। আর আল-বুরদী (বা-এর ওপর পেশ এবং রা সাকিনযুক্ত), তিনি কুফী ছিলেন, পরে মিশরে আসেন এবং ফাইয়ুমে বসবাস শুরু করেন। সেখানেই তিনি ২২৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আর তাঁর জন্য...