ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৬৩

বাংলা

অপবাদ রটনাকারীরা যা বলার তা-ই বলেছিল, অতঃপর আল্লাহ তাঁকে নির্দোষ ঘোষণা করলেন। তাদের প্রত্যেকেই আমাকে হাদীসের কিছু কিছু অংশ শুনিয়েছেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি যদি নির্দোষ হও, তবে শীঘ্রই আল্লাহ তোমাকে নির্দোষ ঘোষণা করবেন। আর যদি তুমি কোনো গুনাহ করে ফেলো, তবে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো এবং তাঁর নিকট তাওবা করো।" আমি বললাম: "আল্লাহর কসম, আমি আমার ও আপনাদের জন্য ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর পিতার উদাহরণ ছাড়া অন্য কোনো উদাহরণ খুঁজে পাচ্ছি না— 'সুতরাং পূর্ণ ধৈর্যই শ্রেয়; তোমরা যা বলছ সে বিষয়ে আল্লাহই আমার একমাত্র সাহায্যস্থল'।" অতঃপর আল্লাহ নাযিল করলেন: "যারা এই অপবাদ রচনা করেছে তারা তো তোমাদেরই একটি দল"—এই দশটি আয়াত।

৪৬৯১ - মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন থেকে, তিনি আবু ওয়াঈল থেকে, তিনি বলেন: মাসরুক ইবনুল আজদা' আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয়েশার মা উম্মু রুমান আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: একদা আমি ও আয়েশা থাকাবস্থায় তাঁর জ্বর এল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "বোধ হয় কোনো কথার (অপবাদের) কারণে এমনটা হয়েছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আয়েশা উঠে বসলেন এবং বললেন: "আমার ও আপনাদের দৃষ্টান্ত ইয়াকুব ও তাঁর পুত্রদের মতো— 'বরং তোমাদের মন তোমাদের জন্য একটি বিষয়কে সুশোভিত করে দিয়েছে; সুতরাং পূর্ণ ধৈর্যই শ্রেয়; তোমরা যা বলছ সে বিষয়ে আল্লাহই আমার একমাত্র সাহায্যস্থল'।"

তাঁর উক্তি: পরিচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী: "তিনি বললেন, বরং তোমাদের মন তোমাদের জন্য একটি বিষয়কে সুশোভিত করে দিয়েছে; সুতরাং পূর্ণ ধৈর্যই শ্রেয়।" {সাওওয়ালাত} অর্থ সুশোভিত করেছে। আবু উবাইদাহ আল্লাহর বাণী {বরং তোমাদের মন তোমাদের জন্য সুশোভিত করে দিয়েছে} সম্পর্কে বলেন: অর্থাৎ সৌন্দর্যমন্ডিত ও আকর্ষণীয় করেছে। অতঃপর গ্রন্থকার (ইমাম বুখারী) অপবাদের হাদীসের কিছু অংশ উল্লেখ করেছেন। এর পূর্ণ ব্যাখ্যা সূরা আন-নূরের তাফসীরে আসবে।

তিনি মাসরুকের সূত্রে আরও উল্লেখ করেছেন যে, আয়েশার মা উম্মু রুমান আমাকে বর্ণনা করেছেন—সেখানেও তিনি অপবাদের হাদীসের কিছু অংশ উল্লেখ করেছেন। আম্বিয়া অধ্যায়ে ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর আলোচনায় এটি এর চেয়েও পূর্ণাঙ্গ বর্ণনায় ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। উল্লিখিত সনদে বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) সম্পর্কে যা বলা হয়েছে এবং তার পূর্ণাঙ্গ উত্তর পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। এতে যে শিক্ষণীয় বিষয় রয়েছে, ইনশাআল্লাহ তাআলা সূরা আন-নূরের তাফসীরে তা আলোচনা করা হবে।

‌‌৪ - পরিচ্ছেদ: "আর সে যে মহিলার ঘরে ছিল, সেই মহিলা তাকে কুপ্ররোচনা দিল এবং দরজাগুলো বন্ধ করে দিয়ে বলল: এসো!" ইকরিমাহ বলেন: "হায়তা লাকা" অর্থ হাওরানী ভাষায়: আসো। আর ইবনে জুবায়ের বলেন: এসো।

৪৬৯২ - আহমদ ইবনে সাঈদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ সুলাইমান থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ওয়াঈল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, {হায়তা লাকা} সম্পর্কে তিনি বলেন: আমাদের যেভাবে শেখানো হয়েছে আমরা সেভাবেই এটি পাঠ করি। {মাসওয়াহু} অর্থ তার অবস্থানস্থল। {আলফাইয়া} অর্থ তারা দু'জন পেল। {তারা তাদের পূর্বপুরুষদের পেয়েছে}, {আমরা পেয়েছি}। ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত: {বরং আপনি বিস্ময় বোধ করছেন এবং তারা উপহাস করছে}।

৪৬৯৩ - হুমাইদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, কুরাইশরা যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ইসলাম গ্রহণে বিলম্ব করল, তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! ইউসুফের সাত বছরের (দুর্ভিক্ষের) মতো সাত বছর দিয়ে আমাকে তাদের বিরুদ্ধে সাহায্য করুন।" ফলে তাদের ওপর এমন এক দুর্ভিক্ষ পতিত হলো যা সব কিছু নিঃশেষ করে দিল, এমনকি তারা হাড় পর্যন্ত ভক্ষণ করল। অবস্থা এমন হলো যে, কোনো লোক আকাশের দিকে তাকালে নিজের ও আকাশের মাঝে ধোঁয়ার মতো দেখতে পেত। আল্লাহ বলেন: "অতএব আপনি সেই দিনের অপেক্ষা করুন, যখন আকাশ ধোঁয়াচ্ছন্ন হয়ে পড়বে।" আল্লাহ আরও বলেন: "আমি আযাব সামান্য সরিয়ে নেব, কিন্তু তোমরা তো পুনরায় কুফরিতে লিপ্ত হবে।" কিয়ামতের দিন কি তাদের থেকে আযাব সরিয়ে নেওয়া হবে? অথচ ধোঁয়া এবং প্রবল পাকড়াও (বদরের যুদ্ধ) অতিবাহিত হয়ে গেছে।

তাঁর উক্তি: পরিচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী: "আর সে যে মহিলার ঘরে ছিল, সেই মহিলা তাকে কুপ্ররোচনা দিল।" প্রসিদ্ধ মতে এই মহিলার নাম জুলাইখা, কেউ বলেন রাঈল। আর তার মনিব আযীযের নাম ইতফীর (প্রথম বর্ণে যের দিয়ে), আবার কেউ ক্বাফ-এর পরিবর্তে হামযাহ দিয়ে বলেন।

তাঁর উক্তি: "এবং সে দরজাগুলো বন্ধ করে দিল এবং বলল: এসো!" আর ইকরিমাহ বলেন...