ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩২২

বাংলা অনুবাদ

আমরা যা আগে উল্লেখ করেছি তার কারণে; তাকে কেবল এর প্রথম দিকের অংশগুলো পৌঁছানোর নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। আমি ইতিপূর্বে জাবির (রা.)-এর হাদীস বর্ণনা করেছি যাতে রয়েছে যে, আলী (রা.) তা শেষ পর্যন্ত পাঠ করেছিলেন এবং এর মধ্যে সমন্বয়ের পদ্ধতিও আলোচিত হয়েছে। এর দ্বারা দলীল পেশ করা হয়েছে যে, আবু বকর (রা.)-এর হজ্জ যিলহজ্জ মাসেই অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যা মুজাহিদ ও ইকরিমাহ বিন খালিদ থেকে বর্ণিত মতের বিপরীত। আমি মাগাযী অধ্যায়ে তাদের থেকে বর্ণিত সেই বর্ণনাটি উল্লেখ করেছি। এর দলীল হচ্ছে আবু হুরায়রা (রা.)-এর উক্তি: "আবু বকর (রা.) আমাকে সেই হজ্জে কুরবানির দিনে পাঠিয়েছিলেন।" তবে এতে মুজাহিদের মতের বিরুদ্ধে কোনো অকাট্য দলীল নেই; কারণ মুজাহিদের বক্তব্য যদি প্রমাণিত হয়, তবে কুরবানির দিন বলতে আরাফাতের দিন বা উকুফ-এর পরদিন সকালেই উদ্দেশ্য, চাই সেই উকুফ যিলকদ মাসে হোক বা যিলহজ্জ মাসে।

হ্যাঁ, ইবনে মারদুওয়াই আমর বিন শুআইব সূত্রে তার পিতা হতে এবং তিনি তার দাদা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা এক বছর এক মাস এবং অন্য বছর দুই মাস বাড়িয়ে দিত, অর্থাৎ তারা দুই বছরে একই মাসে দুবার হজ্জ করত, এরপর তৃতীয় বছরে অন্য মাসে হজ্জ করত। তিনি বলেন: ফলে হজ্জের দিনগুলোতে হজ্জের সময় পঁচিশ বছরে একবারের বেশি আসত না। যখন আবু বকর (রা.)-এর হজ্জের সময় এল, তখন সেই বছরটি হজ্জের মাসের (যিলহজ্জ) সাথে মিলে গেল, তাই আল্লাহ একে 'হজ্জে আকবর' হিসেবে অভিহিত করেছেন।

(সতর্কতা)

সকল বর্ণনা একমত যে, আবু বকর (রা.)-এর হজ্জ নবম হিজরীতে হয়েছিল। তবে আব্দুর রাজ্জাক কর্তৃক মা'মার সূত্রে যুহরী হতে বর্ণিত একটি হাদীসে এসেছে, সাঈদ বিন মুসায়্যিব আবু হুরায়রা (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: {আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে সম্পর্কচ্ছেদের ঘোষণা} সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: যখন খায়বারের সময়কাল ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) জিররানা থেকে উমরাহ পালন করেন। এরপর তিনি আবু বকর সিদ্দীক (রা.)-কে সেই হজ্জের আমির নিযুক্ত করেন। যুহরী বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণনা করতেন যে, আবু বকর (রা.) তাকে সূরা বারাআতের ঘোষণা দিতে নির্দেশ দিয়েছিলেন, এরপর নবী (সা.) আলীকে পাঠান— হাদীসের শেষ পর্যন্ত।

শায়খ ইমাদ উদ্দীন ইবনে কাসীর বলেন: এটি একটি অদ্ভুত বর্ণনা, কারণ জিররানা উমরার বছর আমির ছিলেন আত্তাব বিন আসীদ, আর আবু বকর (রা.)-এর হজ্জ ছিল নবম হিজরীতে। আমি (ইবনে হাজার) বলি: এই সমস্যার সমাধান এভাবে করা সম্ভব যে, 'অতঃপর তিনি আবু বকরকে আমির নিযুক্ত করলেন' কথাটির অর্থ হলো মদীনায় ফিরে আসার পর; আর এখানে অষ্টম হিজরীর হজ্জের আমিরের কথা বাদ দেওয়া হয়েছে। কেননা নবী (সা.) যখন জিররানা থেকে উমরাহ শেষ করে সকালে রওয়ানা হয়ে সঙ্গীদের নিয়ে মদীনায় ফিরে এলেন, এরপর যখন হজ্জের সময় এল, তখন তিনি আবু বকর (রা.)-কে আমির নিযুক্ত করলেন এবং তা ছিল নবম হিজরীতে।

এর অর্থ এই নয় যে, তিনি আবু বকরকে সেই বছরই হজ্জের আমির করেছিলেন যে বছর জিররানা উমরাহ হয়েছিল। আর তার উক্তি 'সেই হজ্জের ওপর' বলতে মদীনায় ফেরার পর আসন্ন হজ্জকেই বুঝানো হয়েছে।

‌‌৫ - পরিচ্ছেদ: {অতএব তোমরা কুফরের নেতাদের সাথে যুদ্ধ করো, নিশ্চয়ই তাদের কোনো শপথ নেই}

৪৬৫৮ - মুহাম্মাদ বিন মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়েদ বিন ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা হুযায়ফা (রা.)-এর নিকট ছিলাম, তখন তিনি বললেন: এই আয়াতের অন্তর্ভুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে মাত্র তিনজন অবশিষ্ট আছে এবং মুনাফিকদের মধ্যে মাত্র চারজন অবশিষ্ট আছে। তখন এক গ্রাম্য ব্যক্তি বলল: আপনারা মুহাম্মাদ (সা.)-এর সাহাবীগণ আমাদের যা বলেন আমরা তা বুঝতে পারি না; তবে তাদের কী অবস্থা যারা আমাদের ঘরবাড়ি তছনছ করে এবং আমাদের মূল্যবান সম্পদ চুরি করে? তিনি বললেন: তারা হলো পাপাচারী। হ্যাঁ, তাদের মধ্যে মাত্র চারজন বাকি আছে, তাদের একজন অতি বৃদ্ধ মানুষ, সে যদি ঠান্ডা পানি পান করে তবে সেই ঠান্ডার অনুভূতিও সে পাবে না।

‌‌৬ - পরিচ্ছেদ: {আর যারা সোনা ও রূপা পুঞ্জীভূত করে এবং তা আল্লাহর পথে ব্যয় করে না, আপনি তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দিন}

৪৬৫৯ - আল-হাকাম বিন নাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুর রহমান আল-আরাজ তাকে বলেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: কিয়ামতের দিন তোমাদের কারো সঞ্চিত সম্পদ একটি কেশহীন বিষধর সাপের রূপ ধারণ করবে।

তার উক্তি: (পরিচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী: {আর যারা সোনা ও রূপা পুঞ্জীভূত করে...} আয়াত)।

তার উক্তি: (কিয়ামতের দিন তোমাদের কারো সঞ্চিত সম্পদ একটি কেশহীন বিষধর সাপের রূপ ধারণ করবে) — তিনি এটি এভাবেই সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন। আবু নুআইম 'আল-মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে আবুল ইয়ামান সূত্রে অন্যভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত রয়েছে: এর মালিক তা থেকে পলায়ন করবে আর সাপটি তাকে খুঁজতে থাকবে এবং বলবে, 'আমি তোমার সঞ্চিত সম্পদ'। সে তার পিছু ছাড়বে না যতক্ষণ না সে নিজের আঙ্গুল সাপের মুখে দিয়ে দেয়। এভাবেই নাসাঈ আলী বিন আয়্যাশ সূত্রে শুআইব থেকে বর্ণনা করেছেন। যাকাত অধ্যায়ে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে অন্য সূত্রে হাদীসটির ব্যাখ্যাসহ ইতিপূর্বে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।

৪৬৬০ - কুতাইবা বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন সূত্রে যায়েদ বিন ওয়াহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাবাযা নামক স্থানে আবু যার (রা.)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনাকে এই নির্জন ভূমিতে কিসে নিয়ে এল? তিনি বললেন: আমরা সিরিয়ায় ছিলাম, তখন আমি পাঠ করলাম: {আর যারা সোনা ও রূপা পুঞ্জীভূত করে...}