ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩০৯

বাংলা

আল-ফজল এবং তিনি হাদিসের অন্যতম স্তম্ভ ছিলেন—উদ্ধৃতি সমাপ্ত। ইমাম বুখারির গ্রন্থে তাঁর এবং তাঁর ভাইয়ের এই একটি স্থান ছাড়া অন্য কোনো বর্ণনা নেই। ইমাম বুখারি ‘আত-তারিখ আস-সাগীর’-এ আহমদের সূত্রে তাঁর বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বংশপরিচয় উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি: (আবদুল হামিদ সাহিব আল-জিয়াদি থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন আবদুল হামিদ ইবনে দিনার, একজন কনিষ্ঠ তাবিঈ। তাঁকে ইবনে কুরদীদ-ও বলা হয়; যা ‘কাফ’ বর্ণে পেশ, ‘রা’ বর্ণে সাকিন, ‘দাল’ বর্ণে যের, এরপর একটি ‘ইয়া’ সাকিন এবং শেষে আরেকটি ‘দাল’ সহযোগে উচ্চারিত হয়। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই এসেছে। আর ‘জিয়াদি’ বংশনামটি জিয়াদের সন্তানদের সাথে সম্পর্কিত, যাঁকে ইবনে আবি সুফিয়ান বলা হতো।

তাঁর উক্তি: (আবু জাহল বলল: হে আল্লাহ, এটি যদি সত্য হয় ইত্যাদি) এর প্রকাশ্য অর্থ হলো তিনিই এটি বলেছিলেন। যদিও এই কথাটি একটি দলের প্রতিও সম্পৃক্ত করা হয়েছে; সম্ভবত তিনিই এটি শুরু করেছিলেন এবং বাকিরা তাতে সম্মতি প্রকাশ করেছিলেন, ফলে তাদের সবার প্রতি এটি নিসবত করা হয়েছে। তাবারানি ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, এই উক্তিটি ছিল আন-নদর ইবনুল হারিসের। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: ‘এক যাচনাকারী আযাব যাচনা করল যা অনিবার্য’। মুজাহিদ, আতা এবং সুদ্দি-ও অনুরূপ বলেছেন। এটি সহিহ গ্রন্থের বর্ণনার পরিপন্থী নয়, কারণ হতে পারে তারা উভয়েই এটি বলেছিলেন, তবে আবু জাহলের দিকেই এর সম্বন্ধ অধিক প্রসিদ্ধ। কাতাদাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: এই উম্মতের নির্বোধ ও মূর্খরাই এ কথা বলেছিল।

ইবনে জারির ইয়াজিদ ইবনে রুমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তারা এই উক্তিটি করেছিল, অতঃপর সন্ধ্যাবেলা তারা লজ্জিত হয়ে বলল: ‘হে আল্লাহ! আমাদের ক্ষমা করুন’। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: ‘আল্লাহ তাদের ওপর আযাব দেবেন না এমতাবস্থায় যে তারা ক্ষমা প্রার্থনা করছে’। ইবনে আবি হাতিম আলি ইবনে আবি তালহার সূত্রে ইবনে আব্বাসের বর্ণনা পেশ করেছেন যে, ‘তারা ক্ষমা প্রার্থনা করছে’—এর অর্থ হলো যাদের ব্যাপারে আল্লাহর পূর্বজ্ঞান ছিল যে তারা ইমান আনবে। আবার বলা হয়েছে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সেই মুমিনগণ যারা সে সময় তাদের মাঝে উপস্থিত ছিল; দাহহাক এবং আবু মালিক এ কথা বলেছেন। তাবারির ইবনে আবযা থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতটি একে সমর্থন করে, যেখানে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় থাকাকালীন আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: ‘আল্লাহ তাদের ওপর আযাব দেবেন না যতক্ষণ আপনি তাদের মাঝে অবস্থান করেন’। অতঃপর তিনি মদিনায় হিজরত করলে আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: ‘আল্লাহ তাদের ওপর আযাব দেবেন না এমতাবস্থায় যে তারা ক্ষমা প্রার্থনা করছে’। তখন মক্কায় অবশিষ্ট মুসলিমরা ক্ষমা প্রার্থনা করছিলেন। এরপর যখন তারাও বের হয়ে এলেন, তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: ‘তাদের কী হয়েছে যে আল্লাহ তাদের শাস্তি দেবেন না যখন তারা মসজিদুল হারামে প্রবেশে বাধা দিচ্ছে’—এই আয়াত। ফলে আল্লাহ মক্কা বিজয়ের অনুমতি দিলেন এবং এটিই সেই আযাব যার প্রতিশ্রুতি আল্লাহ তাদের দিয়েছিলেন। তিরমিজি আবু মুসার সূত্রে একটি মারফু হাদিস বর্ণনা করেছেন, যেখানে বলা হয়েছে: আল্লাহ আমার উম্মতের ওপর দুটি নিরাপত্তা অবতীর্ণ করেছেন, অতঃপর তিনি এই আয়াতটি উল্লেখ করেন। তিনি বলেন: যখন আমি চলে যাব, তাদের মাঝে ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) রেখে যাব। এটি প্রথম মতটিকে শক্তিশালী করে এবং একেই গ্রহণ করা উত্তম। বস্তুত তাদের ওপর আযাব আপতিত হয়েছিল যখন তারা কৃতকর্মের জন্য অনুতপ্ত হওয়া ছেড়ে দিল এবং মুসলিমদের সাথে চরম শত্রুতা, যুদ্ধ এবং মসজিদুল হারামে বাধা দেওয়ার ক্ষেত্রে সীমা লঙ্ঘন করল। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌৪ - অধ্যায়: ‘আল্লাহ তাদের শাস্তি দেবেন না যতক্ষণ আপনি তাদের মধ্যে থাকবেন এবং আল্লাহ তাদের শাস্তি দেবেন না যখন তারা ক্ষমা প্রার্থনা করে’

৪৬৪৯ - মুহাম্মদ ইবনুন নাদর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে মুয়াজ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি আবদুল হামিদ সাহিব আল-জিয়াদি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছেন: আবু জাহল বলেছিল: হে আল্লাহ! এটি যদি আপনার পক্ষ থেকে সত্য হয়, তবে আমাদের ওপর আকাশ থেকে পাথর বর্ষণ করুন কিংবা আমাদের ওপর যন্ত্রণাদায়ক আযাব নিয়ে আসুন। তখন অবতীর্ণ হলো: ‘আল্লাহ তাদের শাস্তি দেবেন না যতক্ষণ আপনি তাদের মধ্যে থাকবেন এবং আল্লাহ তাদের শাস্তি দেবেন না যখন তারা ক্ষমা প্রার্থনা করে। আর তাদের কী হয়েছে যে আল্লাহ তাদের শাস্তি দেবেন না যখন তারা মসজিদুল হারামে প্রবেশে বাধা দিচ্ছে’—এই আয়াত পর্যন্ত।

তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: তাঁর বাণী: ‘আল্লাহ তাদের শাস্তি দেবেন না যতক্ষণ আপনি তাদের মধ্যে থাকবেন’) এর ব্যাখ্যা পূর্ববর্তী অংশে অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌৫ - অধ্যায়: ‘আর তোমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো যতক্ষণ না ফিতনা দূরীভূত হয় এবং দ্বীন পুরোপুরি আল্লাহর জন্য হয়ে যায়’

৪৬৫০ - হাসান ইবনে আবদুল আজিজ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি হাইওয়া থেকে, তিনি বকর ইবনে আমর থেকে, তিনি বুকায়র থেকে, তিনি নাফি’ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন: এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: হে আবু আবদুর রহমান! আল্লাহ তাঁর কিতাবে যা উল্লেখ করেছেন তা কি আপনি শোনেননি: