ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫২০

বাংলা

আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি কেবল মা'মার থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে: মহিলারা বের হতো এবং পুরুষদের মাঝে চলাফেরা করত, আর এটাই ছিল জাহেলিয়াতের যুগের সৌন্দর্য প্রদর্শন (তাবাররুজ)। ইবনে আবি হাতেমের বর্ণনায় শায়বানের সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: যখন তারা ঘর থেকে বের হতো, তখন তাদের হাঁটাচলায় এক ধরণের দুলুনি ও কামুকতা থাকত, তাই তাদের তা থেকে নিষেধ করা হয়েছে। ইকরিমার সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, ওমর (রা.) বলেছেন: জাহেলিয়াত তো কেবল একটাই ছিল। তখন ইবনে আব্বাস (রা.) তাকে বললেন: আপনি কি কখনও ‘প্রথম’ (উলা) শব্দটির কথা শুনেছেন যার কোনো ‘শেষ’ (আখিরাহ) নেই? অন্য সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অন্য আরেকটি জাহেলিয়াত আসবে। তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য সূত্রে রয়েছে যে: প্রথম জাহেলিয়াত ছিল নূহ (আ.) ও ইদরিস (আ.)-এর মধ্যবর্তী এক হাজার বছরব্যাপী, এবং এর সনদ শক্তিশালী। আয়েশা (রা.)-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে: প্রথম জাহেলিয়াত ছিল নূহ (আ.) ও ইব্রাহিম (আ.)-এর মধ্যবর্তী সময়ে, তবে এর সনদ দুর্বল। আমের—যিনি শায়বি নামে পরিচিত—থেকে বর্ণিত যে: এটি ঈসা (আ.) ও মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মধ্যবর্তী সময়। মুকাতিল ইবনে হাইয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রথমটি ছিল ইব্রাহিম (আ.)-এর সময় এবং পরবর্তীটি হলো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নবুওয়াত প্রাপ্তির পূর্বের সময়। আমি (ইবনে হাজার) বলি: সম্ভবত তিনি আয়েশা (রা.) ও শায়বির বর্ণনার মাঝে সমন্বয় করতে চেয়েছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।

তাঁর উক্তি: (আল্লাহর রীতি: তিনি তা প্রবর্তন করেছেন: তিনি তা নির্ধারণ করেছেন) এটি আবু উবাইদাহরও অভিমত, তিনি আরও যোগ করেছেন: তিনি একে একটি রীতি (সুন্নাহ) হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। মুঘলতাই এবং তাঁর অনুসারীরা একে আবদুর রাজ্জাক কর্তৃক মা'মার থেকে বর্ণিত বলে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে সেখানে এটি নেই।

তাঁর উক্তি: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট আসলেন যখন আল্লাহ তাঁকে তাঁর স্ত্রীদের ইখতিয়ার বা পছন্দের সুযোগ দেওয়ার নির্দেশ দিলেন) এর আলোচনা পরবর্তী পরিচ্ছেদে আসবে।

‌‌৫ - পরিচ্ছেদ: {আর তোমরা যদি আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও পরকাল কামনা করো, তবে তোমাদের মধ্য থেকে যারা সৎকর্মশীল আল্লাহ তাদের জন্য মহাপুরস্কার প্রস্তুত রেখেছেন} এবং কাতাদাহ বলেছেন: {আর তোমাদের ঘরে আল্লাহর যে আয়াতসমূহ ও হিকমত পঠিত হয় তা স্মরণ করো} হিকমত অর্থ হলো সুন্নাহ।

৪৭৮৬ - লাইস বলেন: ইউনুস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান আমাকে জানিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহধর্মিনী আয়েশা (রা.) বলেছেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর স্ত্রীদের পছন্দের সুযোগ দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন তিনি আমাকে দিয়ে শুরু করলেন। তিনি বললেন: আমি তোমার কাছে একটি বিষয় উল্লেখ করছি, তবে তুমি তোমার পিতামাতার সাথে পরামর্শ না করে তাড়াহুড়ো করো না। আয়েশা (রা.) বলেন: তিনি জানতেন যে আমার পিতামাতা আমাকে তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পরামর্শ দেবেন না। আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর তিনি বললেন, মহান আল্লাহ বলেছেন: {হে নবী! আপনার স্ত্রীদের বলুন, তোমরা যদি পার্থিব জীবন ও তার সৌন্দর্য কামনা করো... মহাপুরস্কার পর্যন্ত}। আয়েশা (রা.) বলেন: আমি বললাম, এই বিষয়ে আমি কেন আমার পিতামাতার সাথে পরামর্শ করব? আমি তো আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং পরকালকেই চাই। আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অন্যান্য স্ত্রীরাও তা-ই করলেন যা আমি করেছি। মুসা ইবনে আয়ান মা'মার থেকে এবং তিনি যুহরি থেকে এই বর্ণনাটি অনুসরণ করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন। আবদুর রাজ্জাক এবং আবু সুফিয়ান আল-মা'মারি মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমরা যদি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে চাও}) তাঁরা সকলে আয়াতটিকে (মহাপুরস্কার) পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি: (কাতাদাহ বলেছেন: {আর তোমাদের ঘরে আল্লাহর যে আয়াতসমূহ ও হিকমত পঠিত হয় তা স্মরণ করো} কুরআন ও সুন্নাহ) ইবনে আবি হাতেম মা'মারের সূত্রে কাতাদাহ থেকে এটি সংযুক্ত করেছেন এভাবে: {আল্লাহর আয়াতসমূহ ও হিকমত} হলো কুরআন ও সুন্নাহ। তিনি এটি বিন্যস্তভাবে উল্লেখ করেছেন এবং আবদুর রাজ্জাকের তাফসিরেও এভাবেই রয়েছে।

তাঁর উক্তি: (লাইস বলেন: ইউনুস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন) যুহলি এটি আবু সালিহ-এর সূত্রে লাইস থেকে সংযুক্ত করেছেন। ইবনে জারির, নাসায়ি এবং ইসমাইলিও ইবনে ওয়াহবের সূত্রে ইউনুস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তাঁর স্ত্রীদের পছন্দের সুযোগ দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হলো) এই পছন্দের সুযোগ দেওয়ার কারণ সম্পর্কে ইমাম মুসলিম জাবির (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আবু বকর (রা.) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসার অনুমতি চাইলেন... রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই উক্তি পর্যন্ত: তারা আমার চারপাশে দেখছো যেমন দেখছো, তারা আমার কাছে ভরণপোষণের (অতিরিক্ত খরচ) দাবি জানাচ্ছে—অর্থাৎ তাঁর স্ত্রীগণ। এতে আরও আছে যে, তিনি এক মাস তাদের থেকে পৃথক থাকলেন, তারপর এই আয়াত নাজিল হলো: {হে নবী! আপনার স্ত্রীদের বলুন... মহাপুরস্কার পর্যন্ত}। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি আয়েশা (রা.)-কে দিয়ে শুরু করলেন এবং এই পরিচ্ছেদের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন। ইতিপূর্বে 'মাজালিম' অধ্যায়ে উকাইলের সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে।