ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৮৪

বাংলা

আব্দুর রহমান ইবনে সাবিত থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

তাঁর বক্তব্য: (ইবনে যুবাইর তাঁর পরে প্রবেশ করলেন) অর্থাৎ ইবনে আব্বাস বেরিয়ে যাওয়ার পর আয়েশা (রাযি.)-এর কাছে প্রবেশ করলেন। ফলে যাতায়াতের সময় প্রবেশ ও প্রস্থানের ক্ষেত্রে তাঁরা একে অপরের বিপরীত হলেন; ইবনে আব্বাসের ফিরে যাওয়া ইবনে যুবাইরের আসার সাথে মিলে গিয়েছিল।

তাঁর বক্তব্য: (আমি কামনা করতাম... শেষ পর্যন্ত) এটি মুত্তাকী ও পরহেযগার ব্যক্তিদের নিজেদের বিষয়ে চরম ভীতির অভ্যাসের বহিঃপ্রকাশ। যাকওয়ানের বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি (আয়েশা) ইবনে আব্বাস উঠে যাওয়ার আগেই তাঁকে এই কথা বলেছিলেন। তার শব্দ ছিল: তিনি বললেন, "হে ইবনে আব্বাস, আমাকে আমার অবস্থায় ছেড়ে দিন। সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, আমি অবশ্যই কামনা করি যে, আমি যদি বিস্মৃত ও লোকচক্ষুর অন্তরালে হারিয়ে যাওয়া কিছু হতাম।"

(সতর্কীকরণ): এখানে শিরোনামে উল্লিখিত আয়াতের সাথে বিশেষভাবে সংশ্লিষ্ট বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়নি, যদিও তা ইবনে আব্বাসের সাধারণ উক্তি "আপনার পবিত্রতা আসমান থেকে অবতীর্ণ হয়েছে"-এর অন্তর্ভুক্ত। কেননা এই আয়াতটি তাঁর নির্দোষিতা ও পবিত্রতা প্রমাণের অন্যতম বড় দলিল। সামনে 'কিতাবুল ইতিসাম'-এ হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর সূত্রে বর্ণিত হবে: "আনসারদের এক ব্যক্তি বলল: 'সুবহানাকা (আপনি পবিত্র), এটা নিয়ে কথা বলা আমাদের সাজে না... (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)'।" সেখানে আমি ইনশাআল্লাহ তার নাম উল্লেখ করব।

তাঁর বক্তব্য: (আমাদের নিকট ইবনে আওন বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন আবদুল্লাহ। (কাসেম থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন কাসেম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর।

তাঁর বক্তব্য: (ইবনে আব্বাস রাযি. আয়েশা রাযি.-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন - অনুরূপ বর্ণনা)। আল-ইসমাঈলির বর্ণনায় হাইসাম ইবনে খালাফ ও অন্যান্যদের সূত্রে বুখারীর উস্তাদ মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে এর অর্থ বর্ণিত হয়েছে। আল-মিযযী 'আল-আতরাফ' গ্রন্থে বলেছেন, অর্থাৎ তাঁর উক্তি: "আপনি আল্লাহর রাসূলের স্ত্রী এবং আপনার পবিত্রতা অবতীর্ণ হয়েছে।" আমি বলছি: আল-ইসমাঈলি এবং আবু নুআইম 'আল-মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আওন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: কাসেম ইবনে মুহাম্মদ আয়েশা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অসুস্থ হয়ে পড়লেন। ইবনে আব্বাস তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন এবং তাঁকে দেখতে আসলেন। তিনি (আয়েশা) বললেন, "এখন তিনি আমার কাছে প্রবেশ করে আমার প্রশংসা করবেন।" অতঃপর তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন। তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন, "হে উম্মুল মুমিনীন, সুসংবাদ গ্রহণ করুন। আপনি সত্যের অগ্রগামীর কাছে পৌঁছাতে যাচ্ছেন; আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকরের সান্নিধ্যে যাচ্ছেন।" তিনি বললেন, "আমি আপনার প্রশংসা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।" ইতিপূর্বে 'মানাকিবে আয়েশা' (আয়েশা রাযি.-এর মর্যাদা) অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে বাশশার-এর সূত্রে আব্দুল ওয়াহাব থেকে এই অনুচ্ছেদের সনদে বর্ণিত হয়েছে যে: আয়েশা (রাযি.) অসুস্থ হলেন, তখন ইবনে আব্বাস আসলেন এবং বললেন, "হে উম্মুল মুমিনীন, আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকরের নিকট সত্যের অগ্রগামী হিসেবে পৌঁছাচ্ছেন।" স্পষ্ট প্রতীয়মান হয় যে, আব্দুল ওয়াহাবের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। আর 'অনুরূপ' বা 'তার অর্থ' দ্বারা হাদিসের একাংশ বোঝানো হয়েছে, সম্পূর্ণ বিস্তারিত বিবরণ নয়।

অতঃপর আমি ইসমাঈলির 'মুস্তাখরাজ' পর্যালোচনা করে দেখলাম যে, মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না নিজেই এটি সংক্ষেপ করেছেন, ইমাম বুখারী নন। কারণ তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, তিনি ইবনে আওনের হাদিসটি মুখস্থ রাখেননি; তিনি এটি শুনেছিলেন কিন্তু পরে ভুলে গেছেন। তাই যখন তিনি বর্ণনা করতেন, তখন সংক্ষেপে বর্ণনা করতেন। আর এটি নিশ্চিত যে, আয়েশা (রাযি.)-এর উক্তি "বিস্মৃত ও লোকচক্ষুর অন্তরালে হারিয়ে যাওয়া কিছু" ইবনে আওনের বর্ণনায় আসেনি, বরং এটি ইবনে আবি মুলাইকার বর্ণনায় এসেছে। আল-ইসমাঈলি তাঁর একদল উস্তাদের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবার তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আওন থেকে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন যেমনটি আমি ব্যাখ্যা করেছি। সুতরাং ইবনুল মুসান্না একথাই ইশারা করেছেন, আল্লাহই সর্বজ্ঞ। এই ঘটনায় ইবনে আব্বাসের অগাধ জ্ঞান এবং সাহাবী ও তাবিঈদের মধ্যে তাঁর সুউচ্চ মর্যাদার প্রমাণ পাওয়া যায়। আরও প্রকাশ পায় আয়েশা (রাযি.)-এর বিনয়, তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব এবং দ্বীনি বিষয়ে তাঁর কঠোর সতর্কতা। আর সাহাবীগণ উম্মুল মুমিনীনদের নিকট অনুমতি ছাড়া প্রবেশ করতেন না। এটি আরও শিক্ষা দেয় যে, ছোটরা বড়দের পরামর্শ দিতে পারে যখন তারা দেখে যে বড়রা উত্তম কোনো পথ থেকে সরে যাচ্ছেন। এছাড়া আলেম ও দ্বীনদারদের সম্মান বজায় রাখার প্রতি গুরুত্বারোপ করা হয়েছে এবং কোনো কম গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের কারণে তাঁদের প্রাপ্য সম্মান যেন ক্ষুণ্ণ না হয় সেদিকেও নজর দেওয়া হয়েছে।

‌‌৯ - পরিচ্ছেদ: {আল্লাহ তোমাদেরকে উপদেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা যদি মুমিন হও তবে কখনোই আর এরূপ আচরণ করো না} - আয়াত

৪৭৫৫ - মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবুয যুহা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: হাসসান ইবনে সাবিত তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। আমি (মাসরুক) বললাম, আপনি কি একে অনুমতি দেবেন? তিনি বললেন, তার ওপর কি মহা শাস্তি আপতিত হয়নি? সুফিয়ান বলেন, এর দ্বারা তিনি তাঁর দৃষ্টিশক্তি চলে যাওয়াকে বুঝিয়েছেন। অতঃপর তিনি (হাসসান) বললেন: