ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৪৮

বাংলা

নারীদের) {অথবা এমন শিশু যারা এখনো সজ্ঞান হয়নি} অর্থাৎ অতি শৈশবের কারণে তারা এসব বোঝে না। তাবারী ইবনে আবি নাজিহ-এর সূত্রে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মহান আল্লাহর বাণী: {অথবা এমন অধীনস্থ পুরুষ যারা কামনাবাসনামুক্ত} সে সম্পর্কে তিনি বলেন: যারা কেবল খাদ্যের প্রত্যাশা করে এবং নারীদের প্রতি কোনো আসক্তি রাখে না। অন্য একটি সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: যাদের উদরপূর্তি ছাড়া অন্য কোনো চিন্তা নেই এবং নারীদের ব্যাপারে যাদের কোনো আশঙ্কা নেই। আর মহান আল্লাহর বাণী: {অথবা এমন শিশু যারা নারীদের গোপন অঙ্গ সম্পর্কে এখনো সচেতন হয়নি} সে সম্পর্কে তিনি বলেন: বয়ঃসন্ধির পূর্বে শৈশবের কারণে তারা এসব কী তা জানে না।

‌‌১ - অধ্যায়: {আর যারা নিজেদের স্ত্রীদের প্রতি অপবাদ দেয় এবং তারা নিজেরা ছাড়া তাদের কোনো সাক্ষী নেই, তাদের একজনের সাক্ষ্য হবে আল্লাহর নামে চারবার সাক্ষ্য প্রদান করা যে, সে অবশ্যই সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত}

৪৭৪৫ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আওযায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহরী আমার নিকট সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: উওয়াইমির আসিম ইবনে আদীর নিকট আসলেন, যিনি বনু আজলানের গোত্রপতি ছিলেন। তিনি বললেন: এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে আপনাদের অভিমত কী যে তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায়? সে কি তাকে হত্যা করবে, যার ফলে আপনারা তাকে হত্যা করবেন? নাকি সে কী করবে? আমার পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করুন। আসিম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং (সে বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ জাতীয় প্রশ্ন করা পছন্দ করলেন না। অতঃপর উওয়াইমির তাকে (আসিমকে) এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ধরনের প্রশ্ন করা অপছন্দ করেছেন এবং এর সমালোচনা করেছেন। উওয়াইমির বললেন: আল্লাহর কসম, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা না করা পর্যন্ত ক্ষান্ত হব না। অতঃপর উওয়াইমির আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য পুরুষকে দেখতে পায়; সে কি তাকে হত্যা করবে, যার ফলে আপনারা তাকে হত্যা করবেন? নাকি সে কী করবে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার এবং তোমার স্ত্রীর ব্যাপারে আল্লাহ তা'আলা কুরআন অবতীর্ণ করেছেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উভয়কে আল্লাহর কিতাবে যেভাবে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে সেভাবে লি'আন (পরস্পর অভিশাপ বিনিময়) করার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি তার স্ত্রীর সাথে লি'আন করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি তাকে (স্ত্রী হিসেবে) রেখে দিই তবে আমি তার ওপর জুলুম করব। ফলে তিনি তাকে তালাক দিলেন। আর এটি পরবর্তীকালের লি'আনকারী দম্পতিদের জন্য একটি সুন্নাত বা রীতি হিসেবে সাব্যস্ত হলো।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা লক্ষ্য করো, যদি সে কৃষ্ণবর্ণের, কুচকুচে কালো চোখবিশিষ্ট, পুষ্ট নিতম্বসম্পন্ন এবং স্থূল নলাবিশিষ্ট সন্তান প্রসব করে, তবে আমি মনে করি উওয়াইমির তার ব্যাপারে সত্য বলেছে। আর যদি সে গিরগিটির মতো লালচে বর্ণের সন্তান প্রসব করে, তবে আমি মনে করি উওয়াইমির তার ব্যাপারে মিথ্যা বলেছে। পরবর্তীকালে সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বর্ণিত লক্ষণ অনুযায়ী উওয়াইমিরের সত্যতার প্রমাণ স্বরূপ সন্তান প্রসব করল। এরপর থেকে সেই সন্তানকে তার মায়ের পরিচয়ে সম্বন্ধ করা হতো।

তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: মহান আল্লাহর বাণী: {আর যারা তাদের স্ত্রীদের প্রতি অপবাদ দেয় এবং তাদের কোনো সাক্ষী নেই...} আয়াত শেষ পর্যন্ত)। এখানে তিনি সাহল ইবনে সা'দের দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন এবং পরবর্তী অধ্যায়ে সংক্ষেপে। কিতাবুল লি'আনে এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা আসবে।

আর অধ্যায়ের শুরুতে তাঁর বক্তব্য: 'আমাদের নিকট ইসহাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ বর্ণনা করেছেন।' তিনি হলেন আল-ফিরইয়াবি এবং তিনি ইমাম বুখারীর উস্তাদ, তবে কখনও কখনও তাঁদের মাঝে কোনো মধ্যস্থতাকারীও থাকতে পারে। এখানে উল্লিখিত ইসহাককে নিছক নামেই উল্লেখ করা হয়েছে, তাঁর বংশপরিচয় দেওয়া হয়নি; আল-কালাবাযীও তাঁর বংশপরিচয় উল্লেখ করেননি। আমার মতে তিনি হলেন ইসহাক ইবনে মানসূর, যা আমি মুকাদ্দিমায় স্পষ্ট করেছি।

‌‌২ - অধ্যায়: {আর পঞ্চমবার বলবে যে, আল্লাহর লানত তার ওপর পড়ুক যদি সে মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়}

৪৭৪৬ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আবু রাবী' আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ আমাদের নিকট যুহরী থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার অভিমত কী, যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য পুরুষকে দেখতে পায়, সে কি তাকে হত্যা করবে যার ফলে আপনারা তাকে হত্যা করবেন? নাকি সে কী করবে? তখন আল্লাহ তা'আলা তাদের ব্যাপারে কুরআনে যা বর্ণিত হয়েছে সেই লি'আনের বিধান নাযিল করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: তোমার এবং তোমার স্ত্রীর ব্যাপারে ফয়সালা হয়ে গেছে। বর্ণনাকারী বলেন: তারা উভয়ে লি'আন করল—আর আমি তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম—অতঃপর সে তাকে পৃথক করে দিল। এরপর লি'আনকারীদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া সুন্নাত হিসেবে প্রচলিত হলো। আর মহিলাটি গর্ভবতী ছিল, কিন্তু স্বামী গর্ভ অস্বীকার করল। পরে তার পুত্রকে তার মায়ের দিকেই সম্বন্ধ করা হতো। অতঃপর উত্তরাধিকারের ক্ষেত্রে এই সুন্নাত বা রীতি চালু হলো যে, সন্তান তার মায়ের উত্তরাধিকারী হবে এবং মা তার থেকে আল্লাহ নির্ধারিত অংশ অনুযায়ী উত্তরাধিকার লাভ করবেন।