ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৮০

বাংলা

মাদকদ্রব্যের নেশার মতো। মুজাহিদ ও দাহহাক থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী {আমাদের দৃষ্টি আচ্ছন্ন করে দেওয়া হয়েছে} সম্পর্কে তাঁরা বলেন, এর অর্থ হলো বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে। কাতাদাহর সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: যাদু করা হয়েছে। কাতাদাহ থেকে অন্য সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাশদীদসহ 'সুক্কিরাত' পাঠের অর্থ বন্ধ করা হয়েছে এবং তাশদীদ ছাড়া 'সুকিরাত' পাঠের অর্থ যাদু করা হয়েছে। সমাপ্ত। এই দুটি প্রসিদ্ধ কিরাত। অধিকাংশ ক্বারী তাশদীদসহ পড়েছেন এবং ইবনে কাসীর তাশদীদ ছাড়া পড়েছেন। যুহরী থেকেও তাশদীদ ছাড়া বর্ণিত আছে, তবে তিনি এটিকে কর্তৃবাচ্যে পড়েছেন।

তাঁর উক্তি: (লা-আমরুক অর্থ তোমার জীবনের শপথ) কারো কারো বর্ণনায় এখানে এভাবেই সাব্যস্ত হয়েছে। কিতাবুল আইমান ও নুজুর (শপথ ও মানত অধ্যায়)-এ এর ব্যাখ্যাসহ বিস্তারিত আলোচনা সামনে আসবে।

তাঁর উক্তি: {এবং নিশ্চয়ই আমরা তার সংরক্ষক}। মুজাহিদ বলেন: আমাদের নিকট। এটি ইবনুল মুনজির মুত্তাসিল সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি নাজহ-এর সূত্রে তাঁর থেকে এটি বর্ণিত এবং সহীহ বুখারীর কিছু পাণ্ডুলিপিতে এটি বিদ্যমান।

তাঁর উক্তি: {বুরুজান} অর্থ সূর্য ও চন্দ্রের কক্ষপথ বা মঞ্জিলসমূহ। {লাওয়াক্বিহ} অর্থ গর্ভসঞ্চারকারী। 'হামা' হলো 'হামআহ'-এর বহুবচন, যার অর্থ পরিবর্তিত কালো কাদা। আর 'মাসনুন' অর্থ ঢালা বা ছাঁচে ঢালা। এটি আবু যার ব্যতীত অন্যদের নিকট প্রমাণিত হয়েছে, তাঁর নুসখায় এটি নেই। সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (লা তাওজাল অর্থ ভয় পেয়ো না, দাবেরা অর্থ শেষাংশ)। প্রথমটির ব্যাখ্যা ইব্রাহিম (আ.)-এর কাহিনীতে এবং দ্বিতীয়টির ব্যাখ্যা আম্বিয়া কিরামের আলোচনায় লূত (আ.)-এর কাহিনীতে অতিক্রান্ত হয়েছে। আবু যার-এর নুসখায় এখানে এটি নেই।

তাঁর উক্তি: {সুস্পষ্ট ইমামের ওপর}। ইমাম অর্থ এমন বিষয় যাকে অনুসরণ করা হয় এবং যার মাধ্যমে পথনির্দেশ লাভ করা হয়। এটি আবু উবাইদাহর তাফসীর।

তাঁর উক্তি: (সাইহা অর্থ ধ্বংস)। এটি আবু উবাইদাহর তাফসীর। আম্বিয়া কিরামের কাহিনীতে লূত (আ.)-এর বর্ণনায় ইতিপূর্বে এর দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে।

‌‌১ - পরিচ্ছেদ: {তবে কেউ চুরি করে সংবাদ শুনতে চাইলে এক প্রদীপ্ত শিখা তার পশ্চাদ্ধাবন করে}

৪৭০১ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তা নবী (সা.) পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন। তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাআলা আকাশে কোনো বিষয়ের ফয়সালা করেন, তখন ফেরেশতারা তাঁর বাণীর প্রতি অনুগত হয়ে তাঁদের ডানাগুলো প্রকম্পিত করেন, যা মসৃণ পাথরের ওপর দিয়ে টেনে নিয়ে যাওয়া শেকলের শব্দের মতো শোনায়। আলী বলেন: এবং অন্যরা বলেছেন: পাথর, যা তাঁদের ভেদ করে যায়। অতঃপর যখন {তাদের অন্তর থেকে আতঙ্ক দূর করা হয়, তখন তারা বলে: তোমাদের রব কী বলেছেন? তারা বলে:} যিনি বলেছেন: {তিনি সত্য বলেছেন এবং তিনি সমুন্নত ও মহান}। তখন চুরি করে শ্রবণকারীরা তা শুনে ফেলে। চুরি করে শ্রবণকারীরা এভাবে একে অপরের ওপর অবস্থান করে। সুফিয়ান তাঁর হাত দিয়ে এর বর্ণনা দিলেন এবং তাঁর ডান হাতের আঙ্গুলগুলোকে ফাঁক করে একটির ওপর আরেকটি স্থাপন করলেন। কখনো কখনো শ্রবণকারীর ওপর উল্কাপিন্ড আঘাত করে তার সঙ্গীকে পৌঁছে দেওয়ার আগেই এবং তাকে পুড়িয়ে ফেলে। আবার কখনো কখনো তার ওপর উল্কাপিন্ড পড়ার আগেই সে তা নিচের সাথীকে পৌঁছে দেয় এবং এভাবে তারা তা জমিন পর্যন্ত নিয়ে আসে। সুফিয়ান কখনো কখনো বলেন: তা জমিন পর্যন্ত পৌঁছে যায় এবং জাদুকরের মুখে নিক্ষেপ করা হয়। এরপর সে এর সাথে আরও একশত মিথ্যা যোগ করে। কিন্তু তার একটি কথা সত্য হয়ে যাওয়ায় মানুষ তাকে বিশ্বাস করে এবং বলে: সে কি অমুক অমুক দিন আমাদের এই এই কথা বলেনি এবং আমরা কি তা সত্য হিসেবে পাইনি? মূলত তা ঐ বাক্যের কারণে যা আকাশ থেকে শোনা গিয়েছিল। আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, (যখন আল্লাহ কোনো আদেশ জারি করেন...), তিনি আরও যোগ করেছেন: এবং গণক।

এবং সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর বলেছেন: আমি ইকরিমাহকে বলতে শুনেছি, আবু হুরায়রা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ কোনো ফয়সালা করেন। এবং তিনি বলেন: আমি সুফিয়ানকে বললাম যে, এক ব্যক্তি আপনার সূত্রে আমর থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তা মারফু হিসেবে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি 'ফুযিগা' পাঠ করেছেন। সুফিয়ান বললেন: আমর এভাবেই পাঠ করতেন, আমি জানি না তিনি এটি এভাবে শুনেছেন কি না। সুফিয়ান বলেন: এটিই আমাদের কিরাত।

[হাদিস ৪৭০১ - এর অংশবিশেষ নিম্নোক্ত স্থানে বর্ণিত হয়েছে: ৪৮০০, ৭৪৮১]

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: তাঁর বাণী {তবে কেউ চুরি করে সংবাদ শুনতে চাইলে এক প্রদীপ্ত শিখা তার পশ্চাদ্ধাবন করে})। এতে তিনি চুরি করে শ্রবণকারীদের ঘটনা সম্পর্কে আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস উল্লেখ করেছেন।