ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৩৯

বাংলা

(উল্কাপিণ্ড তাকে আঘাত করে ইত্যাদি) কথাটি দাবি করে যে, এই বিষয়টি উভয় ক্ষেত্রে সমানভাবে ঘটে থাকে। পক্ষান্তরে অপর হাদিসটি দাবি করে যে, যাদের উপর উল্কাপিণ্ড নিক্ষিপ্ত হয় তাদের তুলনায় যারা রক্ষা পায় তাদের সংখ্যা অত্যন্ত নগণ্য। সাঈদ ইবনে মনসুরের বর্ণনায় সুফিয়ান থেকে এই হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, সে (এক শয়তান) তার নিচের জনের দিকে সেটি ছুড়ে দেয়, আর সে তার নিচের জনের দিকে, এভাবে সেটি কোনো জাদুকর বা গণকের মুখে গিয়ে পৌঁছে।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর সে এর সাথে একশটি মিথ্যা যোগ করে, ফলে আকাশ থেকে শ্রুত সেই একটি সত্য বাণীর কারণেই তাকে সত্যবাদী বলে বিশ্বাস করা হয়)। আলী ইবনে আব্দুল্লাহ সুফিয়ান থেকে হিজর সূরার তাফসিরে বর্ণিত বর্ণনায় বর্ধিত করেছেন যে, তখন তারা (মানুষেরা) বলে: অমুক অমুক দিন কি সে আমাদের সংবাদ দেয়নি যে এমন এমন ঘটবে? আর আমরা তা সত্য পেয়েছি। আকাশ থেকে শ্রুত সেই কথাটির ব্যাপারে ইবনে আব্বাসের উল্লিখিত হাদিসে রয়েছে যে, সে (ফেরেশতা) বলে: এ বছর এমন এমন হবে, তখন জিনেরা তা শুনে নেয় এবং গণকদের তা জানায়। অতঃপর গণকেরা মানুষকে তা জানায় এবং তারা তা বাস্তবেই পেয়ে থাকে। ইনশাআল্লাহ চিকিৎসা অধ্যায়ের শেষে এই অংশের বাকি ব্যাখ্যা আসবে।

(সতর্কবার্তা): সূরা হিজরের তাফসিরে এই হাদিসের শেষে আলী ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, আমি সুফিয়ানকে বললাম: এক ব্যক্তি আপনার সূত্রে আমর থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এটি ‘ফুররিগা’—ফা-এ পেশ, রা-এ তাসদীদ এবং গাইন যোগে—পড়েছেন। সুফিয়ান বললেন: আমর (অর্থাৎ ইবনে দিনার) এভাবেই পড়েছেন, তবে আমি জানি না তিনি এটি এভাবেই শুনেছেন কি না। এই কিরাতটি হাসান বসরী, কাতাদা এবং মুজাহিদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে। তবে প্রসিদ্ধ কিরাতটি হলো ‘যা’ এবং ‘আইন’ যোগে (ফুযযি'আ)। ইবনে আমির একে কর্তৃবাচ্যে (ফাযা'আ) পড়েছেন। ‘যা’ এবং ‘আইন’ যোগে এর অর্থ হলো তাদের অন্তর থেকে ভয় দূরীভূত হওয়া, আর ‘রা’ এবং ‘গাইন’ যোগে এর অর্থ হলো তাদের অন্তরে যা আপতিত হয়েছিল তা দূর হওয়া। সুফিয়ান বলেন: আমর এভাবেই পড়েছেন, তবে আমি জানি না তিনি এটি শুনেছেন কি না। সুফিয়ান আরও বলেন: এটিই আমাদের পঠনরীতি। কিরমানি বলেন: যদি প্রশ্ন করা হয় যে, শ্রবণ করা ব্যতিরেকে কিরাত কীভাবে বৈধ হতে পারে? তবে উত্তর হলো, সম্ভবত তাঁর মাযহাব বা মত হলো অর্থ সঠিক হলে শ্রবণ করা ছাড়াও কিরাত পাঠ বৈধ। আমি (ইবনে হাজার) বলছি: যদিও এর সম্ভাবনা রয়েছে, তবে অন্য কোনো ব্যাখ্যার সম্ভাবনা থাকলে সেটিই অগ্রগণ্য। সুফিয়ানের কথা ‘আমি জানি না তিনি এটি শুনেছেন কি না’ এর দ্বারা উদ্দেশ্য হতে পারে যে, তিনি এটি ইকরিমার কাছ থেকে শুনেছেন কি না যিনি তাঁর কাছে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন; এর অর্থ এটি নয় যে তিনি আদৌ এটি শুনেছেন কি না সে বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন। তাঁর সম্পর্কে ধারণা এই যে, তিনি শ্রুতি ব্যতিরেকে কেবল পাণ্ডুলিপি দেখে কুরআন বর্ণনায় সন্তুষ্ট হবেন না। আর সুফিয়ানের কথা ‘এটিই আমাদের পঠনরীতি’ এর অর্থ হলো এটি তাঁর পছন্দকৃত কিরাতের অনুকূল; তাই অন্যদের মতো তাঁর দিকেও এটি সম্বন্ধযুক্ত করা বৈধ।

‌‌২ - পরিচ্ছেদ: {তিনি তো এক ভয়াবহ আজাবের পূর্বে তোমাদের জন্য একজন সতর্ককারী বৈ নন}

৪৮০১ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাফা পর্বতে আরোহণ করে ডাক দিলেন: ‘হে সকালবেলার বিপদ!’ তখন কুরাইশরা তাঁর নিকট একত্রিত হলো। তারা বলল: আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন: ‘তোমাদের কী মনে হয়, আমি যদি তোমাদের সংবাদ দেই যে শত্রুদল সকাল অথবা সন্ধ্যায় তোমাদের ওপর আক্রমণ করবে, তবে কি তোমরা আমাকে বিশ্বাস করবে?’ তারা বলল: ‘হ্যাঁ’। তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই আমি এক ভয়াবহ আজাবের পূর্বে তোমাদের জন্য একজন সতর্ককারী’। তখন আবু লাহাব বলল: ‘তোমার ধ্বংস হোক! একারণেই কি তুমি আমাদের একত্রিত করেছ?’ তখন আল্লাহ তাআলা নাজিল করলেন: {আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক}।

তাঁর উক্তি: পরিচ্ছেদ: {তিনি তো এক ভয়াবহ আজাবের পূর্বে তোমাদের জন্য একজন সতর্ককারী বৈ নন}

এতে তিনি ইবনে আব্বাসের সেই হাদিসের একটি অংশ উল্লেখ করেছেন যা মহান আল্লাহর বাণী {এবং আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন} নাজিল হওয়ার প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে। এর পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে সূরা শুআরা-এর আলোচনায় বিস্তারিতভাবে অতিবাহিত হয়েছে।

‌‌৩৫ - সূরা আল-মালাইকা (ফেরেশতাগণ)

মুজাহিদ বলেন: ‘আল-কিতমির’ হলো খেজুরের আঁটির উপরের পাতলা আবরণ। ‘মুসকালাহ’ অর্থ ভারাক্রান্ত। ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেন: ‘আল-হারুর’ হলো রাতের লু হাওয়া এবং ‘আস-সামুম’ হলো দিনের লু হাওয়া। এবং বলা হয়েছে...