ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৪১

বাংলা

এটি 'ফাকিহা' থেকে গৃহীত, যার অর্থ হলো স্বাদ গ্রহণ ও নেয়ামত ভোগ করা।

তাঁর উক্তি: (উপস্থিত বাহিনী: হিসাবের সময়) আবু যারের বর্ণনায় এটি বাদ পড়েছে, তবে ফিরইয়াবি মুজাহিদের সূত্রে এটি একইভাবে সংযুক্ত করেছেন।

তাঁর উক্তি: (ইকরিমা থেকে বর্ণিত, আল-মাশহুন অর্থ: পূর্ণ বা বোঝাইকৃত) আবু যারের বর্ণনায় এটি বাদ পড়েছে। এটি ইতিপূর্বে আম্বিয়া (আলাইহিমুস সালাম)-এর আলোচনাতেও অতিক্রান্ত হয়েছে। ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে; তাবারানি এটি সাঈদ ইবনে জুবাইরের সূত্রে তাঁর থেকে হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (সূরা ইয়াসিন - পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে) এখানে আবু যারের বর্ণনায় এভাবেই রয়েছে, তবে অন্যদের বর্ণনায় এটি বাদ পড়েছে।

তাঁর উক্তি: (ইবনে আব্বাস বলেন: তোমাদের অশুভ ভাগ্য আল্লাহর নিকট রয়েছে অর্থাৎ তোমাদের বিপদসমূহ) এটি আম্বিয়া (আলাইহিমুস সালাম)-এর হাদীসসমূহে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাবারানি অন্য সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তোমাদের অশুভ ভাগ্য হলো তোমাদের কর্ম। আবু উবাইদাহ বলেছেন: তোমাদের 'তয়ির' মানে হলো কল্যাণ ও অকল্যাণের ক্ষেত্রে তোমাদের নির্ধারিত অংশ।

তাঁর উক্তি: (তারা দ্রুতবেগে ছুটে আসবে অর্থাৎ তারা বের হবে) ইবনে আবি হাতিম এটি আলি ইবনে আবি তালহার সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (আমাদের শয়নাগার হতে: আমাদের বের হওয়ার স্থান হতে। তাঁর বাণী: আমি তা গণনা করে রেখেছি অর্থাৎ আমি তা সংরক্ষণ করেছি। তাঁর বাণী: 'মাকানাতুহুম' এবং 'মাকানুহুম' একই অর্থবোধক) আবু যারের বর্ণনায় এ সবটুকুই বাদ পড়েছে। 'আহসাইনাউ' এর ব্যাখ্যা তাওহীদ অধ্যায়ে আসবে। তাবারানি আওফির সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী "যদি আমি চাইতাম তবে তাদের স্ব স্ব স্থানে বিকৃত করে দিতাম" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ: আমি তাদের নিজ বাসস্থানেই ধ্বংস করে দিতাম। আবু উবাইদাহ আল্লাহর বাণী "তাদের স্ব স্ব স্থানে বিকৃত করে দিতাম" প্রসঙ্গে বলেন যে, 'মাকান' এবং 'মাকানাত' একই অর্থ।

‌‌১ - অনুচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী {এবং সূর্য ভ্রমণ করে তার নির্দিষ্ট গন্তব্যের দিকে, এটি মহা পরাক্রমশালী সর্বজ্ঞের নির্ধারণ}

৪৮০২ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু যর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: সূর্য ডোবার সময় আমি মসজিদে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। তখন তিনি বললেন: হে আবু যর! তুমি কি জানো সূর্য কোথায় অস্ত যায়? আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তা চলে যায় এবং আরশের নিচে সিজদা করে। এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণীর মর্ম: {এবং সূর্য ভ্রমণ করে তার নির্দিষ্ট গন্তব্যের দিকে, এটি মহা পরাক্রমশালী সর্বজ্ঞের নির্ধারণ}।

৪৮০৩ - হুমায়দি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়াকি থেকে, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু যর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আল্লাহর বাণী {এবং সূর্য ভ্রমণ করে তার নির্দিষ্ট গন্তব্যের দিকে} সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি বললেন: আরশের নিচেই তার গন্তব্যস্থল।

তাঁর উক্তি: অনুচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী {এবং সূর্য ভ্রমণ করে তার নির্দিষ্ট গন্তব্যের দিকে, এটি মহা পরাক্রমশালী সর্বজ্ঞের নির্ধারণ}। এতে তিনি আবু যরের হাদীস উল্লেখ করেছেন যে, সূর্য ডোবার সময় আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট মসজিদে ছিলাম। তখন তিনি বললেন: হে আবু যর! তুমি কি জানো সূর্য কোথায় অস্ত যায়? তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তা যায় এবং আরশের নিচে সিজদা করে। এটিই আল্লাহর বাণী: {এবং সূর্য ভ্রমণ করে তার নির্দিষ্ট গন্তব্যের দিকে} আয়াতের শেষ পর্যন্ত। এভাবেই তিনি এটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন। নাসাঈ এটি ইসহাক ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে বুখারীর উস্তাদ আবু নুআইম থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে: তা চলে যায় যতক্ষণ না তার রবের নিকট আরশের নিচে পৌঁছায়। তাতে আরও বর্ধিত করা হয়েছে যে: অতঃপর সে অনুমতি চায় এবং তাকে অনুমতি দেওয়া হয়। অচিরেই এমন সময় আসবে যখন সে অনুমতি চাইবে কিন্তু তাকে অনুমতি দেওয়া হবে না এবং সে সুপারিশ করবে ও প্রার্থনা করবে। যখন এমনটি হবে, তখন তাকে বলা হবে: তুমি যেখান থেকে এসেছ সেখানেই উদিত হও। আর এটাই হলো আল্লাহর বাণী: {এবং সূর্য ভ্রমণ করে তার নির্দিষ্ট গন্তব্যের দিকে}। আবু নুআইম ব্যতীত অন্য সূত্রেও এই বর্ধিত অংশের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, যা আমি পরে নির্দেশ করব।

দ্বিতীয় বর্ণনায় তাঁর উক্তি (আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আল্লাহর বাণী ‘এবং সূর্য ভ্রমণ করে তার নির্দিষ্ট গন্তব্যের দিকে’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি; তিনি বললেন: তার গন্তব্যস্থল হলো আরশের নিচে) ওয়াকি আ'মাশ থেকে এভাবে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। এটি ভাবার্থ অনুযায়ী বর্ণনা করা হয়েছে; কারণ প্রথম বর্ণনায় রয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজেই তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: তুমি কি জানো সূর্য কোথায় অস্ত যায়? তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।

তাঁর উক্তি: (নিশ্চয়ই তা যায় যতক্ষণ না আরশের নিচে সিজদা করে) আবু মুয়াবিয়ার বর্ণনায় আ'মাশ থেকে এসেছে যেমনটি সামনে তাওহীদ অধ্যায়ে আসবে: নিশ্চয়ই তা যায় এবং সিজদার অনুমতি চায়, অতঃপর তাকে অনুমতি দেওয়া হয়। এবং মনে হচ্ছে...