ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩২৪

বাংলা

ঠাণ্ডা পানি পান করলেও তিনি তার শীতলতা অনুভব করতেন না) অর্থাৎ তার রুচি চলে যাওয়ার কারণে এবং পাকস্থলীর বিকলতার দরুন; ফলে তিনি বর্ণ বা স্বাদের মধ্যে পার্থক্য করতে পারতেন না।

‌‌৭ - পরিচ্ছেদ: (আল্লাহর বাণী:) "যেদিন তা জাহান্নামের আগুনে উত্তপ্ত করা হবে এবং তা দিয়ে তাদের কপাল, পার্শ্বদেশ ও পিঠে দাগ দেওয়া হবে; (বলা হবে) এটিই তা যা তোমরা নিজেদের জন্য জমা করে রেখেছিলে, সুতরাং তোমরা যা জমা করতে তার স্বাদ আস্বাদন করো।"

৪৬৬১ - আহমাদ ইবনে শাবীব ইবনে সাঈদ (রহ.) বর্ণনা করেন, আমার পিতা ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আবদুল্লাহ ইবনে উমরের (রা.) সাথে বের হলাম, তখন তিনি বললেন: এটি ছিল যাকাতের বিধান অবতীর্ণ হওয়ার আগের বিষয়। যখন যাকাত (এর বিধান) অবতীর্ণ হলো, আল্লাহ একে সম্পদের পবিত্রতা হিসেবে নির্ধারণ করলেন।

এরপর তিনি মুআবিয়ার (রা.) সাথে আবু যার-এর (রা.) ঘটনার বর্ণনায় মহান আল্লাহর বাণীর ব্যাখ্যায় আবু যারের হাদিসটি উল্লেখ করেছেন: "আর যারা সোনা ও রূপা পুঞ্জীভূত করে রাখে এবং তা আল্লাহর পথে ব্যয় করে না..."। এটি যাকাত অধ্যায়ে তার ব্যাখ্যাসহ ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: "যেদিন তা জাহান্নামের আগুনে উত্তপ্ত করা হবে এবং তা দিয়ে দাগ দেওয়া হবে..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত)। তাঁর উক্তি: (আহমাদ ইবনে শাবীব বলেছেন) তিনি এভাবে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন, আর যাকাত অধ্যায়ে এর চেয়েও পূর্ণাঙ্গভাবে এর ব্যাখ্যাসহ তা বর্ণিত হয়েছে।

‌‌৮ - পরিচ্ছেদ: (আল্লাহর বাণী:) "নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট মাসসমূহের গণনা আল্লাহর কিতাবে বারোটি, যেদিন থেকে তিনি আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন। তার মধ্যে চারটি মাস সম্মানিত। এটিই সুপ্রতিষ্ঠিত দীন। সুতরাং তোমরা এগুলোর মধ্যে নিজেদের প্রতি জুলুম করো না।" আল-কাইয়্যিম অর্থ হলো সুপ্রতিষ্ঠিত।

৪৬৬২ - আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব (রহ.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি ইবনে আবু বাকরা থেকে, তিনি আবু বাকরা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কাল বা সময় আবর্তিত হয়ে পুনরায় সেই অবস্থায় ফিরে এসেছে, যে অবস্থায় তা ছিল আসমান ও জমিন সৃষ্টির দিনে। বছর হলো বারো মাসে, তার মধ্যে চারটি মাস সম্মানিত। এর মধ্যে তিনটি মাস ধারাবাহিক: যিলকদ, যিলহজ ও মুহররম; আর অন্যটি হলো মুযার গোত্রের রজব মাস, যা জুমাদা (আস সানি) ও শাবান মাসের মধ্যবর্তী।"

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট মাসসমূহের গণনা আল্লাহর কিতাবে বারোটি, যেদিন থেকে তিনি আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন") অর্থাৎ মহান আল্লাহ যখন আসমান ও জমিন সৃষ্টির সূচনা করেন, তখন বছরকে বারো মাসে নির্ধারণ করেছিলেন।

তাঁর উক্তি: (তার মধ্যে চারটি মাস সম্মানিত) পরিচ্ছেদের হাদিসে এর ব্যাখ্যা উল্লেখ করা হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (এটিই সুপ্রতিষ্ঠিত দীন) আবু উবাইদাহ বলেন, মহান আল্লাহর বাণী "এটিই সুপ্রতিষ্ঠিত দীন" এর অর্থ হলো সুদৃঢ় বা সঠিক। এটি 'সাইয়্যিদ' শব্দের ওজনে গঠিত হয়েছে যা 'সাদা ইয়াসুদু' (নেতৃত্ব দেওয়া) ধাতু থেকে নির্গত, যেমন 'কামা ইয়াকুমু' (দাঁড়ানো) থেকে কাইয়্যিম।

তাঁর উক্তি: (সুতরাং তোমরা এগুলোর মধ্যে নিজেদের প্রতি জুলুম করো না) অর্থাৎ এই চার মাসে যুদ্ধকে হালাল গণ্য করার মাধ্যমে, আর কেউ বলেছেন পাপাচারে লিপ্ত হওয়ার মাধ্যমে।

তাঁর উক্তি: (কাল বা সময় আবর্তিত হয়ে পুনরায় সেই অবস্থায় ফিরে এসেছে) এর ওপর আলোচনা সৃষ্টিতত্ত্বের প্রারম্ভিক অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর এখানে কাল বা সময় দ্বারা বছরকে বোঝানো হয়েছে।

আর তাঁর উক্তি "সেই অবস্থায়" অর্থ হলো এটি তার আদি অবস্থার মতোই আবর্তিত হয়েছে। 'যামান' শব্দটি অল্প বা দীর্ঘ সময়ের জন্য ব্যবহৃত হয়, আর এর আবর্তন দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ৯ই যিলহজ এমন সময় আসা যখন সূর্য মেষ রাশিতে অবস্থান করে, যখন দিন ও রাত সমান হয়। ইবনে মারদুওয়াইহ্ কর্তৃক বর্ণিত ইবনে উমরের (রা.) হাদিসে এসেছে: নিশ্চয়ই কাল আবর্তিত হয়েছে, ফলে তা আজ সেই অবস্থায় রয়েছে যে অবস্থায় তা ছিল আসমান ও জমিন সৃষ্টির দিনে।

তাঁর উক্তি: (বছর হলো বারো মাসে) অর্থাৎ আরবি চান্দ্র বছর।