ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৪৪

বাংলা

ইউনুস ইবনে মাত্তা, তবে সে মিথ্যা বলেছে।

আর আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদীস: "যে ব্যক্তি বলে, আমি ইউনুস ইবনে মাত্তা অপেক্ষা উত্তম, সে অবশ্যই মিথ্যা বলেছে" এবং এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে 'নবীদের কাহিনী' অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর সকল প্রশংসা আল্লাহরই জন্য।

‌‌৩৮ - সূরা সদ

৪৮০৬ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি গুন্দার থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি আওয়াম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে সূরা সদ-এর সিজদাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: ইবনে আব্বাস (রা.)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: "তারাই ঐ সকল ব্যক্তি যাদের আল্লাহ হিদায়াত করেছেন, সুতরাং তাদের হিদায়াতকে আপনি অনুসরণ করুন।" আর ইবনে আব্বাস (রা.) এতে (সূরা সদ-এ) সিজদাহ করতেন।

৪৮০৭ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আল-তানাফিসি থেকে, তিনি আওয়াম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে সূরা সদ-এর সিজদাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি ইবনে আব্বাস (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি কোথা থেকে (কোন দলীল অনুযায়ী) সিজদাহ করেন? তিনি বললেন: তুমি কি পাঠ করো না: "এবং তাঁর বংশধরদের মধ্য থেকে দাউদ ও সুলাইমানকে...", "তারাই ঐ সকল ব্যক্তি যাদের আল্লাহ হিদায়াত করেছেন, সুতরাং তাদের হিদায়াতকে আপনি অনুসরণ করুন।" সুতরাং দাউদ (আ.) তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাদের অনুসরণ করার জন্য তোমাদের নবী (সা.)-কে আদেশ করা হয়েছে। অতএব দাউদ (আ.) সিজদাহ করেছেন এবং রাসূলুল্লাহ (সা.)-ও সিজদাহ করেছেন। 'উজাব' অর্থ বিস্ময়কর। 'আল-কিত্ব' অর্থ আমলনামা, এখানে এর দ্বারা পুণ্যসমূহের আমলনামা বোঝানো হয়েছে। মুজাহিদ বলেন: 'ফি ইজ্জাতিন' অর্থ অহংকারে লিপ্ত। 'আল-মিল্লাতুল আখিরাহ' অর্থ কুরাইশদের ধর্ম। 'আল-ইখতিলাক' অর্থ মিথ্যা। 'আল-আসবাব' অর্থ আকাশের দরজাসমূহ ও পথসমূহ। 'জুন্দুম মা হুনালিকা মাহজুম' অর্থ কুরাইশরা। 'উলাইকাল আহজাব' অর্থ অতীত জাতিসমূহ। 'ফাওয়াক' অর্থ ফিরে আসা। 'কিত্বনা' অর্থ আমাদের শাস্তি। 'আত্তাখাযনাহুম সিখরিয়্যা' অর্থ আমরা তাদের পরিবেষ্টন করেছি। 'আতরাব' অর্থ সমবয়সী। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: 'আল-আইদ' অর্থ ইবাদতে শক্তি। 'আল-আবসার' অর্থ আল্লাহর নির্দেশের ক্ষেত্রে অন্তর্দৃষ্টি। 'হুব্বাল খাইরি আন যিকরি রাব্বি' অর্থ স্মরণের কারণে। 'তফিকা মাসহান' অর্থ তিনি ঘোড়ার ঘাড় ও পায়ের গোড়ালিতে হাত বুলাতে লাগলেন। 'আল-আসফাদ' অর্থ শৃঙ্খল বা বন্ধন।

তাঁর বাণী: সূরা সদ - বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম। নাসাফীর বর্ণনায় কেবল বিসমিল্লাহ শব্দটুকু বাদ পড়েছে, আর অন্য বর্ণনাকারীরা কেবল 'সদ' শব্দের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন। এর বিধান সূরার শুরুতে অবস্থিত হুরূফে মুকাত্তা'আত বা বিচ্ছিন্ন অক্ষরসমূহের বিধানের অনুরূপ। ঈসা ইবনে উমর এটিকে 'দাল' অক্ষরে কাসরা বা যের দিয়ে পাঠ করেছেন। বলা হয়েছে এটি উঁচু মর্যাদা বোঝায়, আবার বলা হয়েছে এটি তাঁর নিকট 'মুসাদাহ' থেকে নির্গত একটি আমর বা আদেশসূচক ক্রিয়া, যার অর্থ হলো প্রতিদ্বন্দ্বিতা বা মোকাবিলা করা। যেন বলা হয়েছে: তোমার কর্ম দ্বারা কুরআনের মোকাবিলা করো। তবে প্রথম মতটিই প্রসিদ্ধ। সূরা গাফির-এর শুরুতে সূরার নামসমূহের বর্ণনায় এ বিষয়ে আরও বিস্তারিত আলোচনা আসবে।

তাঁর বাণী: (শু'বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আওয়াম থেকে) তিনি হলেন ইবনে হাওশব। শু'বার অধিকাংশ সঙ্গী এভাবেই বর্ণনা করেছেন। উমাইয়্যা ইবনে খালিদ তাঁর থেকে, তিনি মানসূর, আমর ইবনে মুররাহ এবং আবু হাসীন থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং মনে হয় এ বিষয়ে শু'বার একাধিক উস্তাদ রয়েছেন।

তাঁর বাণী: (মুজাহিদ থেকে) আওয়াম ইবনে হাওশবের অধিকাংশ সঙ্গী এভাবেই বলেছেন। আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আবু খালিদ আল-আহমার এবং হাফস ইবনে গিয়াস থেকে, তাঁরা আওয়াম থেকে, তাঁরা সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে মুজাহিদের স্থলে বর্ণনা করেছেন, যা ইবনে খুজাইমাহ বর্ণনা করেছেন। হতে পারে এ বিষয়ে আওয়ামের দুইজন উস্তাদ ছিলেন। ইতিপূর্বে সূরা আন'আম-এর তাফসীরে সুলাইমান আল-আহওয়াল-এর সূত্রে মুজাহিদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: সূরা সদ-এ কি সিজদাহ আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "আর আমি তাকে দান করেছি ইসহাক ও ইয়াকুব..." - শেষ পর্যন্ত - "সুতরাং তাদের হিদায়াতকে আপনি অনুসরণ করুন।" তিনি বললেন: তিনি (দাউদ) তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং হাদীসটি মুজাহিদের বর্ণনায় সংরক্ষিত, আর আবু সাঈদ আল-আশাজ্জের বর্ণনাটি শায বা বিরল।

দ্বিতীয় বর্ণনায় তাঁর বাণী (মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন) কালাবাযী এবং ইবনে তাহির বলেন: তিনি হলেন আয-যুহলী, যাকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে। অন্য বিশেষজ্ঞগণ বলেন: সম্ভবত তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আল-মাখরামী, কেননা তিনি এই স্তরের বর্ণনাকারী।

তাঁর বাণী: (দাউদ সিজদাহ করেছেন অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সা.) সিজদাহ করেছেন) আবু যার ছাড়া অন্যদের বর্ণনায় 'দাউদ সিজদাহ করেছেন' অংশটি বাদ পড়েছে। এটি শু'বার বর্ণনার চেয়ে মারফূ হওয়ার ক্ষেত্রে অধিক স্পষ্ট। ইতিপূর্বে সূরা সদ-এর সিজদাহ সম্পর্কিত আলোচনা সিজদাহ তিলাওয়াত অধ্যায়ে বিস্তারিতভাবে অতিবাহিত হয়েছে। আর এর দ্বারা দলীল গ্রহণ করা হয়েছে যে, পূর্ববর্তী নবীদের শরীয়ত...