ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৯৫

বাংলা

তাদের মন্দ লোকগুলো।

এরপর তিনি আবু উসমান, আবুল আলিয়া এবং মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা তাশদীদসহ (দ্বিত্ব করে) পাঠ করেছেন। বলা হয়েছে যে, এই দ্বিত্বকরণ এসেছে ক্রিয়াটিকে অন্যকে প্রভাবিত করার (তা'দিয়া) অর্থে প্রকাশ করার জন্য। এর মূল রূপটি ছিল সহজভাবে (তাখফীফ), অর্থাৎ 'আমরা সংখ্যাবৃদ্ধি করেছি' যেমনটি এই সহীহ হাদীসে এসেছে। এরই অন্তর্ভুক্ত হলো হাদীসের সেই অংশ যেখানে বলা হয়েছে: 'উত্তম সম্পদ হলো এমন ঘোটকী যা অধিক উৎপাদনশীল' অর্থাৎ যার বাচ্চা সংখ্যা অনেক বেশি; এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন। বলা হয়ে থাকে যে, অমুক বংশের লোকসংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে, অর্থাৎ তারা সংখ্যায় অনেক হয়েছে। আর আল্লাহ তাদের সংখ্যাবৃদ্ধি করেছেন, অর্থাৎ তিনি তাদের সংখ্যা অনেক করে দিয়েছেন। আবু সুফিয়ানের উক্তি এই ব্যাখ্যার শুরুতে হিরাক্লিয়াসের ঘটনায় ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যেখানে তিনি বলেছিলেন: 'ইবনে আবু কাবশার বিষয়টি শক্তিশালী হয়েছে' অর্থাৎ তা বিশাল আকার ধারণ করেছে। ইমাম তাবারী জুমহুর বা সংখ্যাগুরু পাঠকদের কিরাতকে (পাঠপদ্ধতিকে) প্রাধান্য দিয়েছেন এবং এর ব্যাখ্যায় তিনি শব্দটির প্রকাশ্য অর্থ গ্রহণ করাকেই বেছে নিয়েছেন। তিনি বলেছেন: এর অর্থ হলো, আমরা সেখানকার বিলাসপ্রিয়দের আনুগত্যের নির্দেশ দিয়েছি কিন্তু তারা অবাধ্যতা করেছে। এরপর তিনি ইবনে আব্বাস এবং সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে এর সপক্ষে দলিল পেশ করেছেন। আল-যামাখশারী এই ব্যাখ্যার প্রতিবাদ করেছেন এবং তাঁর অভ্যাস অনুযায়ী কঠোর ভাষা ব্যবহার করেছেন। তাঁর প্রতিবাদের মূল ভিত্তি হলো এই যে, কোনো প্রমাণ ছাড়া উহ্য কিছুকে মান্য করা বৈধ নয়। এর উত্তরে বলা হয়েছে যে, প্রসঙ্গের ধারা এর প্রতি ইঙ্গিত করছে। এটি তোমার এমন কথার মতো— 'আমি তাকে আদেশ করলাম আর সে আমার অবাধ্য হলো' অর্থাৎ 'আমি তাকে আমার আনুগত্য করার আদেশ করলাম আর সে আমার অবাধ্য হলো'। তদ্রূপ 'আমি তাকে আদেশ করলাম আর সে তা পালন করল'।

‌‌৫ - অধ্যায়: {হে তাদের বংশধর যাদের আমি নূহের সাথে আরোহণ করিয়েছিলাম, নিশ্চয়ই সে ছিল একজন কৃতজ্ঞ বান্দা}

৪৭১২ - মুহাম্মদ ইবনে মুকাতিল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু হাইয়ান আত-তায়মী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু যুরআ ইবনে আমর ইবনে জারীর থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গোশত আনা হলো এবং তাঁকে সামনের পায়ের অংশ পরিবেশন করা হলো, যা তাঁর খুব পছন্দ ছিল। তিনি সেখান থেকে এক টুকরো খেলেন, এরপর বললেন: আমি কিয়ামত দিবসে মানুষের সরদার হব। তোমরা কি জানো সেটা কেন হবে? আল্লাহ প্রথম ও শেষ সকল মানুষকে এক সমতলে একত্রিত করবেন, যেখানে একজন আহ্বানকারীর ডাক সবার কানে পৌঁছাবে এবং দৃষ্টি সবার ওপর দিয়ে চলে যাবে। সূর্য অতি নিকটে চলে আসবে, ফলে মানুষ এমন অসহনীয় দুঃখ ও কষ্টে নিপতিত হবে যা সহ্য করার ক্ষমতা তাদের থাকবে না। তখন মানুষ একে অপরকে বলবে: তোমরা কি দেখছ না তোমরা কী অবস্থার সম্মুখীন হয়েছ? তোমরা কি এমন কাউকে দেখবে না যে তোমাদের রবের কাছে তোমাদের জন্য সুপারিশ করবে? তখন কিছু লোক অন্য কিছু লোককে বলবে: তোমাদের আদমের কাছে যাওয়া উচিত। তারা আদমের কাছে এসে বলবে: আপনি মানবজাতির পিতা, আল্লাহ আপনাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন এবং ফেরেশতাদের নির্দেশ দিয়েছেন ফলে তারা আপনাকে সিজদা করেছে। আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি আমাদের অবস্থা দেখছেন না? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী ভয়াবহ অবস্থায় পৌঁছেছি? তখন আদম বলবেন: আমার রব আজ এমন রাগান্বিত হয়েছেন যার মতো রাগ তিনি ইতিপূর্বে কখনো হননি এবং ভবিষ্যতেও কখনো হবেন না। তিনি আমাকে সেই বৃক্ষটি থেকে নিষেধ করেছিলেন কিন্তু আমি অবাধ্যতা করেছিলাম। আজ আমার নিজের কী হবে! আমার নিজের কী হবে! আমার নিজের কী হবে! তোমরা অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা নূহের কাছে যাও। তারা নূহের কাছে গিয়ে বলবে: হে নূহ! আপনি পৃথিবীবাসীর প্রতি প্রেরিত প্রথম রাসূল এবং আল্লাহ আপনাকে 'কৃতজ্ঞ বান্দা' হিসেবে অভিহিত করেছেন। আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন,

আপনি কি আমাদের অবস্থা দেখছেন না? তখন তিনি বলবেন: আমার মহিমান্বিত রব আজ এমন রাগান্বিত হয়েছেন যার মতো রাগ তিনি ইতিপূর্বে কখনো হননি এবং ভবিষ্যতেও কখনো হবেন না। আমার জন্য একটি দুআ করার সুযোগ ছিল যা আমি আমার জাতির বিরুদ্ধে করে ফেলেছি। আজ আমার নিজের কী হবে! আমার নিজের কী হবে! আমার নিজের কী হবে! তোমরা অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা ইবরাহীমের কাছে যাও। তারা ইবরাহীমের কাছে আসবে এবং বলবে: হে ইবরাহীম! আপনি আল্লাহর নবী এবং পৃথিবীবাসীর মধ্যে তাঁর বন্ধু। আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন, আপনি কি আমাদের অবস্থা দেখছেন না? তখন তিনি তাদের বলবেন: আমার রব আজ এমন রাগান্বিত হয়েছেন যার মতো রাগ তিনি ইতিপূর্বে কখনো হননি এবং ভবিষ্যতেও কখনো হবেন না। আর আমি তিনটি মিথ্যা কথা বলেছিলাম (আবু হাইয়ান হাদীসের মধ্যে সেগুলো উল্লেখ করেছেন)। আজ আমার নিজের কী হবে! আমার নিজের কী হবে! আমার নিজের কী হবে! তোমরা অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা মূসার কাছে যাও। তারা মূসার কাছে আসবে এবং বলবে: হে মূসা! আপনি আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ আপনাকে তাঁর রিসালাত এবং তাঁর বাণীর মাধ্যমে মানুষের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন। আপনি আমাদের জন্য সুপারিশ করুন...