ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৫

বাংলা

মুআযের বর্ণনায় রয়েছে: (দশ হাজার মুক্ত ব্যক্তি)। কুশমিহানীর বর্ণনায় রয়েছে: 'দশ হাজার ও মুক্ত ব্যক্তিগণ', আর এটিই অধিকতর সঠিক; কারণ মুক্ত ব্যক্তিদের (তুলাকা) সংখ্যা এই পরিমাণে পৌঁছায়নি, এমনকি এর এক শতাংশের দশমাংশেও (১/১০০ ভাগ) নয়। বলা হয়েছে: যারা সংযোজক অব্যয় উহ্য রাখাকে বৈধ মনে করেন, তাদের মতে এখানে 'ওয়াও' (এবং) উহ্য রয়েছে।

তাঁর শেষ কথা: (হিশাম বললেন: আমি বললাম: হে আবু হামজা!) এটি উল্লিখিত সনদের সাথেই সংযুক্ত। আর আবু হামজা হলেন আনাস ইবনে মালিক। তাঁর উক্তি: 'এর সাক্ষী'—কুশমিহানীর বর্ণনায় রয়েছে 'ওই বিষয়ের সাক্ষী'। তিনি বললেন: "আর আমি তাঁর থেকে কোথায় অদৃশ্য থাকব?" এটি একটি অস্বীকৃতিমূলক প্রশ্নবোধক বাক্য, যার মাধ্যমে তিনি নিশ্চিত করছেন যে, আনাস সেই ঘটনা থেকে অনুপস্থিত থাকবেন—এমনটি ভাবা কারো জন্য সমীচীন নয়। তাঁর উক্তি: 'এবং তোমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিয়ে যাবে, তাঁকে তোমাদের ঘরে নিয়ে যাবে'—সকলের নিকট এটি 'হা' এবং 'যা' বর্ণযোগে 'হাওয' (সংগ্রহ বা আয়ত্ত করা) শব্দ থেকে এসেছে। আর আল-কারমানীর নিকট 'ওয়াও'-এর স্থলে 'ইয়া' এবং 'জীম' ও 'রা' বর্ণযোগে 'তাজীরুনাহু' শব্দে এসেছে এবং তিনি এর ব্যাখ্যা করেছেন—'অর্থাৎ তোমরা তাঁকে উদ্ধার করবে' বলে। কিন্তু বর্ণনা এবং ব্যাখ্যা—উভয় দিক থেকেই এটি ভুল। ইমাম মুসলিম ও ইসমাঈলী এই সূত্র থেকে 'অতঃপর তোমরা মুহাম্মদকে নিয়ে যাবে, তাঁকে নিজেদের করে নেবে' শব্দে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি নির্ভরযোগ্য বর্ণনায় পাওয়া যায়।

অষ্টম হাদীস: ইবনে মাসউদের হাদীস, যা তিনি দুটি সূত্রে উল্লেখ করেছেন।

৪৩৩৫ - কবীসাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনায়নের গণিমত বণ্টন করলেন, তখন আনসারদের এক ব্যক্তি বলল: "এই বণ্টনের মাধ্যমে তিনি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য করেননি।" আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলাম। এতে তাঁর চেহারা মোবারক বিবর্ণ হয়ে গেল এবং তিনি বললেন: "মূসার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক; তাঁকে এর চেয়েও বেশি কষ্ট দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি ধৈর্য ধারণ করেছিলেন।"

৪৩৩৬ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর থেকে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন হুনায়নের যুদ্ধের দিন ছিল, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু মানুষকে (বণ্টনে) অগ্রাধিকার দিলেন। তিনি আকরা'কে একশটি উট দান করলেন, উয়াইনাকেও অনুরূপ দিলেন এবং আরও কিছু মানুষকে দান করলেন। তখন এক ব্যক্তি বলল: "এই বণ্টনের মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য করা হয়নি।" আমি বললাম: "আমি অবশ্যই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ কথা জানাব।" তিনি (রাসূল) বললেন: "আল্লাহ মূসার প্রতি রহম করুন, তাঁকে এর চেয়েও বেশি কষ্ট দেওয়া হয়েছিল, তবুও তিনি সবর করেছিলেন।"

তাঁর উক্তি: (আবদুল্লাহ থেকে) তিনি হলেন ইবনে মাসউদ।

তাঁর উক্তি: (কিছু মানুষকে অগ্রাধিকার দিলেন, আকরা'কে দিলেন) অর্থাৎ আকরা' ইবনে হাবিস ইবনে উসমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুফিয়ান ইবনে মুজাশে' আত-তামিমী আল-মুজাশেয়ী। বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর নাম ছিল ফিরাাস, আর আকরা' ছিল তাঁর উপাধি।

তাঁর উক্তি: (এবং উয়াইনাকে দিলেন) অর্থাৎ ইবনে হিসন ইবনে হুযাইফা ইবনে বদর আল-ফাযারী।

তাঁর উক্তি: (এবং আরও কিছু মানুষকে দিলেন) 'মুআল্লাফাতুল কুলুব' বা চিত্তাকর্ষক ব্যক্তিদের আলোচনায় তাদের কথা অচিরেই আসবে। এই দান সম্পর্কে আব্বাস ইবনে মিরদাস আস-সুলামী কবিতা আবৃত্তি করেন, যেমনটি ইমাম আহমাদ, মুসলিম এবং বায়হাকী 'দালাইল' গ্রন্থে আবায়া ইবনে রিফাআ ইবনে রাফে' ইবনে খাদীজের সূত্রে তাঁর দাদা রাফে' ইবনে খাদীজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনায়নের যুদ্ধলব্ধ সম্পদ থেকে মুআল্লাফাতুল কুলুবদের একশটি করে উট প্রদান করেছিলেন। তিনি আবু সুফিয়ান ইবনে হারবকে একশটি, সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহকে একশটি, উয়াইনা ইবনে হিসনকে একশটি, মালিক ইবনে আওফকে একশটি, আকরা' ইবনে হাবিসকে একশটি এবং আলকামা ইবনে উলাছাকে একশটি দান করেন। আর আব্বাস ইবনে মিরদাসকে একশটির কম প্রদান করেন। তখন তিনি এই কবিতা আবৃত্তি করেন:

আপনি কি উয়াইনা ও আকরা'-এর মাঝে আমার ও আমার ভৃত্যদের লুণ্ঠিত অংশকে সমপর্যায়ের করে দিচ্ছেন?…

অথচ কোনো জনসমাবেশে হিসন কিংবা হাবিস কেউই মিরদাসের চেয়ে শ্রেষ্ঠ ছিল না।…

আমি তাদের দুজনের কারো চেয়েই হীন ছিলাম না; আর যাকে আজ আপনি অবনত করবেন, সে আর উন্নত হবে না।