ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩১৮

বাংলা

আলী ইবনে আবু তালিবের মাধ্যমে। অতঃপর তিনি তাকে সূরা বারাআত ঘোষণা করার আদেশ দিলেন। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: অতঃপর আলী (রা.) কুরবানীর দিনে মিনার অধিবাসীদের মধ্যে আমাদের সাথে সূরা বারাআত ঘোষণা করলেন এবং এই মর্মে ঘোষণা দিলেন যে, এই বছরের পর আর কোনো মুশরিক হজ্জ করতে পারবে না এবং কোনো উলঙ্গ ব্যক্তি বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করতে পারবে না।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: {আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে এক ঘোষণা} - তাঁর বাণী - {মুশরিকদের প্রতি} পর্যন্ত)। এতে তিনি পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে বর্ণিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীসটি দুটি সূত্রে উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি: (আবু বকর আমাকে সেই হজ্জে পাঠিয়েছিলেন)। সালেহ ইবনে কায়সানের বর্ণনায় এই হজ্জের পরের কথা রয়েছে যার ওপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বিদায় হজ্জের আগে আমীর নিযুক্ত করেছিলেন। তাবারী ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু বকরকে হজ্জের আমীর হিসেবে পাঠিয়েছিলেন এবং তাকে আদেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি লোকদের জন্য হজ্জের নিয়মাবলী পরিচালনা করেন। ফলে আবু বকর (রা.) বেরিয়ে পড়লেন।

তাঁর উক্তি: (তারা মিনায় ঘোষণা দিচ্ছিল যে, এই বছরের পর কোনো মুশরিক হজ্জ করতে পারবে না)। সালাতের অধ্যায়ের শুরুর দিকে যুহরীর ভাতিজা কর্তৃক তার চাচার সূত্রে বর্ণিত বর্ণনায় 'মুয়াযযিনীন' শব্দ রয়েছে, অর্থাৎ একদল ঘোষণাকারীর মধ্যে। আর 'তাযীন' বা ঘোষণা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো অবগত করা বা প্রচার করা। এটি মহান আল্লাহর বাণী: {আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে এক ঘোষণা} থেকে গৃহীত, যার অর্থ প্রচার বা বিজ্ঞপ্তি। আমি সেই হজ্জে আবু বকরের সাথে যারা ছিলেন তাদের মধ্য থেকে কয়েকজনের নাম জানতে পেরেছি; তাদের মধ্যে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস রয়েছেন, যা তাবারী হাকামের সূত্রে মুসআব ইবনে সাদ থেকে এবং তিনি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু বকরকে পাঠালেন। যখন আমরা দাজনানে পৌঁছালাম, তখন তিনি আলীকে তার পেছনে পাঠালেন। তাদের মধ্যে জাবিরও রয়েছেন; তাবারী আবদুল্লাহ ইবনে খুসায়মের সূত্রে আবু যুবাইর থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু বকরকে হজ্জের আমীর করে পাঠিয়েছিলেন এবং আমরা তাঁর সাথে যাত্রা করেছিলাম।

তাঁর উক্তি: (যেন হজ্জ না করে)। এখানে হামযার ফাতহা এবং নুুনকে লামের সাথে ইদগাম করে পড়া হয়েছে। তাহাবী 'মুশকিলুল আসার' গ্রন্থে বলেছেন, এটি একটি জটিল বিষয়; কারণ এই ঘটনার বর্ণনাসমূহ নির্দেশ করে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু বকরকে এই দায়িত্ব দিয়ে পাঠিয়েছিলেন, তারপর আলীকে তার পেছনে পাঠিয়ে তাকে ঘোষণার আদেশ দিলেন। তাহলে আবু বকর কীভাবে আবু হুরায়রা এবং তার সঙ্গীদের ঘোষণার জন্য পাঠাতে পারেন, অথচ এই দায়িত্বটি তার কাছ থেকে সরিয়ে উচ্চতর কারো ওপর ন্যস্ত করা হয়েছে? অতঃপর তিনি এমন উত্তর দিয়েছেন যার সারমর্ম হলো: আবু বকর সেই হজ্জে সর্বসম্মতভাবে মানুষের আমীর ছিলেন, আর আলী ছিলেন সেই বিষয়টি ঘোষণার জন্য আদিষ্ট। মনে হয় আলী একাকী সেই ঘোষণার ভার সইতে পারছিলেন না এবং তার সহায়তাকারীর প্রয়োজন ছিল, তাই আবু বকর তার সাথে আবু হুরায়রা ও অন্যদের পাঠিয়েছিলেন যেন তারা তাকে এ কাজে সাহায্য করেন। অতঃপর তিনি মুহাররির ইবনে আবি হুরায়রার সূত্রে তার পিতার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলীর সাথে ছিলাম যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে সূরা বারাআত দিয়ে মক্কাবাসীদের কাছে পাঠিয়েছিলেন। আমি তার সাথে এই ঘোষণা দিতে থাকতাম যতক্ষণ না আমার কণ্ঠস্বর বসে যেত। আর তিনি আমার আগে ঘোষণা দিতেন যতক্ষণ না তিনি ক্লান্ত হয়ে পড়তেন। ইমাম আহমাদ এবং অন্যান্যরাও মুহাররির ইবনে আবি হুরায়রার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। সুতরাং সারকথা হলো, আবু হুরায়রার এই কাজে সরাসরি অংশগ্রহণ ছিল আবু বকরের আদেশে, এবং আলী প্রচারের জন্য তাকে যা যা বলতেন, তিনি তাই ঘোষণা করতেন।

তাঁর উক্তি: (এই বছরের পর)। অর্থাৎ যে সময়ে এই ঘোষণা প্রচার করা হয়েছে তার পরের সময় থেকে।

তাঁর উক্তি: (এবং তাওয়াফ করবে না)। ফাতহা যোগে, যা 'হজ্জ' শব্দের ওপর সমজাতীয় হিসেবে যুক্ত।

তাঁর উক্তি: (হুমায়দ বলেন)। তিনি হলেন হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ। (অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে তার পেছনে পাঠালেন এবং তাকে সূরা বারাআত ঘোষণা করার আদেশ দিলেন)। হাদীসের এই অংশটুকু 'মুরসাল'; কারণ হুমায়দ সেই সময়ের সাক্ষী নন এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি শুনেছেন বলেও স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। তবে আলীকে পাঠানোর বিষয়টি বিভিন্ন সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে: তাবারী আবু সালিহের সূত্রে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু বকরকে সূরা বারাআত দিয়ে মক্কাবাসীদের কাছে পাঠালেন এবং তাকে হজ্জের মৌসুমের আমীর নিযুক্ত করলেন। অতঃপর তিনি তার পেছনে আমাকে পাঠালেন। আমি তাকে পেয়ে তার কাছ থেকে সেটি গ্রহণ করলাম। তখন আবু বকর বললেন: আমার ব্যাপারে কি কিছু হয়েছে? তিনি বললেন: না, কল্যাণই। আপনি তো গুহায় আমার সঙ্গী এবং হাউজে কাউসারেও আমার সঙ্গী; তবে কথা হলো, আমার পক্ষ থেকে আমি নিজে অথবা আমার পরিবারের কোনো ব্যক্তি ছাড়া অন্য কেউ প্রচার করবে না। আমর ইবনে আতিয়্যাহর সূত্রে তার পিতা থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। উমরীর সূত্রে নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী মিকসামের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বিস্তারিতভাবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর কাছে আবু রাফের সূত্রেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তবে সেখানে বলা হয়েছে: জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর কাছে এসে বললেন, আপনার পক্ষ থেকে আপনি নিজে অথবা আপনার বংশের কোনো ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ এটি পৌঁছাবে না। তিরমিযী হাদীসটিকে হাসান বলেছেন এবং ইমাম আহমাদ আনাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু বকরের সাথে সূরা বারাআত পাঠালেন, অতঃপর আলীকে ডেকে সেটি তাকে দিলেন এবং বললেন: আমার পরিবারের কোনো ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো জন্য এটি প্রচার করা সমীচীন হবে না। এটি অন্য হাদীসে তাঁর এই উক্তিকে স্পষ্ট করে দেয় যে: না...