ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪১

বাংলা

আল-ওয়াকিদি উল্লেখ করেছেন যে, উল্লিখিত বাগানটিকে আল-ওয়াদিয়্যাইন বলা হতো।

তাঁর উক্তি: (বনু সালিমা-র মধ্যে) 'লাম' বর্ণে কাসরা বা জের সহ; তারা আনসারদের একটি শাখা এবং তারা আবু কাতাদার গোত্র।

তাঁর উক্তি: (আমি তা অর্জন করেছি) এখানে প্রথমে দুটি নুকতাযুক্ত বর্ণ (তা) এবং এরপর তিনটি নুকতাযুক্ত বর্ণ (থা) ব্যবহৃত হয়েছে, যার অর্থ হলো আমি এর ভিত্তি স্থাপন করেছি। আর প্রতিটি জিনিসের 'আসলাহ' হলো তার মূল বা ভিত্তি। ইবনে ইসহাকের বর্ণনায় রয়েছে: "প্রথম সম্পদ যা আমি স্থির করেছি", অর্থাৎ যা আমি একটি স্থায়ী সম্পদে পরিণত করেছি। এর মূল উৎস 'আকদ' (চুক্তি বা বন্ধন) থেকে এসেছে, কারণ যে কোনো কিছুর মালিক হয়, সে তার ওপর একটি বন্ধন তৈরি করে।

তাঁর উক্তি: (আর লাইস বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন) তিনি হলেন ইমাম মালিকের উস্তাদ আনসারী। মুসান্নিফ (ইমাম বুখারী) এই বর্ণনাটি 'আল-আহকাম' অধ্যায়ে কুতায়বা-এর সূত্রে তাঁর থেকে সংযুক্ত করেছেন, তবে সেখানে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। সেখানে তিনি 'ইয়াহইয়া থেকে' বলেছেন, 'আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন' কথাটি উল্লেখ করেননি। এর শেষে তিনি একটি কথা উল্লেখ করেছেন যেখানে বলেছেন: আবদুল্লাহ আমাকে বলেছেন: লাইস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ উল্লিখিত সনদে। আর এই আবদুল্লাহ হলেন লাইসের লেখক আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ। ইমাম বুখারী লাইস থেকে ঝুলন্ত (মুয়াল্লাক) হিসেবে যা বর্ণনা করেন, তার অধিকাংশ তিনি এই আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ থেকেই গ্রহণ করেন। আমি এ বিষয়ে 'মুকাদ্দিমা' (প্রস্তাবনা)-তে বিস্তারিত আলোচনা করেছি। আর ইসমাইলি এই হাদীসটি হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে লাইস থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন এবং তিনি তা পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি: (আমি আশঙ্কা করলাম) এখানে কর্মপদ উহ্য রয়েছে, যার অনুমিত রূপ হলো: ধ্বংস হওয়ার আশঙ্কা।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর সে বসে পড়ল) অধিকাংশের নিকট 'বা' বর্ণ যোগে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। আবার কারো কারো নিকট এটি 'তা' বর্ণ যোগে বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ হলো: সে আমাকে ছেড়ে দিল। ইসমাইলির বর্ণনায় রয়েছে 'নুজিফা', যেখানে নুন বর্ণে পেশ এবং যা বর্ণে জেরের পর ফা বর্ণ রয়েছে। এর পরবর্তী অংশ "অতঃপর সে মুক্ত করে দিল" বাক্যটি এই অর্থকে সমর্থন করে।

তাঁর উক্তি: (এই নিহত ব্যক্তির অস্ত্র যা সে উল্লেখ করছে) কুশমিহানির বর্ণনায় রয়েছে 'যা সে উল্লেখ করেছে'। এই বর্ণনার মাধ্যমে স্পষ্ট হয় যে, তার লুণ্ঠিত সম্পদটি ছিল যুদ্ধাস্ত্র।

তাঁর উক্তি: (উসাইবিগ) কাবিসির মতে এটি নুকতাহীন 'সদ' এবং এরপর নুকতাযুক্ত 'গইন' দিয়ে। আবু জরের মতে এটি নুকতাযুক্ত 'দদ' এবং এরপর নুকতাহীন 'আইন' দিয়ে। ইবনুত তীন বলেন: তিনি তাকে দুর্বলতা ও হীনতা দ্বারা বিশেষিত করেছেন। 'উসাইবিগ' হলো এক প্রকার পাখি। অথবা তিনি তাকে 'সাবগা' নামক এক প্রকার দুর্বল উদ্ভিদের সাথে তুলনা করেছেন, যা মাটি থেকে গজানোর সময় সূর্যের দিকের অংশটি হলুদ থাকে। খাত্তাবি এটি উল্লেখ করেছেন এবং কাবিসির বর্ণনাও এর ওপর ভিত্তি করে। আর দ্বিতীয় মতানুসারে, এটি 'দাবু' (হায়েনা) শব্দের ব্যাকরণ বহির্ভূত ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ। যেন তিনি আবু কাতাদাকে সিংহ হিসেবে মহিমান্বিত করার পাশাপাশি তাঁর প্রতিপক্ষকে শিকার ধরার ক্ষেত্রে দুর্বলতা ও অক্ষমতার কারণে হায়েনার সাথে তুলনা করে তুচ্ছ করেছেন। ইবনে মালিক বলেন: 'উদাইবি' শব্দটি 'দদ' এবং 'আইন' দিয়ে, যা 'আদবা' শব্দের ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ এবং এটি দ্বারা দুর্বল ব্যক্তিকে বুঝানো হয়।

তাঁর উক্তি: (এবং সে ছেড়ে দিবে) অর্থাৎ সে ত্যাগ করবে। এটি 'রাফা' (পেশ) যুগে পঠিত, তবে নাসব (যবর) ও জার (জের) যোগে পড়াও জায়েয।

‌‌৫৫ - পরিচ্ছেদ: আওতাস যুদ্ধ

৪৩২৩ - মুহাম্মদ ইবনে আলা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উসামা থেকে, তিনি বুরাইদ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন হুনাইন যুদ্ধ থেকে অবসর হলেন, তখন তিনি আবু আমিরকে একটি বাহিনীর সেনাপতি করে আওতাসের দিকে পাঠালেন। সেখানে তিনি দুরাইদ ইবনে সিম্মাহ-র মুখোমুখি হলেন। দুরাইদ নিহত হলো এবং আল্লাহ তার বাহিনীকে পরাজিত করলেন। আবু মুসা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: নবীজী আমাকেও আবু আমিরের সাথে পাঠিয়েছিলেন। যুদ্ধে আবু আমিরের হাঁটুতে তীর বিদ্ধ হলো। জুশাম গোত্রের এক ব্যক্তি তীর ছুড়ে তাঁর হাঁটুতে তা বিদ্ধ করে দিয়েছিল। আমি তাঁর নিকট গিয়ে বললাম: হে চাচা, কে আপনাকে তীর মেরেছে? তখন তিনি আবু মুসার দিকে ইঙ্গিত করলেন এবং বললেন: ঐ ব্যক্তিই আমার হত্যাকারী যে আমাকে তীর মেরেছে। আমি তাকে লক্ষ্য করে এগিয়ে গেলাম এবং তাকে তাড়া করলাম। সে যখন আমাকে দেখল, তখন সে পিঠ প্রদর্শন করে পালাতে লাগল। আমি তাকে অনুসরণ করতে লাগলাম এবং বলতে লাগলাম: তোমার কি লজ্জা নেই? তুমি কি বীরের মতো লড়বে না? তখন সে থেমে গেল এবং আমরা তলোয়ার নিয়ে একে অপরকে আঘাত করলাম। পরিশেষে আমি তাকে হত্যা করলাম। এরপর আমি আবু আমিরকে বললাম: আল্লাহ আপনার শত্রুকে হত্যা করেছেন। তিনি বললেন: এই তীরটি টেনে বের করো। আমি তা টেনে বের করলাম এবং ক্ষতস্থান থেকে পানি নির্গত হতে লাগল। তিনি বললেন: হে ভাতিজা, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আমার সালাম দিয়ো এবং তাঁকে বলো যেন তিনি আমার জন্য মাগফিরাত কামনা করেন। আবু আমির আমাকে লোকজনের ওপর স্থলাভিষিক্ত করলেন। তিনি অল্প সময় বেঁচে ছিলেন এবং এরপর ইন্তেকাল করলেন। আমি ফিরে এলাম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ঘরে প্রবেশ করলাম। তিনি খেজুর পাতার বুনন করা একটি খাটিয়ার ওপর বিছানা পাতা অবস্থায় শুয়ে ছিলেন। খাটিয়ার দড়ির বুনন তাঁর পিঠে এবং পার্শ্বদেশে দাগ ফেলে দিয়েছিল। আমি তাঁকে আমাদের যুদ্ধের সংবাদ এবং আবু আমিরের খবর জানালাম এবং এও বললাম যে, তিনি বলেছেন: "আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে বলুন"। তখন নবীজী পানি আনালেন এবং উযু করলেন।