ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৭১

বাংলা

তুব্বা। ওয়াহাব বলেছেন: তিনি ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর দ্বীনের ওপর ছিলেন। আর ইমাম আহমাদ সাহল ইবনে সাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: তোমরা তুব্বাকে গালি দিও না, কেননা তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তাবারানি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সাহলের সনদের চেয়ে অধিক শক্তিশালী। আর আবদুর রাজ্জাক, মা'মার থেকে, তিনি ইবনে আবু জিব থেকে, তিনি মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু সূত্রে যা বর্ণনা করেছেন: আমি জানি না তুব্বা অভিশপ্ত ছিল কি না; এটি ইবনে আবু হাতিম, হাকেম ও দারা কুতনি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (দারা কুতনি) বলেছেন: আবদুর রাজ্জাক এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং এর এবং পূর্ববর্তী বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় হলো এই যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তার অবস্থা সম্পর্কে না জানার পর পরবর্তীতে অবহিত করা হয়েছিল। এই কারণেই তিনি তাকে গালি দিতে নিষেধ করেছেন এই ভয়ে যে, যারা পূর্বের কথা শুনেছে তারা যেন তাকে গালি দিতে প্রবৃত্ত না হয়।

‌‌১ - অধ্যায়: {অতএব আপনি অপেক্ষা করুন সেই দিনের, যখন আকাশ সুস্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে} ফারতাকীব: অর্থাৎ আপনি অপেক্ষা করুন

৪৮২০ - আবদান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হামজা থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: পাঁচটি বিষয় অতিক্রান্ত হয়েছে: ধোঁয়া, রোম (বিজয়), চন্দ্র (বিভাজন), কঠোর পাকড়াও এবং অবধারিত শাস্তি।

তাঁর উক্তি: (অধ্যায় {অতএব আপনি অপেক্ষা করুন সেই দিনের, যখন আকাশ সুস্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে} ফারতাকীব অর্থ অপেক্ষা করুন) আবু যার-এর বর্ণনায় এরূপই রয়েছে। অন্যদের বর্ণনায় রয়েছে এবং কাতাদাহ বলেছেন, ফারতাকীব অর্থ অপেক্ষা করুন। আবদ ইবনে হুমাইদ শায়বানের সূত্রে কাতাদাহ থেকে এটি মুত্তাসিল সনদে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম থেকে) তিনি হলেন ইবনে সুবাইহ (তাসগির বা ক্ষুদ্রার্থবাচক শব্দে), যার উপনাম আবু আদ-দুহা, যেমনটি এর পরের অধ্যায়গুলোতে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। ইমাম বুখারি এই হাদিসের জন্য এরপরে আরও তিনটি শিরোনাম দিয়েছেন এবং সেখানে পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্ত আকারে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। এর আগে ফুরকানের তাফসিরে সংক্ষিপ্তভাবে এবং সুরা রোম ও সুরা সোয়াদ-এর তাফসিরে বিস্তারিতভাবে এটি অতিবাহিত হয়েছে। ইয়াহইয়া এখানে আবু মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন এবং পরবর্তী অধ্যায়ে ওকী’ থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি হলেন ইবনে মুসা আল-বালখী। প্রথম সূত্রে তাঁর উক্তি 'এমনকি তারা হাড় পর্যন্ত ভক্ষণ করল' সম্পর্কে পরবর্তী বর্ণনায় 'এবং মৃত পশু' শব্দটিও যুক্ত হয়েছে। এর পরের বর্ণনায় আছে 'এমনকি তারা মৃত পশু ভক্ষণ করল' এবং তার পরেরটিতে 'এমনকি তারা হাড় ও চামড়া ভক্ষণ করল'। অন্য এক বর্ণনায় আছে 'এমনকি তারা চামড়া ও মৃত পশু ভক্ষণ করল'। অধিকাংশ বর্ণনায় 'আল-মাইতাহ' (মৃত পশু) শব্দটি মীম বর্ণে ফাতহা (যবর) এবং ইয়া ও তা বর্ণযোগে এসেছে। কেউ কেউ একে নুন বর্ণে কাসরা (যের), ইয়া বর্ণে সুকুন এবং হামযা যোগে 'আনি-নাইয়াহ' পাঠ করেছেন, যার অর্থ হলো চামড়া যা প্রথমবার দাবাগাত বা প্রক্রিয়াজাত করা হয়েছে। তবে প্রথমটিই অধিক প্রসিদ্ধ।

‌‌২ - অধ্যায় {যা মানুষকে আচ্ছন্ন করে ফেলবে, এটি এক যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি}

৪৮২১ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: এটি মূলত একারণে হয়েছিল যে, কুরাইশরা যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অবাধ্য হলো, তখন তিনি তাদের বিরুদ্ধে ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর যুগের বছরের মতো দুর্ভিক্ষের জন্য দোয়া করলেন। ফলে তাদের ওপর এমন আকাল ও কষ্ট আপতিত হলো যে তারা হাড় পর্যন্ত ভক্ষণ করল। তখন মানুষ কষ্টের তীব্রতায় আকাশের দিকে তাকালে তার ও আকাশের মাঝে ধোঁয়ার মতো দেখতে পেত। তখন আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী অবতীর্ণ করলেন: {অতএব আপনি অপেক্ষা করুন সেই দিনের, যখন আকাশ সুস্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে * যা মানুষকে আচ্ছন্ন করে ফেলবে, এটি এক যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি}। তিনি বলেন: এরপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসুল, মুদর গোত্রের জন্য আল্লাহর কাছে বৃষ্টি প্রার্থনা করুন, কারণ তারা ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। তিনি বললেন: মুদরের জন্য? তুমি তো বেশ সাহসী! এরপর তিনি বৃষ্টির দোয়া করলেন এবং তারা বৃষ্টিপ্রাপ্ত হলো। তখন অবতীর্ণ হলো: {তোমরা তো আবার পূর্বাবস্থায় ফিরে যাবে}। যখন তারা সচ্ছলতা লাভ করল, তখন তারা পূর্বের অবস্থায় ফিরে গেল। তখন আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী অবতীর্ণ করলেন: {যেদিন আমি প্রবল শক্তিতে পাকড়াও করব, সেদিন আমি প্রতিশোধ নেবই}। তিনি বলেন: অর্থাৎ বদরের দিন। তাঁর উক্তি {যা মানুষকে আচ্ছন্ন করে ফেলবে, এটি এক যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি} আয়াতের পরে এসেছে: (তিনি বলেন: এরপর রাসুলুল্লাহর কাছে আসা হলো) এখানে হামযা বর্ণে পেশ দিয়ে কর্মবাচ্যে (মাজহুল) শব্দটির প্রয়োগ হয়েছে।