ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৫৬

বাংলা

মুসাদ্দাদ হতে বর্ণিত, তিনি সাল্লাম ইবনে আবি মুতী হতে, তিনি সুলায়মান আত-তায়মী হতে বর্ণনা করেছেন; আর এই বর্ণনায় মুসাদ্দাদের দুইজন শিক্ষক ছিলেন।

তাঁর উক্তি: (আবু উসমান হতে) তিনি হলেন আন-নাহদী। ইসমাঈলী ও আবু নুআইমের বর্ণনায় রয়েছে: "আবু উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।"

তাঁর উক্তি: (নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি এক মহিলাকে চুম্বন করেছিল, অতঃপর সে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বিষয়টি তাঁর নিকট উল্লেখ করল।) মুসলিম ও ইসমাঈলীর নিকট মুতামির ইবনে সুলায়মান আত-তায়মীর তাঁর পিতা হতে বর্ণিত বর্ণনায় রয়েছে: "সে উল্লেখ করল যে, সে এক মহিলাকে চুম্বন করেছে অথবা হাত দিয়ে স্পর্শ করেছে বা অনুরূপ কিছু, যেন সে এর কাফফারা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছিল।" আর আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনায় মা'মার হতে, তিনি সুলায়মান আত-তায়মী হতে তাঁর সনদসহ বর্ণনা করেছেন: "এক ব্যক্তি এক মহিলার নিতম্বে আঘাত করেছিল..." হাদীসটি। মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনায় সিমাক ইবনে হারব হতে, তিনি ইবরাহীম আন-নাখায়ী হতে, তিনি আলকামা ও আসওয়াদ হতে, তিনি ইবনে মাসউদ হতে বর্ণনা করেছেন: "এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এক বাগানে এক মহিলাকে পেয়েছিলাম, অতঃপর আমি তার সাথে সবকিছুই করেছি, কেবল সঙ্গম করা ছাড়া; আমি তাকে চুম্বন করেছি এবং জড়িয়ে ধরেছি। সুতরাং আপনি আমার বিষয়ে যা ইচ্ছা ফয়সালা করুন..." হাদীসটি। তাবারীর বর্ণনায় আমাশ হতে, তিনি ইবরাহীম আন-নাখায়ী হতে বর্ণনা করেন: "অমুক ইবনে মুত্তিব আল-আনসারী এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এক মহিলার নিকট প্রবেশ করেছিলাম এবং তার সাথে তেমন আচরণ করেছি যা একজন পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে করে থাকে, তবে আমি তার সাথে সঙ্গম করিনি..." হাদীসটি। ইবনে আবি খাইসামাহ এটি উদ্ধৃত করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "আনসারদের এক ব্যক্তিকে মুত্তিব বলা হত।" আর এমন বর্ণনাও এসেছে যে তার নাম ছিল কাব ইবনে আমর, এবং তিনি হলেন আবু আল-ইয়াসার আল-আনসারী (ইয়াসার শব্দটি ইয়া এবং সীন উভয় বর্ণে যবরসহ)।

তিরমিযী, নাসাঈ এবং বাযযার এটি মুসা ইবনে তালহা হতে, তিনি আবু আল-ইয়াসার ইবনে আমর হতে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর নিকট এক মহিলা এল যখন তার স্বামী আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক এক অভিযানে প্রেরিত হয়েছিলেন। মহিলাটি তাঁকে বলল: "আমার নিকট এক দিরহামের বিনিময়ে কিছু খেজুর বিক্রি করুন।" তিনি বলেন: "আমি তাকে বললাম—আর সে আমার নিকট পছন্দনীয় মনে হয়েছিল—নিশ্চয়ই ঘরের ভেতরে এর চেয়েও উত্তম খেজুর রয়েছে।" অতঃপর তিনি তাকে নিয়ে ভেতরে গেলেন এবং তাকে ইশারা করলেন ও চুম্বন করলেন, এরপর তিনি অবসর হলেন। অতঃপর তিনি বের হয়ে আবু বকরের সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তিনি (আবু বকর) বললেন: "তওবা করো এবং পুনরায় এমনটি করো না।" এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন... হাদীসটি। তাঁর বর্ণনায় রয়েছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আসরের সালাত আদায় করলেন এবং তখন আয়াতটি নাযিল হল। ইবনে মারদুওয়াইহের বর্ণনায় আবু বুরাইদাহ হতে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "আনসারদের এক মহিলা মদীনায় খেজুর বিক্রেতা এক ব্যক্তির নিকট এল, সে সুন্দরী ও রূপবতী ছিল। যখন সে তার দিকে তাকাল, সে তাকে মুগ্ধ করল..." অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন। সেখানে তিনি পুরুষ, মহিলা বা তার স্বামীর নাম উল্লেখ করেননি। কতিপয় ব্যাখ্যাকার এই ব্যক্তির নাম নাবহান আত-তাম্মার বলে উল্লেখ করেছেন। আবার বলা হয়েছে আমর ইবনে গুযাইয়্যাহ, আবার বলা হয়েছে আবু আমর যায়দ ইবনে আমর ইবনে গুযাইয়্যাহ, আবার বলা হয়েছে আমির ইবনে কায়স, আবার বলা হয়েছে আব্বাদ।

আমি বলছি: নাবহান আত-তাম্মারের ঘটনাটি দুর্বল বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত আব্দুল গনি ইবনে সাঈদ আস-সাকাফী তাঁর তাফসীরে ইবনে আব্বাস হতে বর্ণনা করেছেন। আর সালাবী ও অন্যান্যরা মুকাতিল হতে, তিনি দাহহাক হতে, তিনি ইবনে আব্বাস হতে উদ্ধৃত করেছেন যে, নাবহান আত-তাম্মারের নিকট এক সুন্দরী ও রূপবতী মহিলা খেজুর ক্রয় করতে এল। অতঃপর তিনি তার নিতম্বে আঘাত করলেন এবং পরে অনুতপ্ত হলেন। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলে তিনি বললেন: "সাবধান! সে যেন আল্লাহর পথের কোনো মুজাহিদের স্ত্রী না হয়।" তখন তিনি কাঁদতে কাঁদতে চলে গেলেন এবং রোযা রাখা ও ইবাদতে মশগুল হলেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {আর যারা কোনো অশ্লীল কাজ করলে অথবা নিজেদের প্রতি জুলুম করলে আল্লাহকে স্মরণ করে...} আয়াতটি। তিনি তাঁকে এটি জানালেন, ফলে তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এটি কি আমার তওবা যা কবুল করা হয়েছে? তাহলে আমি কীভাবে এর শুকরিয়া আদায় করব?" তখন নাযিল হল: {আর দিনের দুই প্রান্তে সালাত কায়েম করো...} আয়াতটি। আমি বলি: এটি যদি প্রমাণিত হয়, তবে প্রেক্ষাপটের ভিন্নতার কারণে একে অন্য একটি ঘটনা হিসেবে গণ্য করা হবে। আর ইবনে গুযাইয়্যাহর ঘটনাটি ইবনে মানদাহ কালবী হতে, তিনি আবু সলিহ হতে, তিনি ইবনে আব্বাস হতে {আর দিনের দুই প্রান্তে সালাত কায়েম করো} আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন:

এটি আমর ইবনে গুযাইয়্যাহ সম্পর্কে নাযিল হয়েছে, সে খেজুর বিক্রি করত। তার নিকট এক মহিলা খেজুর কিনতে এলে সে তাকে মুগ্ধ করেছিল... হাদীসটি। আর কালবী একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। সুতরাং এটি যদি প্রমাণিত হয়, তবে এটিকেও ঘটনার আধিক্য বা একাধিক ঘটনা হিসেবে ধরা হবে। যামাখশারী ধারণা করেছেন যে, আমর ইবনে গুযাইয়্যাহ হলো আবু আল-ইয়াসারের নাম এবং তিনি এটি দৃঢ়ভাবে উল্লেখ করেছেন, যা তাঁর একটি ভুল ধারণা। আর আহমদ, আব্দ ইবনে হুমাইদ ও অন্যান্যরা আবু উমামাহ হতে যে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: "আমি দণ্ডযোগ্য অপরাধ করেছি, সুতরাং আমার ওপর তা কার্যকর করুন।" তিনি তাঁর কথা থেকে তিনবার চুপ থাকলেন। অতঃপর সালাতের ইকামত দেওয়া হলে তিনি লোকটিকে ডেকে বললেন: "তুমি যখন বাড়ি থেকে বের হয়েছিলে, তখন কি সুন্দরভাবে ওযু করোনি?" সে বলল: "অবশ্যই করেছি।" তিনি বললেন: "অতঃপর তুমি কি আমাদের সাথে সালাতে শরিক হয়েছ?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।" এবং তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন। এটি মূলত অন্য একটি ঘটনা, যার প্রেক্ষাপট থেকে প্রতীয়মান হয় যে এটি আয়াত নাযিল হওয়ার পরের ঘটনা। সম্ভবত লোকটি ধারণা করেছিল যে প্রতিটি পাপাচারের জন্যই নির্ধারিত দণ্ড বা হদ্দ রয়েছে, তাই সে তার কৃতকর্মের ওপর 'হদ্দ' শব্দটি প্রয়োগ করেছে। আল্লাহই ভালো জানেন। কিতাবুল হুদূদ (দণ্ডবিধি অধ্যায়)-এ ইনশাআল্লাহ এ বিষয়ে আরও বিস্তারিত আলোচনা আসবে। আর আমির ইবনে কায়সের ঘটনাটি হলো—