Fathul Bari · Volume ৮
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৫৩
আরবি
أُبَيٍّ بْنَ سَلُولَ، فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْتُ شَهْرًا، وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ، ولَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اللَّطَفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي، إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيُسَلِّمُ
ثُمَّ يَقُولُ: كَيْفَ تِيكُمْ؟ ثُمَّ يَنْصَرِفُ، فَذَاكَ الَّذِي يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ، حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَ مَا نَقَهْتُ، فَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ، وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا، وَكُنَّا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا، وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّبَرُّزِ قِبَلَ الْغَائِطِ، فَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا. فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ - وَهِيَ ابْنَةُ أَبِي رُهْمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ - فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ بَيْتِي وَقَدْ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا، فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا، فَقَالَتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ. فَقُلْتُ لَهَا: بِئْسَ مَا قُلْتِ! أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا؟ قَالَتْ: أَيْ هَنْتَاهْ أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ؟ قَالَتْ: قُلْتُ: وَمَا قَالَ؟ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ، فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي. فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي وَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَعْنِي سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: كَيْفَ تِيكُمْ؟ فَقُلْتُ: أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ؟ قَالَتْ: وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا. قَالَتْ: فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجِئْتُ أَبَوَيَّ، فَقُلْتُ لِأُمِّي: يَا أُمَّتَاهْ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ؟ قَالَتْ: يَا بُنَيَّةُ، هَوِّنِي عَلَيْكِ، فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا أكثرْنَ عَلَيْهَا.
قَالَتْ: فَقُلْتُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! أَوَ لَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا؟ قَالَتْ: فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ، وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ حَتَّى أَصْبَحْتُ أَبْكِي. فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رضي الله عنهما حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ يَسْتَأْمِرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ. قَالَتْ: فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ، وَبِالَّذِي يَعْلَمُ لَهُمْ فِي نَفْسِهِ مِنْ الْوُدِّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَهْلَكَ، وَما نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا. وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ، وَإِنْ تَسْأَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ.
قَالَتْ: فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَرِيرَةَ، فَقَالَ: أَيْ بَرِيرَةُ، هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ؟ قَالَتْ بَرِيرَةُ: لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَعْذَرَ يَوْمَئِذٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ بْنِ سَلُولَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي؟ فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا، وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا، وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ
বাংলা
উবাই ইবনে সুলুল। অতঃপর আমরা মদিনায় পৌঁছলাম। মদিনায় আসার পর আমি এক মাস অসুস্থ থাকলাম। এদিকে মানুষ অপবাদ রটনাকারীদের কথা নিয়ে মেতে ছিল, অথচ আমি সে বিষয়ে কিছুই জানতাম না। তবে আমার অসুস্থতার সময় একটি বিষয় আমাকে সংশয়ে ফেলছিল যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে সেই স্নেহ ও মমতা পাচ্ছিলাম না যা আমি অসুস্থ হলে সাধারণত তাঁর থেকে দেখে থাকি। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল আমার কাছে আসতেন, সালাম দিতেন
অতঃপর বলতেন: "তোমাদের সেই (রোগী) কেমন আছে?" এরপর তিনি চলে যেতেন। তাঁর এই আচরণই আমাকে সন্দেহে ফেলছিল, কিন্তু আমি তখনো সেই অনিষ্টকর অপবাদ সম্পর্কে কিছুই জানতাম না। অবশেষে আমি সুস্থ হলাম এবং একটু সুস্থ বোধ করার পর বাইরে বের হলাম। উম্মে মিসতাহ আমার সাথে মানাসি’র দিকে বের হলেন। সেটি ছিল আমাদের শৌচাগার হিসেবে ব্যবহৃত হওয়ার স্থান। আমরা কেবল রাতে বের হতাম। আমাদের বাড়ির আশেপাশে শৌচাগার তৈরির আগের ঘটনা এটি। আর শৌচকার্য সম্পাদনের ক্ষেত্রে আমাদের অভ্যাস ছিল প্রাচীন আরবদের মতো মরুভূমিতে যাওয়া। ঘরের কাছে শৌচাগার তৈরি করাকে আমরা কষ্টকর মনে করতাম। সুতরাং আমি এবং উম্মে মিসতাহ রওয়ানা হলাম—তিনি ছিলেন আবু রুহম ইবনে আবদ মানাফের কন্যা এবং তাঁর মা ছিলেন সাখর ইবনে আমিরের কন্যা, যিনি আবু বকর সিদ্দিকের খালা ছিলেন; আর তাঁর পুত্রের নাম মিসতাহ ইবনে উসাসা। আমি এবং উম্মে মিসতাহ কাজ সেরে বাড়ির দিকে ফিরছিলাম, এমতাবস্থায় উম্মে মিসতাহ তাঁর চাদরে হোঁচট খেয়ে পড়ে গেলেন এবং বললেন: "মিসতাহ ধ্বংস হোক!" আমি তাঁকে বললাম: "আপনি কতই না মন্দ কথা বললেন! আপনি কি এমন একজন ব্যক্তিকে গালি দিচ্ছেন যিনি বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন?" তিনি বললেন: "ওহে অবলা! সে যা বলেছে তা কি তুমি শোনোনি?" আয়েশা (রা.) বলেন, আমি বললাম: "সে কী বলেছে?" তখন তিনি আমাকে অপবাদ রটনাকারীদের কথা জানালেন। এতে আমার অসুস্থতার ওপর আরও অসুস্থতা বেড়ে গেল। আমি যখন ঘরে ফিরলাম এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে আসলেন, তিনি সালাম দিয়ে বললেন: "তোমাদের সেই (রোগী) কেমন আছে?" তখন আমি বললাম: "আপনি কি আমাকে আমার পিতামাতার কাছে যাওয়ার অনুমতি দেবেন?" সে সময় আমি চাচ্ছিলাম আমার পিতামাতার মাধ্যমে সংবাদটির সত্যতা নিশ্চিত করতে। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে অনুমতি দিলেন। আমি আমার পিতামাতার কাছে আসলাম এবং আমার মাকে বললাম: "হে আম্মাজান! মানুষ কী নিয়ে আলোচনা করছে?" তিনি বললেন: "হে প্রিয় কন্যা! বিষয়টি হালকাভাবে নাও। আল্লাহর কসম! এমন খুব কমই হয়েছে যে কোনো রূপবতী নারী তার স্বামীর কাছে অত্যন্ত প্রিয় এবং তার সপত্নীগণ রয়েছে, অথচ তারা তার বিরুদ্ধে অনেক কথা রটায়নি।"
আয়েশা (রা.) বলেন: "আমি বললাম, সুবহানাল্লাহ! সত্যিই কি মানুষ এসব নিয়ে আলোচনা করছে?" তিনি বলেন: "আমি সেই সারা রাত কাঁদলাম, এমনকি সকাল হয়ে গেল অথচ আমার চোখের পানি থামছিল না এবং আমার চোখে এক ফোঁটা ঘুমেরও ছোঁয়া লাগেনি। এভাবে আমি কাঁদতে কাঁদতেই সকাল করলাম। এদিকে ওহি আসতে দেরি হওয়ায় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সহধর্মিণীকে বিচ্ছিন্ন করার ব্যাপারে পরামর্শের জন্য আলী ইবনে আবি তালিব এবং উসামা ইবনে যায়েদ রাদিয়াল্লাহু আনহুমাকে ডাকলেন। আয়েশা (রা.) বলেন: উসামা ইবনে যায়েদ তো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই পরামর্শই দিলেন যা তিনি তাঁর পরিবারের পবিত্রতা সম্পর্কে জানতেন এবং তাঁর অন্তরে তাঁদের প্রতি যে ভালোবাসা ছিল তার ভিত্তিতে বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল! তাঁরা আপনার পরিবার, আর আমরা তাঁদের সম্পর্কে কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই জানি না।' আর আলী ইবনে আবি তালিব বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনার ওপর কোনো সংকীর্ণতা সৃষ্টি করেননি, তিনি ছাড়াও নারী অনেক রয়েছে। আপনি যদি ওই দাসীকে (বারিরাহকে) জিজ্ঞেস করেন, তবে সে আপনাকে সত্য কথা বলে দেবে'।"
আয়েশা (রা.) বলেন: "অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারিরাহকে ডাকলেন এবং বললেন: 'হে বারিরাহ! তুমি কি এমন কিছু দেখেছ যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে?' বারিরাহ বলল: 'না, সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন! আমি তাঁর মধ্যে এমন কোনো দোষ দেখিনি যা আমি আড়াল করতে পারি, কেবল এতটুকু ছাড়া যে তিনি এক অল্পবয়সী বালিকা, পরিবারের আটা মেখে রেখে ঘুমিয়ে পড়েন আর গৃহপালিত বকরি এসে তা খেয়ে ফেলে।' তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠে দাঁড়ালেন এবং সেদিনই আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সুলুলের বিরুদ্ধে প্রতিকারের আবেদন করলেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: 'হে মুসলিম জনতা! এমন ব্যক্তির ব্যাপারে আমাকে কে সাহায্য করবে যার কষ্টদায়ক আচরণ আমার পরিবারের ব্যাপারে সীমা ছাড়িয়ে গেছে? আল্লাহর কসম! আমি আমার পরিবার সম্পর্কে কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই জানি না। আর তারা এমন এক ব্যক্তির নাম বলছে যার ব্যাপারেও আমি কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই জানি না; সে যখনই আমার পরিবারে প্রবেশ করেছে তখনই আমার সাথেই করেছে।' তখন সাদ ইবনে মুয়াজ আনসারি দাঁড়িয়ে বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল...'"