ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৮৩

বাংলা অনুবাদ

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচাতো ভাই এবং মুসলমানদের অন্যতম বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব। তিনি (আয়েশা) বললেন: তাকে অনুমতি দাও। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনি নিজেকে কেমন অনুভব করছেন? তিনি বললেন: যদি আমি তাকওয়া অবলম্বন করে থাকি তবে ভালো। তিনি বললেন: ইনশাআল্লাহ তাআলা আপনি কল্যাণেই আছেন; আপনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী, আর তিনি আপনি ছাড়া অন্য কোনো কুমারীকে বিবাহ করেননি এবং আসমান থেকে আপনার নির্দোষিতার ঘোষণা অবতীর্ণ হয়েছে। এরপর ইবনে জুবায়ের প্রবেশ করলে তিনি বললেন: ইবনে আব্বাস প্রবেশ করে আমার প্রশংসা করলেন, অথচ আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল যে আমি যদি সম্পূর্ণ বিস্মৃত ও বিলুপ্ত কিছু হতাম।

৪৭৫৪ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আব্দুল মাজিদ থেকে, তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি কাসিম থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন... অনূরূপ হাদিস, তবে তিনি 'বিস্মৃত ও বিলুপ্ত' কথাটি উল্লেখ করেননি।

তাঁর উক্তি: অনুচ্ছেদ: {যখন তোমরা তা শুনলে তখন কেন বললে না যে, এ বিষয়ে কথা বলা আমাদের উচিত নয়} - আয়াতটি আবু যর-এর বর্ণনায় এভাবেই রয়েছে এবং অন্যরা 'আযীম' পর্যন্ত উদ্ধৃত করেছেন।

তাঁর উক্তি: (লুজ্জিয়্যুন, আল-লুজ্জাহ অর্থ সমুদ্রের বিশাল অংশ) - এটি আবু নুয়াইম তাঁর 'আল-মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এটি আবু উবাইদাহর অভিমত। তিনি {গভীর সমুদ্রে} আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেছেন: এটি 'লুজ্জাহ' শব্দের সাথে সম্পৃক্ত, যার অর্থ সমুদ্রের উত্তাল ও বিশাল জলরাশি।

(সতর্কবার্তা): এই আলোচনাটি সূরার শুরুতে বর্ণিত তাফসিরের অন্তর্ভুক্ত হওয়া উচিত ছিল, তবে এই নির্দিষ্ট অনুচ্ছেদের সাথে এর সরাসরি কোনো সংশ্লিষ্টতা নেই।

তাঁর উক্তি: (ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন) - তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান।

তাঁর উক্তি: (এমতাবস্থায় যে তিনি পরাভূত ছিলেন) - অর্থাৎ মৃত্যুর তীব্র যন্ত্রণার কারণে।

তাঁর উক্তি: (তিনি বললেন: আমি ভয় পাচ্ছি যে তিনি আমার প্রশংসা করবেন) - বলা হলো: তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচাতো ভাই। যেন বক্তা তাঁর কথা থেকে বুঝতে পেরেছিলেন যে, তিনি যে কারণ উল্লেখ করেছেন সে কারণে তাঁকে প্রবেশ করতে বাধা দিচ্ছেন, তাই তাঁকে তাঁর (ইবনে আব্বাসের) মর্যাদার কথা স্মরণ করিয়ে দিলেন। এ বিষয়ে যিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর সাথে কথা বলেছিলেন তিনি হলেন তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান। আর সেই সময় আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর কাছে ইবনে আব্বাসের প্রবেশের অনুমতি চেয়েছিলেন তাঁর মুক্তদাস যাকওয়ান।

আহমদ এবং ইবনে সাদ আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান (যিনি ইবনে খুসাইম নামে পরিচিত) সূত্রে, ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি আয়েশার মুক্তদাস যাকওয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা যখন মৃত্যুশয্যায় ছিলেন তখন তিনি ইবনে আব্বাসের জন্য অনুমতি চেয়েছিলেন। তিনি হাদিসটি বর্ণনা করেন যেখানে রয়েছে: আব্দুল্লাহ তাঁকে বললেন: হে আম্মাজান, ইবনে আব্বাস আপনার পরিবারের একজন নেককার সন্তান, তিনি আপনাকে সালাম দিতে এবং বিদায় জানাতে এসেছেন। তিনি বললেন: তুমি চাইলে তাঁকে অনুমতি দাও। কোনো কোনো ব্যাখ্যাকারী দাবি করেছেন যে, এটি প্রমাণ করে যে বুখারির বর্ণনাটি মুরসাল।

তিনি বলেন: কারণ ইবনে আবি মুলাইকা সেখানে উপস্থিত ছিলেন না এবং আয়েশার সাথে কথোপকথনের সময় তিনি ইবনে আব্বাসের থেকে তা শোনেননি। (উদ্ধৃতি শেষ)। আমি জানি না তিনি কীভাবে নিশ্চিত হলেন যে ইবনে আবি মুলাইকা সেখানে উপস্থিত ছিলেন না বা শোনেননি, আর এতে বাধা কোথায়? হতে পারে তিনি পুরো সময় উপস্থিত ছিলেন এবং দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়ায় যাকওয়ান তাঁকে তা স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন, অথবা যাকওয়ান এমন কিছু নিপুণভাবে আয়ত্ত করেছিলেন যা তিনি নিজে পারেননি। এই কারণেই যাকওয়ানের বর্ণনায় এমন কিছু এসেছে যা ইবনে আবি মুলাইকার বর্ণনায় নেই।

তাঁর উক্তি: (আপনি কেমন বোধ করছেন) - ইবনে যাকওয়ানের বর্ণনায় রয়েছে: যখন তিনি বসলেন, তখন বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করুন। তিনি বললেন: আরও বলুন। তিনি বললেন: আপনার রূহ দেহ থেকে বের হওয়া মাত্রই আপনি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর প্রিয়জনদের সাথে মিলিত হবেন।

তাঁর উক্তি: (যদি আমি তাকওয়া অবলম্বন করে থাকি তবে ভালো) - অর্থাৎ যদি আমি মুত্তাকিদের অন্তর্ভুক্ত হই। কুশমিহানির বর্ণনায় 'আবকাইতু' (আমি বেঁচে থাকি) শব্দ এসেছে।

তাঁর উক্তি: (ইনশাআল্লাহ তাআলা আপনি কল্যাণেই আছেন; আপনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী, আর তিনি আপনি ছাড়া অন্য কোনো কুমারীকে বিবাহ করেননি) - যাকওয়ানের বর্ণনায় রয়েছে: আপনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সবচেয়ে প্রিয় স্ত্রী ছিলেন এবং তিনি পবিত্র বস্তু ছাড়া অন্য কিছু ভালোবাসতেন না।

তাঁর উক্তি: (এবং আসমান থেকে আপনার নির্দোষিতা অবতীর্ণ হয়েছে) - এটি ইযক বা অপবাদের ঘটনার দিকে ইঙ্গিত করে। যাকওয়ানের বর্ণনায় এসেছে: আল্লাহ সাত আসমানের উপর থেকে আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করেছেন। রুহুল আমিন (জিবরাইল) তা নিয়ে এসেছেন, ফলে পৃথিবীর এমন কোনো মসজিদ নেই যেখানে রাত-দিন তা তেলাওয়াত করা হয় না। তিনি এর শেষে আরও যোগ করেছেন: আবওয়া-র রাতে আপনার হার হারিয়ে গিয়েছিল এবং তখন তায়াম্মুমের বিধান নাযিল হয়েছিল। আল্লাহর কসম, আপনি অত্যন্ত বরকতময়। আহমদের অন্য একটি বর্ণনায় একজন অনুল্লিখিত ব্যক্তির মাধ্যমে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁকে বলেছিলেন: আপনার নাম 'উম্মুল মুমিনিন' রাখা হয়েছে যাতে আপনি সৌভাগ্যবতী হন এবং আপনার জন্মের আগেই এটি আপনার নাম ছিল। ইবনে সাদ এটি বর্ণনা করেছেন...