Fathul Bari · Volume ৮

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪১১

খণ্ড ৮

আরবি

4726 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ - يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ، وَغَيْرُهُمَا قَدْ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ - قَالَ: إِنَّا لَعِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي بَيْتِهِ، إِذْ قَالَ: سَلُونِي. قُلْتُ: أَيْ أَبَا عَبَّاسٍ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ، بِالْكُوفَةِ رَجُلٌ قَاصٌّ يُقَالُ لَهُ: نَوْفٌ، يَزْعُمُ أَنَّهُ لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ. أَمَّا عَمْرٌو فَقَالَ لِي: قَالَ: قَدْ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ. وَأَمَّا يَعْلَى فَقَالَ لِي: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:، حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مُوسَى رَسُولُ اللَّهِ عليه السلام. قَالَ: ذَكَّرَ النَّاسَ يَوْمًا، حَتَّى إِذَا فَاضَتْ الْعُيُونُ وَرَقَّتْ الْقُلُوبُ وَلَّى، فَأَدْرَكَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ فِي الْأَرْضِ أَحَدٌ أَعْلَمُ مِنْكَ؟ قَالَ: لَا. فَعَتَبَ عَلَيْهِ؛ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَى اللَّهِ. قِيلَ: بَلَى. قَالَ: أَيْ رَبِّ، فَأَيْنَ؟ قَالَ: بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ. قَالَ: أَيْ رَبِّ، اجْعَلْ لِي عَلَمًا أَعْلَمُ ذَلِكَ منه. فَقَالَ لِي عَمْرٌو: قَالَ: حَيْثُ يُفَارِقُكَ الْحُوتُ. وَقَالَ لِي يَعْلَى: قَالَ: خُذْ نُونًا مَيِّتًا حَيْثُ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ، فَأَخَذَ حُوتًا فَجَعَلَهُ فِي مِكْتَلٍ، فَقَالَ لِفَتَاهُ: لَا أُكَلِّفُكَ إِلَّا أَنْ تُخْبِرَنِي بِحَيْثُ يُفَارِقُكَ الْحُوتُ. قَالَ: مَا كَلَّفْتَ كَثِيرًا.

فَذَلِكَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ} يُوشَعَ بْنِ نُونٍ - لَيْسَتْ عَنْ سَعِيدٍ - قَالَ: فَبَيْنَمَا هُوَ فِي ظِلِّ صَخْرَةٍ فِي مَكَانٍ ثَرْيَانَ إِذْ تَضَرَّبَ الْحُوتُ وَمُوسَى نَائِمٌ، فَقَالَ فَتَاهُ: لَا أُوقِظُهُ، حَتَّى إِذَا اسْتَيْقَظَ نَسِيَ أَنْ يُخْبِرَهُ وَتَضَرَّبَ الْحُوتُ، حَتَّى دَخَلَ الْبَحْرَ، فَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنْهُ جِرْيَةَ الْبَحْرِ حَتَّى كَأَنَّ أَثَرَهُ فِي حَجَرٍ. قَالَ لِي عَمْرٌو: هَكَذَا كَأَنَّ أَثَرَهُ فِي حَجَرٍ - وَحَلَّقَ بَيْنَ إِبْهَامَيْهِ وَاللَّتَيْنِ تَلِيَانِهِمَا - {لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا} قَالَ: قَدْ قَطَعَ اللَّهُ عَنْكَ النَّصَبَ - لَيْسَتْ هَذِهِ عَنْ سَعِيدٍ - أَخْبَرَهُ، فَرَجَعَا، فَوَجَدَا خَضِرًا، قَالَ لِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ: عَلَى طِنْفِسَةٍ خَضْرَاءَ عَلَى كَبِدِ الْبَحْرِ. قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: مُسَجًّى بِثَوْبِهِ، قَدْ جَعَلَ طَرَفَهُ تَحْتَ رِجْلَيْهِ، وَطَرَفَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى، فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ، وَقَالَ: بِأَرْضِي مِنْ سَلَامٍ؟ مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا مُوسَى. قَالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَمَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: جِئْتُ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا. أَمَا يَكْفِيكَ أَنَّ التَّوْرَاةَ بِيَدَيْكَ، وَأَنَّ الْوَحْيَ يَأْتِيكَ يَا مُوسَى؟ إِنَّ لِي عِلْمًا لَا يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَعْلَمَهُ، وَإِنَّ لَكَ عِلْمًا لَا يَنْبَغِي لِي أَنْ أَعْلَمَهُ. فَأَخَذَ طَائِرٌ بِمِنْقَارِهِ مِنْ الْبَحْرِ، فقَالَ: وَاللَّهِ مَا عِلْمِي وَمَا عِلْمُكَ فِي جَنْبِ عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا كَمَا أَخَذَ هَذَا الطَّائِرُ بِمِنْقَارِهِ مِنْ الْبَحْرِ.

حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ، وَجَدَا مَعَابِرَ صِغَارًا تَحْمِلُ أَهْلَ هَذَا السَّاحِلِ إِلَى أَهْلِ هَذَا السَّاحِلِ الْآخَرِ عَرَفُوهُ، فَقَالُوا: عَبْدُ اللَّهِ الصَّالِحُ - قَالَ: قُلْنَا لِسَعِيدٍ:، خَضِرٌ؟ قَالَ: نَعَمْ - لَا نَحْمِلُهُ بِأَجْرٍ، فَخَرَقَهَا، وَوَتَدَ فِيهَا وَتِدًا. قَالَ مُوسَى: {أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا} - قَالَ مُجَاهِدٌ: مُنْكَرًا - قَالَ: {أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا}؟ كَانَتْ

বাংলা

৪৭২৬ - ইবরাহীম ইবন মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবন জুরাইজ তাঁদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়ালা ইবন মুসলিম ও আমর ইবন দীনার আমাকে সাঈদ ইবন জুবাইর থেকে সংবাদ দিয়েছেন—তাদের একজন অন্যজনের তুলনায় কিছু বর্ধিত বর্ণনা করেছেন এবং এ দু'জন ছাড়াও অন্যদের নিকট থেকেও আমি সাঈদ ইবন জুবাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করতে শুনেছি—তিনি বলেন: আমরা ইবন আব্বাসের ঘরে তাঁর নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি বললেন, "তোমরা আমাকে প্রশ্ন করো।" আমি বললাম, "হে আবু আব্বাস! আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গিত করুন; কুফায় জনৈক কাহিনীকার রয়েছে যাকে নউফ বলা হয়, সে দাবি করে যে (খিজিরের সাথে সাক্ষাতকারী ব্যক্তিটি) বনী ইসরাঈলের মূসা নন।" আমরের বর্ণনায় রয়েছে যে, ইবন আব্বাস বললেন, "আল্লাহর শত্রু মিথ্যা বলেছে।" আর ইয়ালার বর্ণনায় রয়েছে যে, ইবন আব্বাস বলেছেন: উবাই ইবন কাব (রা.) আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর রাসূল মূসা (আলাইহিস সালাম) একদিন মানুষকে উপদেশ দিচ্ছিলেন, এমনকি যখন (শ্রোতাদের) চক্ষু দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হলো এবং অন্তর বিগলিত হলো, তখন তিনি ফিরে যাচ্ছিলেন। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাঁর নিকট পৌঁছে জিজ্ঞেস করল, 'হে আল্লাহর রাসূল! এই পৃথিবীতে কি আপনার চেয়ে অধিক জ্ঞানী আর কেউ আছে?' তিনি উত্তর দিলেন, 'না।' এতে আল্লাহ তাঁর ওপর অসন্তুষ্ট হলেন, যেহেতু তিনি জ্ঞানের বিষয়টি আল্লাহর দিকে সোপর্দ করেননি। (আল্লাহর পক্ষ থেকে) বলা হলো, 'অবশ্যই আছে।' তিনি বললেন, 'হে আমার রব! তবে তিনি কোথায়?' আল্লাহ বললেন, 'দুই সমুদ্রের সঙ্গমস্থলে।' তিনি বললেন, 'হে আমার রব! আমার জন্য এমন একটি চিহ্ন নির্ধারণ করে দিন যার মাধ্যমে আমি তা জানতে পারব।' আমর আমাকে বলেছেন যে, আল্লাহ বললেন, 'যেখানে মাছটি তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে।' আর ইয়ালা আমাকে বলেছেন যে, আল্লাহ বললেন, 'একটি মৃত মাছ গ্রহণ করো, যেখানে সেটির মাঝে প্রাণ সঞ্চার করা হবে।' অতঃপর তিনি একটি মাছ নিলেন এবং তা একটি ঝুড়িতে রাখলেন। এরপর তিনি তাঁর সঙ্গীকে (ভৃত্যকে) বললেন, 'আমি তোমাকে শুধু এই দায়িত্ব দিচ্ছি যে, মাছটি যখন তোমার থেকে আলাদা হয়ে যাবে, তখন তুমি আমাকে জানাবে।' সে বলল, 'আপনি আমাকে তেমন বড় কোনো দায়িত্ব দেননি'।"

আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: {স্মরণ করো, যখন মূসা তাঁর সঙ্গীকে বললেন}—তিনি ছিলেন ইউশা ইবন নূন, এই তথ্যটি সাঈদের সূত্রে বর্ণিত নয়—তিনি বলেন: "অতঃপর একদা তিনি যখন একটি স্যাঁতসেঁতে স্থানে এক বিশাল পাথরের ছায়ায় অবস্থান করছিলেন, তখন মাছটি নড়ে উঠল অথচ মূসা (আ.) নিদ্রামগ্ন ছিলেন। তাঁর সঙ্গী ভাবলেন, 'আমি তাঁকে জাগাব না।' পরিশেষে তিনি যখন জাগ্রত হলেন, তখন সঙ্গীটি তাঁকে সেই সংবাদ দিতে ভুলে গেল। মাছটি নড়াচড়া করে সমুদ্রে প্রবেশ করল এবং আল্লাহ সমুদ্রের পানির প্রবাহকে মাছটির জন্য রুদ্ধ করে দিলেন, ফলে সমুদ্রে তার চলার পথটি পাথরের চিহ্নের মতো হয়ে থাকল। আমর আমাকে বলেছেন, 'হ্যাঁ, যেন পাথরের ওপর একটি চিহ্ন'—আর তিনি তাঁর দুই বৃদ্ধাঙ্গুলি ও তর্জনীর সাহায্যে বৃত্তাকার করে তা দেখালেন। {অবশ্যই আমাদের এই সফরে আমরা ক্লান্ত হয়ে পড়েছি}—তিনি (সঙ্গী) বললেন, 'আল্লাহ আপনার ক্লান্তি দূর করে দিয়েছেন'—এটিও সাঈদের বর্ণনা নয়। সঙ্গীটি তাঁকে খবর দিল, এরপর তাঁরা (পিছনের দিকে) ফিরে চললেন এবং খিজিরের দেখা পেলেন। উসমান ইবন আবু সুলাইমান আমাকে বলেছেন যে, তিনি সমুদ্রের মাঝে একটি সবুজ গালিচার ওপর ছিলেন। সাঈদ ইবন জুবাইর বলেন, তিনি চাদর মুড়ি দিয়ে শুয়ে ছিলেন, যার এক প্রান্ত ছিল তাঁর দুই পায়ের নিচে এবং অন্য প্রান্ত ছিল তাঁর মাথার নিচে। মূসা (আ.) তাঁকে সালাম দিলেন। তিনি তাঁর মুখমণ্ডল থেকে কাপড় সরালেন এবং বললেন, 'আমার এই ভূমিতে সালাম কোত্থেকে এল? আপনি কে?' তিনি বললেন, 'আমি মূসা।' তিনি জিজ্ঞেস করলেন, 'বনী ইসরাঈলের মূসা?' তিনি উত্তর দিলেন, 'হ্যাঁ।' খিজির বললেন, 'আপনার উদ্দেশ্য কী?' মূসা (আ.) বললেন, '{আমি এসেছি যাতে আপনি আমাকে সেই সঠিক পথের জ্ঞান দান করেন যা আপনাকে শিক্ষা দেওয়া হয়েছে।}' খিজির বললেন, 'হে মূসা! আপনার কাছে তাওরাত রয়েছে এবং আপনার ওপর ওহী অবতীর্ণ হয়, এটা কি আপনার জন্য যথেষ্ট নয়? আমার কাছে এমন এক জ্ঞান রয়েছে যা আপনার শেখার প্রয়োজন নেই, আর আপনার কাছে এমন জ্ঞান রয়েছে যা আমার জানার প্রয়োজন নেই।' এমতাবস্থায় একটি পাখি তার ঠোঁট দিয়ে সমুদ্র থেকে সামান্য পানি নিল। খিজির বললেন, 'আল্লাহর শপথ! আল্লাহর জ্ঞানের তুলনায় আমার এবং আপনার জ্ঞান ঠিক ততটুকুই, যতটুকু এই পাখিটি তার ঠোঁটে করে সমুদ্র থেকে নিয়েছে'।"

"তারপর যখন তাঁরা নৌকায় চড়লেন, তাঁরা ছোট কিছু খেয়া নৌকা পেলেন যা এই তীরের মানুষকে অন্য তীরে পার করছিল। নৌকার মাঝিরা তাঁকে (খিজিরকে) চিনতে পেরে বলল, 'ইনি আল্লাহর নেক বান্দা।'—সাঈদকে আমরা জিজ্ঞেস করলাম, 'তিনি কি খিজির?' তিনি বললেন, 'হ্যাঁ।'—মাঝিরা বলল, 'আমরা তাঁর কাছ থেকে কোনো ভাড়া নেব না।' অতঃপর খিজির নৌকাটি ছিদ্র করে দিলেন এবং তাতে একটি কাঠ গেঁথে দিলেন। মূসা (আ.) বললেন, '{আপনি কি এটি ছিদ্র করে দিলেন যাতে আরোহীদের ডুবিয়ে দিতে পারেন? আপনি তো এক অত্যন্ত গুরুতর কাজ করেছেন!}'—মুজাহিদ বলেন, 'ইমরা' অর্থ গর্হিত কাজ—খিজির বললেন, '{আমি কি বলিনি যে, আপনি আমার সাথে ধৈর্য ধারণ করতে পারবেন না?}' এটি ছিল (প্রথম ঘটনা)..."