Fathul Bari · Volume ৮

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩১৭

খণ্ড ৮

আরবি

الْأَقْوَالِ فِي آخِرِيَّةِ الْآيَةِ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ} كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْبَقَرَةِ، وَنَقَلَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ آيَةُ الْكَلَالَةِ، فَعَاشَ بَعْدَهَا خَمْسِينَ يَوْمًا ثُمَّ نَزَلَتْ آيَةُ الْبَقَرَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

‌‌2 - بَاب: {فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ} سِيحُوا: سِيرُوا.

4655 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عن عُقَيْلٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، وَأَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِي تِلْكَ الْحَجَّةِ فِي مُؤَذِّنِينَ بَعَثَهُمْ يَوْمَ النَّحْرِ يُؤَذِّنُونَ بِمِنًى: أَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: ثُمَّ أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِبَرَاءَةَ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَأَذَّنَ مَعَنَا عَلِيٌّ يَوْمَ النَّحْرِ فِي أَهْلِ مِنًى بِبَرَاءَةَ، وَأَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ.

قَوْلُهُ: بَابُ: {فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ} سَاقَ إِلَى {الْكَافِرِينَ * فَسِيحُوا} سِيرُوا) هُوَ كَلَامُ أَبِي عُبَيْدَةَ بِزِيَادَةٍ قَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ} قَالَ: سِيرُوا وَأَقْبِلُوا وَأَدْبِرُوا.

قَوْلُهُ: (حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ) فِي الرِّوَايَةِ الَّتِي بَعْدَهَا حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ وَلِلَّيْثِ فِيهِ شَيْخٌ آخَرُ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْحَجِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يُونُسَ.

قَوْلُهُ: (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ) قَالَ الْكَرْمَانِيُّ: بِوَاوِ الْعَطْفِ إِشْعَارًا بِأَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَيْضًا بِغَيْرِ ذَلِكَ، وَقِيلَ فَهُوَ عَطْفٌ عَلَى مُقَدَّرٍ. قُلْتُ: لَمْ أَرَ فِي طُرُقِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ زِيَادَةً إِلَّا مَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ كَانَ الْمُشْرِكُونَ يُوَافُونَ بِالتِّجَارَةِ فَيَنْتَفِعُ بِهَا الْمُسْلِمُونَ، فَلَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ أَنْ يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَجَدَ الْمُسْلِمُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مِمَّا قُطِعَ عَنْهُمْ مِنَ التِّجَارَةِ، فَنَزَلَتْ: {وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً} الْآيَةَ ثُمَّ أَحَلَّ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى الْجِزْيَةَ الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ مُطَوَّلًا مِنْ طَرِيقِ شُعَيْبٍ، وَهُوَ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ فِي كِتَابِ الْجِزْيَةِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

قَوْلُهُ: (أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: بَعَثَنِي) فِي رِوَايَةِ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فِي الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ.

‌‌3 - بَاب: {وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} آذَنَهُمْ: أَعْلَمَهُمْ.

4656 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قال:، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ، فَأَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه فِي تِلْكَ الْحَجَّةِ فِي الْمُؤَذِّنِينَ، بَعَثَهُمْ يَوْمَ النَّحْرِ يُؤَذِّنُونَ بِمِنًى أَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، قَالَ حُمَيْدٌ: ثُمَّ أَرْدَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

বাংলা

সর্বশেষ অবতীর্ণ আয়াতের ব্যাপারে বিভিন্ন অভিমতের মধ্যে একটি হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমরা সেই দিনকে ভয় করো, যেদিন তোমাদেরকে আল্লাহর দিকে ফিরিয়ে নেওয়া হবে} যেমনটি ইতিপূর্বে সূরা বাকারার আলোচনায় অতিবাহিত হয়েছে। ইবনু আবদিস সালাম বর্ণনা করেছেন যে, সর্বশেষ অবতীর্ণ আয়াত হলো কালালাহ সম্পর্কিত আয়াত। এরপর তিনি পঞ্চাশ দিন জীবিত ছিলেন, অতঃপর সূরা বাকারার (উল্লিখিত) আয়াতটি অবতীর্ণ হয়। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌২ - পরিচ্ছেদ: {অতঃপর তোমরা যমীনে চার মাস বিচরণ করো এবং জেনে রেখো যে, তোমরা আল্লাহকে পরাভূত করতে পারবে না; আর নিশ্চয়ই আল্লাহ কাফিরদের লাঞ্ছিতকারী}। 'সীহু' (سِيحُوا) অর্থ: তোমরা ভ্রমণ করো।

৪৬৫৫ - সাঈদ ইবনু উফাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স আমার নিকট উকাইল থেকে এবং তিনি ইবনু শিহাব থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর হুমাইদ ইবনু আবদুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: সেই হজ্জের সময় আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আমাকে একদল ঘোষণাকারীর সাথে পাঠিয়েছিলেন, যাদেরকে তিনি কুরবানির দিন মিনায় এই ঘোষণা দেওয়ার জন্য পাঠিয়েছিলেন যে: 'এই বছরের পর কোনো মুশরিক যেন হজ্জ না করে এবং কোনো নগ্ন ব্যক্তি যেন বায়তুল্লাহ তাওয়াফ না করে।' হুমাইদ ইবনু আবদুর রহমান বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী ইবনু আবি তালিবকে তাঁর পিছনে (বাহনে) পাঠিয়ে দিলেন এবং তাকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি সূরা বারাআত (তাওবা) পাঠ করে শুনিয়ে দেন। আবু হুরায়রা বলেন: অতঃপর আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) কুরবানির দিন মিনাবাসীদের মাঝে আমাদের সাথে বারাআত সম্পর্কে ঘোষণা দিলেন এবং এই ঘোষণা দিলেন যে, এই বছরের পর যেন কোনো মুশরিক হজ্জ না করে এবং কোনো নগ্ন ব্যক্তি যেন বায়তুল্লাহ তাওয়াফ না করে।

তাঁর উক্তি: পরিচ্ছেদ: {অতঃপর তোমরা যমীনে চার মাস বিচরণ করো} তিনি {কাফিরদের} পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন। ('সীহু' অর্থ তোমরা ভ্রমণ করো) এটি আবু উবায়দার বক্তব্য, যাতে কিছু অতিরিক্ত কথা রয়েছে। তিনি মহান আল্লাহর বাণী {অতঃপর তোমরা যমীনে বিচরণ করো} সম্পর্কে বলেছেন: তোমরা ভ্রমণ করো, আসো এবং যাও।

তাঁর উক্তি: (লায়স আমার নিকট উকাইল থেকে বর্ণনা করেছেন) পরবর্তী রেওয়ায়েতে আছে 'লায়স আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, উকাইল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন'। লায়সের ক্ষেত্রে এ বিষয়ে আরেকজন শিক্ষক রয়েছেন যা ইতিপূর্বে হজ্জ অধ্যায়ে ইয়াহইয়া ইবনু বুকাইর সূত্রে লায়স হতে এবং তিনি ইউনুস হতে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (ইবনু শিহাব থেকে এবং হুমাইদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন) আল-কিরমানী বলেন: সংযোজক অব্যয় 'ওয়াও' ব্যবহারের মাধ্যমে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে, তিনি তাকে এটি ছাড়াও অন্য বিষয়ে সংবাদ দিয়েছেন। আবার কেউ বলেছেন এটি একটি উহ্য বিষয়ের উপর সংযুক্ত। আমি (ইবনু হাজার) বলছি: আবু বকর সিদ্দীক থেকে বর্ণিত আবু হুরায়রার হাদীসের সূত্রগুলোতে আমি শোআইবের রেওয়ায়েত ব্যতিরেকে কোনো অতিরিক্ত অংশ দেখিনি। তাতে বর্ণিত হয়েছে যে, মুশরিকরা ব্যবসার উদ্দেশ্যে আসত এবং মুসলমানরা তাতে উপকৃত হতো। যখন আল্লাহ মুশরিকদের জন্য মসজিদুল হারামের নিকটবর্তী হওয়া হারাম করে দিলেন, তখন ব্যবসা বন্ধ হয়ে যাওয়ায় মুসলমানরা মনে কষ্ট পেল। তখন অবতীর্ণ হলো: {যদি তোমরা দারিদ্র্যের ভয় করো...} আয়াতটি। এরপর অন্য আয়াতে জিজয়া প্রদানের বিধান অবতীর্ণ হলো। এই দীর্ঘ হাদীসটি তাবারানী এবং ইবনু মারদুওয়াই শোআইবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর এটি গ্রন্থকারের নিকট জিজয়া অধ্যায়ে এই সূত্রেই বিদ্যমান রয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: তিনি আমাকে পাঠালেন) পরবর্তী অধ্যায়ে সালেহ ইবনু কায়সানের রেওয়ায়েতে ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আবু হুরায়রা তাকে সংবাদ দিয়েছেন।

‌‌৩ - পরিচ্ছেদ: {আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে মানুষের প্রতি মহান হজ্জের দিনে ঘোষণা দেওয়া হচ্ছে যে, নিশ্চয়ই আল্লাহ মুশরিকদের থেকে দায়মুক্ত এবং তাঁর রাসূলও। যদি তোমরা তাওবা করো তবে তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর। আর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও তবে জেনে রাখো যে, তোমরা আল্লাহকে পরাভূত করতে পারবে না। আর কাফিরদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সংবাদ দাও}। 'আযানাহুম' অর্থ: তিনি তাদের জ্ঞাত করলেন।

৪৬৫৬ - আবদুল্লাহ ইবনু ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকাইল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। ইবনু শিহাব বলেন: হুমাইদ ইবনু আবদুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সেই হজ্জের সময় আমাকে একদল ঘোষণাকারীর সাথে পাঠিয়েছিলেন। কুরবানির দিন তিনি তাদেরকে মিনায় এই ঘোষণা দেওয়ার জন্য পাঠিয়েছিলেন যে: 'এই বছরের পর কোনো মুশরিক যেন হজ্জ না করে এবং কোনো নগ্ন ব্যক্তি যেন বায়তুল্লাহ তাওয়াফ না করে।' হুমাইদ বলেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)...