ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৪২

বাংলা

আম্বাসা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইউনুস বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আবদুর রহমান ইবনে কা’ব অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে কা’ব অবহিত করেছেন—আর তিনি যখন দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন তখন কা’বের সন্তানদের মধ্যে তিনিই তাঁর পথপ্রদর্শক ছিলেন—তিনি বলেন: আমি কা’ব ইবনে মালিককে তাঁর হাদিসের বর্ণনায় "এবং সেই তিনজনের ওপরও (যাদের তওবা কবুল করা হয়েছে) যাদের বিষয়টি স্থগিত রাখা হয়েছিল" অংশটি সম্পর্কে বলতে শুনেছি, তিনি তাঁর হাদিসের শেষ দিকে বলেছেন: আমার তওবার একটি অংশ হলো আমি আল্লাহর ও তাঁর রাসূলের সন্তুষ্টির জন্য আমার সমস্ত সম্পদ সদকা হিসেবে ত্যাগ করব। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমার সম্পদের কিছু অংশ নিজের কাছে রেখে দাও, তা তোমার জন্য কল্যাণকর হবে।"

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: আল্লাহ্‌র বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহ নবী, মুহাজির ও আনসারদের তওবা কবুল করেছেন" - আয়াতের শেষ পর্যন্ত)। আবু যার-এর বর্ণনায় এরূপ রয়েছে। অন্যান্যের বর্ণনায় আয়াতটি "পরম দয়ালু" শব্দ পর্যন্ত উদ্ধৃত হয়েছে। ইমাম বুখারী এখানে কা’ব ইবনে মালিকের তওবার দীর্ঘ হাদিসের একটি অংশ উল্লেখ করেছেন। 'কিতাবুল মাগাযী'-তে এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা পূর্ণাঙ্গভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর যতটুকু এখানে সংক্ষেপে উল্লেখ করা হয়েছে, তা 'কিতাবুল ওয়াসায়া'-তেও বর্ণিত হয়েছে। এখানে তাঁর উক্তি: "আমাদের নিকট আহমদ ইবনে সালিহ বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট ইবনে ওয়াহব বর্ণনা করেছেন, আমাকে ইউনুস অবহিত করেছেন। আহমদ বলেন: আম্বাসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইউনুস বর্ণনা করেছেন"—এর উদ্দেশ্য হলো আহমদ ইবনে সালিহ এই হাদিসটি ইউনুস থেকে বর্ণনা করা দুই জন শায়খ থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু বর্ণনাভঙ্গির পার্থক্যের কারণে তিনি তাদের পৃথকভাবে উল্লেখ করেছেন। বাহ্যত মনে হতে পারে যে উভয় বর্ণনাকারীর সনদ একই, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয়। কারণ ইবনে ওয়াহবের বর্ণনায় ইবনে শিহাবের শায়খ হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কা’ব, কিন্তু আম্বাসা-এর বর্ণনায় এটি ভিন্ন। প্রকৃতপক্ষে ইবনে ওয়াহবের বর্ণনায় তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কা’ব; নাসাঈও সুলায়মান ইবনে দাউদ আল-মাহরি থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহব থেকে এরূপই বর্ণনা করেছেন। সম্ভবত বুখারী একে এই ভিত্তির ওপর গড়েছেন যে, আবদুর রহমানকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে, ফলে উভয় বর্ণনা অভিন্ন হয়ে যায়। হাফিয আবু আলী আস-সাদাফি তাঁর নিজ হাতের লেখায় তাঁর পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন। আমি (ইবনে হাজার) বলছি: বুখারী 'কিতাবুন নুযুর'-এ এই সনদেই ইবনে ওয়াহবের বর্ণনাটি পৃথকভাবে এনেছেন, সেখানে আবু যারের বর্ণনায় "আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কা’ব" নামই এসেছে। নাসাঈ হাদিসের কিয়দংশ বর্ণনা করেছেন এবং আমি হাদিসের অংশবিশেষ সুনানে আবু দাউদেও পেয়েছি সুলায়মান ইবনে দাউদ থেকে, যিনি বুখারীরও শায়খ, যেমনটি নাসাঈর বর্ণনায় রয়েছে। আবার আবু তাহির ইবনে আস-সারহ ইবনে ওয়াহব থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

‌‌১৮ - পরিচ্ছেদ: "এবং সেই তিনজনের ওপরও (যাদের তওবা কবুল করা হয়েছে) যাদের বিষয়টি স্থগিত রাখা হয়েছিল, যতক্ষণ না পৃথিবী প্রশস্ত হওয়া সত্ত্বেও তাদের ওপর সংকীর্ণ হয়ে গেল এবং তাদের জীবন তাদের ওপর দুর্বিষহ হয়ে উঠল এবং তারা বুঝতে পারল যে আল্লাহ ছাড়া আর কোনো আশ্রয়স্থল নেই, অতঃপর তিনি তাদের প্রতি দয়াপরবশ হলেন যাতে তারা তওবা করে; নিশ্চয়ই আল্লাহ তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।"

৪৬৭৭ - মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আহমদ ইবনে আবু শুয়াইব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুসা ইবনে আ’ইয়ুন বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে রাশিদ বর্ণনা করেছেন যে, যুহরী তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কা’ব ইবনে মালিক তাঁর পিতা থেকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতা কা’ব ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি—যিনি সেই তিনজনের একজন ছিলেন যাদের তওবা কবুল করা হয়েছিল—যে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর সাথে কোনো যুদ্ধে অংশগ্রহণ থেকে কখনও পিছিয়ে থাকেননি, কেবল দুটি যুদ্ধ ছাড়া: 'গাযওয়ায়ে উসরাহ' (তাবুক) এবং বদরের যুদ্ধ। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর কাছে সত্য বলার সিদ্ধান্ত নিলাম চাশতের (পূর্বাহ্ণ) সময়। তিনি যখন কোনো সফর থেকে ফিরে আসতেন, অধিকাংশ সময় চাশতের সময়ই ফিরে আসতেন এবং মসজিদে প্রবেশ করে প্রথমে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার এবং আমার দুই সাথীর সাথে কথা বলতে নিষেধ করেছিলেন, কিন্তু আমাদের ছাড়া অন্য কোনো অবলীলাকারীর সাথে কথা বলতে নিষেধ করেননি। ফলে মানুষ আমাদের এড়িয়ে চলতে লাগল। এভাবেই দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হলো। আমার কাছে সবচেয়ে উদ্বেগের বিষয় ছিল এই যে, যদি আমি মারা যাই তবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার জানাযার সালাত পড়াবেন না, অথবা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইনতিকাল করবেন এবং আমি মানুষের মাঝে এই অবস্থায় থেকে যাব যে কেউ আমার সাথে কথা বলবে না এবং আমার জানাযার সালাতও পড়বে না এবং আমাকে সালামও দেবে না। অতঃপর আল্লাহ আমাদের তওবা কবুলের আয়াত তাঁর নবীর ওপর অবতীর্ণ করলেন যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ বাকি ছিল এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তখন উম্মে সালামার ঘরে ছিলেন। উম্মে সালামা আমার বিষয়ে খুবই সহানুভূতিশীল এবং চিন্তিত ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে উম্মে...